云南省宣威市西寧街道靖外明德小學(xué)積極推進(jìn)素質(zhì)教育，圖為音樂(lè)老師在輔導(dǎo)學(xué)生彈奏古箏。新華社記者 楊宗友攝

重新定義語(yǔ)文能力的本質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)所要培養(yǎng)的語(yǔ)文能力，一般是指人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。能否正確聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文能力的具體表現(xiàn)。言語(yǔ)交際實(shí)踐證明，并不是任何言語(yǔ)在交際中都能成為有效的交際工具，只有具備了“可傳遞性”和“可接受性”的言語(yǔ)，才能順利實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)交際目的。

根據(jù)輕負(fù)擔(dān)、高速度、高質(zhì)量培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)需要，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以言語(yǔ)交際的規(guī)律知識(shí)、工具知識(shí)、策略知識(shí)、評(píng)價(jià)知識(shí)為核心，以事實(shí)知識(shí)為輔助，共同構(gòu)成言語(yǔ)交際知識(shí)體系。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生只有通過(guò)學(xué)習(xí)與運(yùn)用各種言語(yǔ)交際規(guī)律知識(shí)的途徑，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程跨越“感性認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”階段直接進(jìn)入“理性認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”階段，輕負(fù)擔(dān)、高速度、高質(zhì)量地形成言語(yǔ)交際能力。

學(xué)生只有通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)用言語(yǔ)交際工具知識(shí)，才能形成正確使用言語(yǔ)符號(hào)和言語(yǔ)交際工具的能力。所謂言語(yǔ)交際策略知識(shí)，指的是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)中所要運(yùn)用的方法與謀略，如在言語(yǔ)交際中注意、觀(guān)察、記憶、思維、想象與操作的方法，認(rèn)識(shí)與處理言語(yǔ)動(dòng)機(jī)與言語(yǔ)目的關(guān)系的策略，認(rèn)識(shí)與處理言語(yǔ)與環(huán)境、輸出者與接收者之間的相互關(guān)系，了解、預(yù)防、化解各種言語(yǔ)交際矛盾的策略，以及選詞、煉句等修辭方法，都是言語(yǔ)交際策略知識(shí)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)與運(yùn)用這些策略知識(shí)，不僅能夠順利形成言語(yǔ)交際的技能，正確理解言語(yǔ)交際活動(dòng)的過(guò)程，而且能夠全面、充分地發(fā)展言語(yǔ)交際能力。

時(shí)下語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的欠缺

長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將古今中外的名篇佳作作為教學(xué)的核心內(nèi)容，學(xué)生很難學(xué)到他人處理言語(yǔ)與環(huán)境以及輸出者與接收者相互之間文化、事理、情感、心理的經(jīng)驗(yàn)，難以全面了解言語(yǔ)交際現(xiàn)象。所以學(xué)生只能既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力地在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成經(jīng)驗(yàn)型言語(yǔ)能力，學(xué)習(xí)效果普遍也不太理想。

培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力需要言語(yǔ)交際規(guī)律知識(shí)，而切合中國(guó)實(shí)際的漢語(yǔ)言語(yǔ)交際學(xué)至今尚未問(wèn)世，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也存在嚴(yán)重的缺陷乃至錯(cuò)誤。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中沒(méi)有言語(yǔ)交際規(guī)律知識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)不能像理科教學(xué)那樣，通過(guò)學(xué)習(xí)與運(yùn)用規(guī)律，輕負(fù)擔(dān)、高速度、高質(zhì)量地培養(yǎng)理論型言語(yǔ)交際能力，就不得不通過(guò)學(xué)習(xí)言語(yǔ)交際事實(shí)知識(shí)、積累言語(yǔ)交際感性知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技能的方式，在大量訓(xùn)練與實(shí)踐中形成經(jīng)驗(yàn)型言語(yǔ)交際能力。