專訪潘維:中國(guó)未來(lái)30年的愿景與挑戰(zhàn)(2)

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專訪潘維:中國(guó)未來(lái)30年的愿景與挑戰(zhàn)(2)

瑪雅:對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),蘇聯(lián)失敗的最大教訓(xùn)是什么?

潘維:蘇聯(lián)失敗的教訓(xùn)告訴我們,思想戰(zhàn)爭(zhēng)是符號(hào)戰(zhàn),抽象的符號(hào)概念是思想戰(zhàn)爭(zhēng)的主要武器。為什么說(shuō)是“戰(zhàn)爭(zhēng)”?因?yàn)槿缤摂M經(jīng)濟(jì)可以打垮實(shí)體經(jīng)濟(jì),虛擬政治也可以打垮實(shí)體政治。在意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)中,符號(hào)就是槍炮,就是權(quán)力,就是財(cái)富?,F(xiàn)今流行的符號(hào)概念是西方開出的治理社會(huì)的“藥方”,一方治百病。如果病治不好,不可能歸咎于藥方,只可能歸咎于患者,抽象的符號(hào)概念不可能“錯(cuò)”。信息時(shí)代,符號(hào)通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)漫天飛舞,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家是安全的。因此,居安思危,這是全球化時(shí)代所有國(guó)家求生存的必要心態(tài)。而思想的解放、符號(hào)概念的不斷推陳出新,成為一個(gè)國(guó)家求安全的重要手段。要知道,連蘇聯(lián)這個(gè)曾經(jīng)的超級(jí)大國(guó)都能瞬間衰亡,哪個(gè)國(guó)家不可能呢?

同樣,中國(guó)未來(lái)如果失敗,很可能也是敗在思想戰(zhàn)爭(zhēng),是從政治話語(yǔ)權(quán)的喪失開始的。一些人認(rèn)為,中國(guó)必須放棄自己獨(dú)特的發(fā)展道路,必須形成利益集團(tuán),讓利益集團(tuán)公開博弈,然后政府被強(qiáng)勢(shì)的集團(tuán)捕獲,拋棄民本思想,不再服務(wù)全體人民的福祉?,F(xiàn)在,這套話語(yǔ)系統(tǒng)已經(jīng)滲透在我們語(yǔ)境特別是互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中。

瑪雅:這些人對(duì)中國(guó)的成就視而不見,對(duì)中國(guó)的問(wèn)題百般責(zé)難。更有甚者,他們有的為了證明自己心目中的所謂“普世價(jià)值”代表歷史的終點(diǎn),不惜讓中國(guó)崩潰也要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。一些所謂的公知和媒體人是這樣,不滿意共產(chǎn)黨執(zhí)政,不滿意現(xiàn)行體制,共產(chǎn)黨所做的一切事情都是錯(cuò)的,因?yàn)椴环?ldquo;普世價(jià)值”。這就不是無(wú)知的問(wèn)題了,其所產(chǎn)生的影響是極其有害的。

潘維:在現(xiàn)行黨政體制下,我國(guó)取得了舉世公認(rèn)的巨大成就,但我們不僅遭到西方的指責(zé),而且遭到國(guó)內(nèi)一些知識(shí)界人士依據(jù)西方“自由民主”話語(yǔ)的指責(zé)。一些人以為中國(guó)不會(huì)被“罵”垮,這是幼稚的。由于對(duì)我國(guó)政體正當(dāng)性的自我懷疑,所謂“政治改革”成了一個(gè)正式綱領(lǐng)。“政治改革滯后于經(jīng)濟(jì)改革”不僅僅是我國(guó)知識(shí)界的一些人的認(rèn)識(shí),對(duì)西方“普世價(jià)值”的迷信,特別是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)選舉制度的迷信,已經(jīng)影響到一些掌握話語(yǔ)權(quán)的知識(shí)精英,對(duì)他們來(lái)說(shuō),改革不是改良,不是完善行政體制,而是從“專制”改成“民主”,是拆房子——拆掉“故宮”建“白宮”。然而,世界上只有一個(gè)白宮,中國(guó)即使建成“白宮”,也是假的。假白宮不是自由的標(biāo)志,是被真白宮奴役的標(biāo)志。

中國(guó)現(xiàn)存政體當(dāng)然有毛病,正如世界所有現(xiàn)存政體都有毛病,可是中國(guó)政體真的比其他政體毛病更多嗎?為什么拒不承認(rèn)60多年的巨大進(jìn)步,正是在這個(gè)體制下取得的?假如沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和占領(lǐng),能有今日美國(guó)?照著白宮建一個(gè),真的能把中國(guó)變成美國(guó)嗎?這難道不是20年前戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽的臆想?

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):總編室最后修改:
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