孩子為什么會不喜歡語文？這個非常接地氣、看似簡單卻又復(fù)雜深刻的問題，再一次刺痛了人們的神經(jīng)。本人作為語文教育研究者中的一員，在多年扶持基礎(chǔ)教育的過程中驚奇地發(fā)現(xiàn)，不只是孩子，很多語文老師也不喜歡語文。真是匪夷所思！

“語文”生病了嗎？

回顧百年語文教育發(fā)展史，作為母語教育，語文是所有學(xué)科中改革最激烈也是最難服眾、最有爭議的一門學(xué)科。文言與白話，取誰舍誰？工具性與人文性，厚誰薄誰？閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)，孰重孰輕？等等。在爭來奪去的喧嚷吵鬧中，原本儀態(tài)萬方的語文蒙上了塵垢，遮蔽了原本擁有的美好模樣。

要喚醒語文教師的熱愛之心，解決家長及社會的普遍之憂，當(dāng)下我們最應(yīng)該做的，或許是重回語文本身。問一問，想一想：語文，本該是什么樣子的呢？

真：對語文持有敬畏之心

什么是語文？教育學(xué)家認(rèn)為語文是口頭語與書面語的合稱，是語言與文字、文學(xué)、文章、文化的綜合體。作家認(rèn)為語文是人類的第二聲啼哭，是發(fā)自內(nèi)心的獨白和吶喊。文學(xué)家認(rèn)為語文是生命的必需，就像陽光、空氣和水一樣，是生命須臾不可離的精神滋養(yǎng)。哲學(xué)家認(rèn)為語文是詩意棲居，是人類拋開名韁利鎖后的心靈家園。

不管哪種解釋，語文的第一要義都應(yīng)該是真。“真者，精誠之至也。不精不誠，不可以動人。”真誠是心靈的對話和敞開，是感動、信任、溝通、接納的前提。語文所選的經(jīng)典文本，或痛心疾呼或情深低語，或留戀徘徊或頓足遠(yuǎn)走，每一篇都是作家們掏心掏肺、從心靈里捧出來的真情實感。所以要聆聽這些偉大心靈的回響，必須同樣懷有一顆真誠敬畏之心。

但實際情況是，很多語文課甚至是公開課、示范課，不少教師流于形式及表演，或煽情夸張嘩眾取寵，或不疼不癢廢話連篇，在孩子們面前遺憾地失去了語文本該具有的真誠立場。以一堂課的導(dǎo)語來說，堆砌華麗語句的膚淺式，“猜猜他是誰”的明知故問式，不合學(xué)情的敷衍導(dǎo)入式等。這些不是從心靈發(fā)出的作假的語言在課堂上慣性運作，看似無關(guān)緊要，實則極深地傷害了孩子們的純真心靈，讓他們對語文失去了信任及興趣，結(jié)果自然是厭惡和排斥。而老師，自然也不會對虛假課堂產(chǎn)生自我認(rèn)同。時間久了，就會滋生倦怠。

美：體悟語文整體意境之美

那些可愛的充滿性靈的字符，能讓我們在干枯的冬天眺望到姹紫嫣紅的未來，嗅到青遍天涯的小草的氣息。有誰不愛她的美好呢？“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”搖曳的秋千、飄零的花雨、佇立的佳人，盡管格調(diào)傷感，但那又是一幅多么詩情畫意的場景??！“采菊東籬下，悠然見南山。”菊花、籬笆、南山、詩人，與蒼茫天地交融在一起，物我兩忘、大音希聲。“春江海水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”明月躍出海面的那一瞬間，江天一色，水波蕩漾，那種欲說還休的意境之美讓多少塵世的靈魂為之震撼！

可是，我們的很多語文課卻總是不顧及這些。教師們對課堂評價單一，不注重過程性評價和表現(xiàn)性評價，看重的只是字詞讀音的正確、解釋的精準(zhǔn)，以及整篇翻譯是否通達(dá)，要的只是固定死板、千人一面的標(biāo)準(zhǔn)答案。一篇意蘊豐美的作品被拆解得支離破碎，成了一地的零件。孩子們喜歡組裝機(jī)器人，可是卻沒有能力在這樣的肢解甚至數(shù)十遍對同一字詞的無聊拼寫之后，再拼湊起一幅打動幼小心靈的美好畫面。

究其原因，應(yīng)試觀念、教師中心、知識中心無疑是語文課美感喪失的病根。美好體悟不在場、只查考淺層記憶、復(fù)述準(zhǔn)度的語文，是“偽語文”，是無聊至極的語文。

