校本教研，通常被人們定義為以校為本的教學(xué)研究。近10年的校本教研探索主要在“教學(xué)”范疇，基本落腳在課堂，聚焦于學(xué)科教學(xué)。這無疑是必要的。但今天校本教研的內(nèi)容和重點應(yīng)該由“教學(xué)”轉(zhuǎn)型為“教育”，即要變以校為本的教學(xué)研究為以校為本的教育研究。

研究轉(zhuǎn)向體現(xiàn)教育規(guī)律要求

校本教研由教學(xué)研究轉(zhuǎn)向教育研究，是教育本質(zhì)的規(guī)定和全面提高教育質(zhì)量的需要。

教育的本質(zhì)是育人。“立德樹人”被黨的十八大列為教育的根本任務(wù)。教學(xué)固然是學(xué)校的中心工作，但是，教學(xué)不是學(xué)校教育的全部。為了全面實現(xiàn)“培養(yǎng)人”這一終極目標，學(xué)校除了智育，還必須實施德育、體育、美育等。校本教研不僅要研究教師的教學(xué)問題，更要研究教師遇到的各種教育問題，以及學(xué)校的文化建設(shè)、特色發(fā)展等問題。然而，在當前的校本教研中，教師關(guān)注、偏重的往往是學(xué)科教學(xué)，著眼的依然是進度、分數(shù)、升學(xué)率等指標達成問題。學(xué)生作為主體人的存在和發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的身心基礎(chǔ)，即經(jīng)驗、興趣、情感、動機、需要和特長，師生關(guān)系的調(diào)適以及家校、社區(qū)關(guān)系的協(xié)調(diào)與合作等往往被忽略了。

基礎(chǔ)教育承載著為學(xué)生終身發(fā)展奠基的使命。知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是支撐學(xué)生全面、和諧、健康發(fā)展的三個支柱。它們互為依托，互相貫通，缺一不可。校本教研中，只研究學(xué)科知識與技能的培養(yǎng)規(guī)律和辦法，不研究學(xué)生心靈和人格的成長規(guī)律與培養(yǎng)策略，導(dǎo)致學(xué)校教育的缺鈣和失衡，課堂教學(xué)不斷加碼，學(xué)生課業(yè)負擔和教師心理負擔日益加重，致使校本教研偏離基礎(chǔ)教育課程改革的初衷，無法實現(xiàn)為人才培養(yǎng)奠基的目標和教育質(zhì)量的全面提升。

研究轉(zhuǎn)向體現(xiàn)教師教育思想轉(zhuǎn)變

校本教研由教學(xué)研究轉(zhuǎn)向教育研究，是校本教研內(nèi)涵發(fā)展的需要。隨著校本教研制度的逐步建立和完善，校本教研有必要更多地從認識人、了解人、教育人、培養(yǎng)人的角度和深度研究學(xué)校的教育和教學(xué)，從系統(tǒng)和整體的角度研究如何在學(xué)校教育工作中、在課堂教學(xué)中全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，全面達成國家課程標準。

教育研究與教學(xué)研究有著各自不同的價值和意義。前者更著眼于培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人和什么樣的人去培養(yǎng)，研究學(xué)校教育與社會、時代的融合，研究人的身心發(fā)展規(guī)律，其特點是對人的教育的頂層設(shè)計，結(jié)果表現(xiàn)為教師教育思想的根本轉(zhuǎn)變；后者則著眼于怎么教、怎么學(xué)，研究如何提高每一堂課的教學(xué)質(zhì)量，是對教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與改良，結(jié)果體現(xiàn)為師生教與學(xué)行為的改進。本質(zhì)上，二者是研究“道”與研究“術(shù)”的不同。從功能上講，二者存在著研究“整體”與研究“部分”的不同。

當然，教學(xué)研究蘊含于教育研究之中。教學(xué)的規(guī)律遵循教育的規(guī)律，人的整體發(fā)展離不開各方面素質(zhì)的局部發(fā)展。以校為本的教學(xué)研究轉(zhuǎn)型為教育研究，不僅不反對和排除教學(xué)研究，相反有助于教學(xué)研究進一步深化?；诮逃芯壳疤嵯碌男１窘虒W(xué)研究，其邏輯起點和價值取向發(fā)生質(zhì)的變化，研究問題以人為對象，研究目標著眼于育人高度，有助于避免考什么研什么的怪圈，跳出就學(xué)科論學(xué)科、就教學(xué)論教學(xué)的老套路，校本教學(xué)研究之路會越走越寬廣。