馬拉維共和國位于非洲東南部，同許多非洲國家一樣，馬拉維的音樂和舞蹈密切結(jié)合在一起，可稱為“樂舞”，每種樂舞都有具體的社會功能。女孩子成人后，聚會慶祝，來賓通過樂舞告訴其成年女子應(yīng)當如何行事；男孩子成人后，則要加入男子的秘密社團，學(xué)習(xí)成年男子應(yīng)當熟練掌握的歌舞，特別是有尚武精神的戰(zhàn)士舞。

馬拉維共和國位于非洲東南部

舞蹈，總是能給人以無限歡愉和靈感，帶來身體上的釋放和精神上的放松。可是，當你來到非洲的馬拉維，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，舞蹈還有一種特殊的功效——治療精神疾病。在藥物安全問題頻出的今天，這種兼特色與綠色于一身的維布扎舞蹈確實讓人眼前一亮。

在馬拉維眾多樂舞中，最著名的是用于治療精神方面疾病的“維布扎”。“維布扎”是流行在馬拉維北部契瓦族、通布卡族、通加族中的一種樂舞。“維布扎”在當?shù)氐恼Z言中有三種不同的含義：一是指使人得病的多種不同的精靈；二是指由精靈附體后引起的疾病；三是指為治療疾病而表演的歌舞。“維布扎”用兩到三個高腳杯形的單面鼓伴奏，用蜂蠟在鼓皮中心貼成個小圓圈以調(diào)節(jié)音高。“維布扎”由巫師領(lǐng)舞，他們和亞洲很多民族中的薩滿一樣，了解各種草藥的性能。維布扎是馬拉維北部地區(qū)塔布卡族中流行的康復(fù)舞蹈。它由傳統(tǒng)的醫(yī)治者表演，用以治療各種精神疾病。大多數(shù)的病人是患西方心理學(xué)所謂抑郁癥的婦女。病人們由有名望的醫(yī)者醫(yī)治，他們建立了一個叫“坦費瑞”的鄉(xiāng)村住所，在那里為病人提供數(shù)周或數(shù)月住宿和治療經(jīng)過具體診斷后，病人要經(jīng)歷一個特殊的康復(fù)儀式。為此，村里的孩子和婦女在坦費瑞將漸入迷狂狀態(tài)的病人圍起，演唱一種呼喚神靈的特殊歌曲。男性只有擊鼓伴奏的人可以參加儀式，有些情況下，還有男性醫(yī)師。有時，儀式以“開勒帕”的方式結(jié)束，即將一只雞作為祭品供給醫(yī)師。儀式可持續(xù)整夜或大半天。

在馬拉維眾多樂舞中，最著名的是用于治療精神方面疾病的“維布扎”。

從醫(yī)學(xué)角度看，“維布扎”并不神秘，應(yīng)當被看作是心理治療的一個有機組成部分。病人在巫師指導(dǎo)下，穿上掛滿了金屬片、念珠和各色鳥毛的獸皮衣后便在巫師指導(dǎo)下跳舞。人們相信有多種多樣的精靈能導(dǎo)致人生病，而每種精靈也都有與之相應(yīng)的歌舞，所以“維布扎”的鼓點和動作也是各種各樣。這種舞蹈雖然是治病，但對大多數(shù)觀看者來說，只是一種娛樂活動。除了伴舞的高腳杯形鼓之外，馬拉維還有一弦琴、班威琴、木琴、拇指鋼琴等樂器。

馬拉維人有喜歡向其他民族學(xué)習(xí)音樂的傳統(tǒng)。一戰(zhàn)期間，馬拉維的通加族人被英國軍隊征兵，返回家鄉(xiāng)后便根據(jù)英軍操練編舞，如“馬里噴噶”表演時，要用葫蘆做的號角模仿英軍操練的軍號聲。同時期，有人看了德國駐軍操練，回去后也編了幾種女子操練舞，表演者手持木制的來福槍行進，變換動作。有趣的是其中“尺窩達”舞后來還被吸收到治療疾病的“維布扎”中去，人們相信如果是戰(zhàn)死士兵亡靈附體，只有跳這種舞蹈才能驅(qū)趕亡靈，病人從而得到解脫。