趣：用趣味點亮語文課堂

如果說“真”“美”是語文固有品格的話，那么“趣”就是語文的藝術(shù)之魅了。與其他學(xué)科相比，語文多以敘事為主，是一門“有意圖”的敘事藝術(shù)。這也是每學(xué)期新課本發(fā)一摞，孩子們爭先恐后先看語文課本的原因。那個深夜寫信給爺爺?shù)娜f卡，只寫了“爺爺收”三個字。爺爺能收到嗎？將思念定格在父親“背影”上的朱自清，明明與父親有過節(jié)兒，為什么看著父親爬上爬下的背影卻屢屢流下眼淚？那個曾經(jīng)的敗家子、后來發(fā)了大財被一家人奉為救世主的叔叔于勒，卻被一場巧遇還原為窮水手。作者一家人還會與他相認(rèn)嗎？這些感情復(fù)雜、情節(jié)曲折的人物和事件，強烈吸引著孩子們。

即便沒有故事，如果教師用心挖掘，照樣也能用趣味點亮課堂。以被稱為“八字憲法”的“字詞句篇語修邏文”中容易枯燥的識字一環(huán)為例：“又”，早期是手的象形字，凡帶“又”字旁的字大都與手有關(guān)。“取”，即古代士兵按手中俘虜耳朵的數(shù)量計算戰(zhàn)功，那大家猜猜“雙”“友”“爭”是什么意思呢？再如說明文，巧妙植入情感，“大家能不能發(fā)自內(nèi)心地給地球母親寫一段話呢？”（《只有一個地球》）誰說這樣的課沒有趣呢！

趣味的下一環(huán)是深度。在趣味的延伸中提升學(xué)生的探究力和思辨力，從而實現(xiàn)高效教學(xué)。可在實際教學(xué)中，我們的不少語文課既無趣味也無深度。教師表情嚴(yán)肅，講課平淡死板，有時還偏離主題?；蚣m纏于一些無聊的細(xì)節(jié)，或把語文課上成了其他課。如朱自清的父親爬欄桿屬于不守交通規(guī)則，從賈府看中國的園林建筑等。這些話題乍看起來似乎有趣，但實際上偏離了課堂深度的正確挖掘，劍走偏鋒式的“非語文”的授課方法，嚴(yán)重挫傷了孩子們對語文的熱情和興趣。

智：站在語文道境的高度

如果說知識層屬于語文“技”的層面，真、美、趣屬于語文“藝”的層面，那么智，無疑就是語文的最高境界——“道”境了。語文旁學(xué)雜收包羅萬象，不僅在知識層、能力層給人提供助力，更能在精神層面給予人們智慧的導(dǎo)引和滋養(yǎng)，這是其他學(xué)科所不多見的。

語文，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧寶庫。在這里，我們可以聆聽到圣哲先賢修身做人的諄諄告誡：堅忍不拔、自強不息、誠信守諾、仁愛孝悌；可以驚艷到苦難的中華民族一次次在文學(xué)之巔肆意綻放的藝術(shù)之花：諸子散文、漢賦、唐詩、宋詞、明清小說；可以體察到在命運與時代的取舍面前，文人士大夫如何在血與淚的權(quán)衡之后安頓自己的靈魂：閑適陶淵明東籬把酒的淡泊明志，憂患范仲淹耿耿于心的家國情懷，深沉歐陽修“三樂”背后的滄桑孤獨，睿智蘇東坡與天同化的超越曠達(dá)……在波濤洶涌、汪洋恣肆的智慧的海洋里，誰能不被醍醐灌頂呢？

語文，可以移人性情，使“懦者立”“怯者勇”“狂者謙”“頑者廉”。其對成長中的孩子們?nèi)宋牡滋N及思想品質(zhì)的鍛塑，起著舉足輕重的作用。照亮孩子應(yīng)先從照亮教師自己開始。因此，語文教師要警惕普遍的短視心理，時刻留一雙眼睛反思課堂：是否站在了語文道境的高度，是否做到了用智慧照亮課堂、讓每一個生命都能神采奕奕地登場。一些成就斐然的教學(xué)名師，如“閃亮每一堂課”的于漪老師，“磨煉加苦研”的余映潮老師，“我即語文”的陳日亮老師等，都是站在語文的至高處，大胸懷遠(yuǎn)視野，珍愛語文如生命。

真、美、趣、智。驅(qū)散遮蔽，語文原來擁有這般奇妙可愛的模樣！誰能不愛她呢？讓孩子們愛上語文，就先從語文教師愛上語文開始吧。

（作者：楚愛華，系天津師范大學(xué)教師教育學(xué)院教授，天津市濱海新區(qū)服務(wù)基礎(chǔ)教育專家團(tuán)隊語文學(xué)科專家）