內(nèi)容提要:社會主義核心價值觀的提出，是黨在新時期意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的重要任務(wù)，也為大學(xué)生的價值觀教育提供了明確的方向。要想把價值觀的內(nèi)容最大程度上,最大范圍內(nèi)達成人們的共識并外化于人們的行為中需要信仰的力量。通過信仰的界說，揭示了信仰是一種精神力量等特點；明確了信仰在價值觀教育中能夠為大學(xué)生提供強大的精神動力, 信仰鞏固價值判斷與評價的正確方向，信仰能夠喚醒大學(xué)生的價值選擇，深化價值觀意識等作用；探討了需要從價值觀教育的主體和教育環(huán)境兩個方面來進行建構(gòu)信仰的機制，提高大學(xué)生的價值觀教育的實效性。

 關(guān)鍵詞：信仰  ,大學(xué)生  ,價值觀  ,教育

從黨的十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系到黨的十八大報告中用短短的24個字概括的社會主義核心價值觀,這是黨在新時期，在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的一項重要舉措.這一價值取向是我國在社會轉(zhuǎn)型時期的基本的精神本質(zhì)，這也是我們黨在改革開放30年來，對精神文化領(lǐng)域的變革實踐得出的重要結(jié)論。它直接反映了當(dāng)前人們的價值追求和黨的價值主張。如何把核心價值觀的內(nèi)容最大程度上，最大范圍內(nèi)達成人們的共識并外化于人們的行為中,尤其是當(dāng)代大學(xué)生的行為中,是一個亟需解決的問題。

一直以來,人們對于大學(xué)寄予無限厚望,認(rèn)為這里不僅是知識的產(chǎn)出者更是價值觀教育的理想基地.當(dāng)前大學(xué)的主要任務(wù)就是"培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人”這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于育人。育人就是使當(dāng)代大學(xué)生成為四有人才，成為具有承擔(dān)社會責(zé)任的理想主體。鄧小平說過“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”① 樹立這一共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要環(huán)節(jié)就是價值觀的信仰。而當(dāng)前大學(xué)生的價值觀教育的實效性使人產(chǎn)生懷疑也是客觀存在的,如何解決價值觀教育中的難題需要眾多理論工作者和實踐工作者的共同努力探索。本文就價值觀教育中的信仰問題作一探討。

 一、信仰界說及其特點

(一)信仰

信仰對我們每個人來說都不陌生，一個國家，一個民族，一個人都需要某

種信仰依托。這樣信仰就表現(xiàn)出一種精神力量。有的學(xué)者指出“信仰是可信與確信的統(tǒng)一”，2這一見解無疑深刻的道出了信仰的本質(zhì)?？尚排c確信是信仰兩個方面，可信是“真”的尺度上的信，是對真理認(rèn)識把握為基礎(chǔ)的信；確信是在可信基礎(chǔ)上的確證，更進一步的是人的精神情感的積極投入。建構(gòu)信仰的機制需要考慮確信與可信的這兩個因素。以往人們對信仰的認(rèn)識主要停留在:信仰就是一種心理現(xiàn)象或是一種模糊的情感意識。然而，在信仰的過程中充滿了理性因素與非理性因素的相互作用。它不單單是一種精神撫慰劑，它是在客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)上的一種價值理性判斷，在判斷的基礎(chǔ)上復(fù)歸于崇高精神的向往。信仰里面充滿了情感、意志等非理性因素，但是信仰的決定因素在于價值理性的判斷。