專訪潘維:中國未來30年的愿景與挑戰(zhàn)(3)

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專訪潘維:中國未來30年的愿景與挑戰(zhàn)(3)

蘇聯(lián)結束了,歷史卻沒有終結,歷史的未來向所有“模式”開放。人類知識沒有停滯在1848年的《共產黨宣言》,也不會封閉凝固在20世紀的兩大模式。世界的實踐是豐富的,文明在互動中不斷推陳出新。因為種種地理、歷史、文化原因,中華民族的生存方式從來就是獨特的,中國政體也向來獨特。中國悠久、復雜、獨特的政治文明,豈是民主和專制兩個政治標簽所能概括的?

 確立對中國發(fā)展道路的自覺

瑪雅:最近有一部紀錄片《較量無聲》,分析了蘇聯(lián)解體的教訓和美國顛覆中國的手段,指出中國需要保護自己稀缺的獨立思考資源,堅定黨員干部的信念、立場和價值觀,以應對西方的挑戰(zhàn)。

潘維:自上世紀80年代以來,新蒙昧主義流行于世界,也在我國流行。照流行的說法,從秦始皇到今天,中國兩千多年都實行專制;近60年的制度則是“集權主義專制”,即最惡劣的一種專制。這種分類一筆勾銷了殖民主義和帝國主義,一筆勾銷了世界的社會主義運動,一筆勾銷了20世紀上半期西方發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn),一筆勾銷了20世紀后半期的民族解放運動,也一筆勾銷了中華民族過去的輝煌和今天的復興。令人匪夷所思的是,中國居然有一些人把這種“兩分法”奉為圭臬。中國體制缺少“合法性”的說法就是這樣變成了讓“根本改革政體”成了解決一切問題的靈丹妙藥。

瑪雅:如何應對這種新蒙昧主義,堅持中國自己的政治發(fā)展道路?

潘維:解構這種新的政治蒙昧主義沒有別的辦法,科學是去昧的唯一武器,啟蒙只能靠政治科學知識。世界上沒有任何國家能夠逃脫興衰法則,有興就有衰。蘇聯(lián)的失敗,不在于“背叛”了蘇聯(lián)模式,而在無力“順時應變”。中國的復興,不是刻舟求劍照搬任何模式和思想的結果,而在于古為今用、洋為中用的實事求是。

“周雖舊邦,其命維新”,中國才有了今天“茍日新,日日新”的好局面。西學為用,如饑似渴地汲取全世界的經(jīng)驗,消化成適合自己國情的思想、制度、政策,是實事求是;腳踏中華大地,更是實事求是。一百多年來,無數(shù)中國的思想者幻想拔著自己的頭發(fā)飛離腳下的土地,飛到法蘭西、英吉利、德意志、美利堅、蘇維埃……這些好聽吉利的譯名,寄托著中華學子們的美好想象和神往。然而,拋棄自己的歷史就是拋棄自己的未來。

實際上,“為往圣繼絕學”也是創(chuàng)新,是更重要的創(chuàng)新,是事實,來自實事求是。有了實事求是,才有中國革命的成功和中國建設的成就,才能從刻板的主義中解放,不僅從蘇聯(lián)模式的迷信中解放,而且從美歐模式的迷信中解放。認真汲取各國經(jīng)驗教訓,腳踏中國大地,順時應變,讓中國獲得了巨大的改革空間,闖出了一條獨特而且成功的中國發(fā)展道路。

責任編輯:葉其英校對:總編室最后修改:
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