三

借用伊格爾頓的《馬克思為什么是對的？》這本書書名的表述方式，本文所述的鄧小平對社會主義思考方式的“四個結合”，實際上是探索回答了社會主義為什么是對的這一時代的重大課題：

中國問題與時代特征的結合，回答了中國特色社會主義的理論和道路為什么是對的；時代化既是馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，因而也是中國特色社會主義合法性的根本依據(jù)。中國特色社會主義作為馬克思主義中國化的最新成果，是本土特色與時代特征的絕佳契合，時代性是其鮮明而重要屬性。在這個意義上說，中國特色社會主義也是中國問題與時代特征結合的最新成果，是馬克思主義時代化的最新成果；中國特色社會主義的理論和道路體現(xiàn)中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品格和實踐特質(zhì)。

手段選擇與目的要求的結合，回答了建立社會主義市場經(jīng)濟為什么是對的。傳統(tǒng)社會主義觀把社會主義與市場經(jīng)濟絕對對立起來，把市場經(jīng)濟等同于資本主義，把手段與目的分離、對立甚至把手段當成目的。社會主義與市場經(jīng)濟的內(nèi)在一致性，在于社會主義的目的要求規(guī)定其手段選擇；換言之，是社會主義的目的規(guī)定了計劃和市場都只具有手段的意義。在更深入的觀念層面上，還要弄清目的與規(guī)律的關系。以往過分強調(diào)目的要符合規(guī)律，豈不知客觀規(guī)律本身就包含著人的目的，而且規(guī)律的價值就在于能為人的目的服務，離開人的活動目的，規(guī)律就失去價值，探尋規(guī)律就沒有意義。在這個意義上說，社會主義市場經(jīng)濟的理論命題和實踐效果，充分體現(xiàn)合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一。

政治關切與經(jīng)濟考量的結合，回答了把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務為什么是對的。在認識論和價值論的視域中，政治和經(jīng)濟是人們認識事物的不同角度和評價事物的兩種尺度。但從政治和經(jīng)濟本源關系看，經(jīng)濟決定政治，政治為經(jīng)濟服務；這一關系規(guī)定了人們在認識和評價事物時，經(jīng)濟的視角和尺度比政治的視角和尺度更具根本性。傳統(tǒng)社會主義觀中的“政治掛帥”的認識角度和評價尺度，顛倒了政治和經(jīng)濟的本源關系，因而對社會主義的根本任務的認識陷入誤區(qū)。把政治指向與經(jīng)濟考量結合的思考方式，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務的觀點，使政治與經(jīng)濟關系回歸本源，使社會主義回歸本質(zhì)。在這個意義上說，“發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務”的理論命題和實踐效果，體現(xiàn)中國特色的社會主義是真理性與價值性的統(tǒng)一。

思辨邏輯與實證檢驗的結合，回答了對社會主義作具體的而不是抽象的理解為什么是對的。思辨和實證是人們把握事物的不同方式，實證的方法從事實出發(fā)，是從特殊到普遍的過程；思辨方法從概念出發(fā)，是從普遍到特殊的過程。如此，從思辨出發(fā)理解的社會主義就是抽象的；從實證出發(fā)理解的社會主義就是具體的。在實踐思維的視域中，世界上從來只有具體的社會主義，沒有抽象的社會主義。在這個意義上說，中國特色社會主義作為“具體的社會主義”，體現(xiàn)了特殊性與普遍性的統(tǒng)一。

（作者簡介：張興國，遼寧大學哲學與公共管理學院、馬克思主義學院教授）