中國是一個(gè)有幾千年歷史的文明古國。漫長的歷史之所以能夠締造燦爛的中華文明，關(guān)鍵在于逐步形成了一個(gè)偉大的中華民族共同體。中國大地上原有許多部族和民族，這些民族長期共處，并互相交流促進(jìn)，共同發(fā)展，融匯成一個(gè)多民族和諧的大家庭。其中最有代表性的，要數(shù)人口最多的民族——漢族的產(chǎn)生。眾所周知，漢族本身并不是一個(gè)原生的單純民族，而是在許多小的民族多次交匯、結(jié)合的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一場又一場偉大的自我創(chuàng)造而形成的。如今的中華民族，已經(jīng)是歷史上生成和積聚起來的56個(gè)民族的整體。“中華民族”既是一個(gè)歷史主體，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主體；既是一個(gè)實(shí)踐概念，也是一個(gè)綜合了種族、經(jīng)濟(jì)、政治和日常生活要素的文化概念。正如習(xí)近平所說，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。“中華民族”作為自覺主體的形成，是中華文化幾千年延續(xù)不斷地發(fā)展的必然結(jié)果，保持活力的歷史見證。

中華民族主體的形成，意味著中華文化有了自己的整體面貌和鮮明特色。在歷史和現(xiàn)實(shí)中，中國一切大大小小的民族都有自己的文化，每種文化在不同時(shí)期也都有自己的一定特點(diǎn)和收獲。從遠(yuǎn)古到明清以后，從中原到邊陲，從海內(nèi)到海外，中華文化的瑰寶繁若星河。對此，我們可以舉出無數(shù)的例證和細(xì)節(jié)來展示它的寶藏，隨時(shí)在具體的情境中體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的特色。但我們不能“只見果實(shí)，不見果樹和大地”，不可停留于表面現(xiàn)象和具體成果而忽視它們的整體聯(lián)系和歷史脈絡(luò)。從總體和深層次上總結(jié)，我們更應(yīng)該看到，正是使56個(gè)民族密切地凝聚成一個(gè)命運(yùn)共同體的相通血脈和命運(yùn)紐帶，才是造就中華民族共同體文化特色的生命力源泉，并具有無可替代的優(yōu)勢地位。這種血脈和紐帶，首先來自中華民族宏偉博大的主體精神，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂和主動(dòng)脈。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化的突出特征，總體上表現(xiàn)為：每個(gè)民族和個(gè)人“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取意識，與整個(gè)文化體系“厚德載物”的宏偉氣質(zhì)之間的和諧統(tǒng)一。以精神文化的最高形態(tài)——哲學(xué)思想為例，中國哲學(xué)的特有面貌，正是以人為主體，將天、地、人融為一體的思考方式，和以“厚德載物”為取向的人文精神。這一思維方式早在先秦時(shí)期，在儒家、道家、墨家、法家等諸子百家學(xué)說的相互交流和匯合之中，就已經(jīng)形成并表現(xiàn)出來了。中國傳統(tǒng)哲學(xué)一向以人而不是以神為本，因此形成了人本主義的信仰和道德體系。在國家社會(huì)層面上，它強(qiáng)調(diào)以“厚”為德，主張要有大地一樣的胸懷，包容和承載萬物，使之充分生長繁殖。所以它對內(nèi)對外都主張“和而不同”，追求“海納百川，有容乃大”的境界。按照這樣的精神，中華民族具有了寬廣、從容、厚重而機(jī)敏的胸襟氣質(zhì)。中國的有識之士從來不怕改變自己，而是處變不驚，樂于和善于學(xué)習(xí)借鑒世界上一切有益的東西，兼容并蓄以成就自己，從而為自己造就了“大象無形”，不拘一格，氣象萬千，“汪汪如東海之波，澄之不清，擾之不濁”的獨(dú)特文化景象。這種匯合百家、與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)風(fēng)格，意味著中華文化的傳統(tǒng)不是單一的而是復(fù)合的，不是絕對的而是相對的，不是凝固的而是流動(dòng)的，不僅是古代的，也是近現(xiàn)代的。

應(yīng)該說，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”和“大象無形”，正是一個(gè)地域廣闊、人口眾多、歷史悠久的偉大國家所特有的景象、特有的氣派，是一個(gè)有志于肩負(fù)人類歷史重任的偉大民族共同體所需要、所應(yīng)有、所能以自持的文化風(fēng)格和整體面貌。幾千年來，這種精神作為無形的文化底蘊(yùn)和活力資源，被一代又一代中國人自覺不自覺地保持和發(fā)揚(yáng)起來，至今仍然生機(jī)勃勃。從大的方面看，中華民族今天的重新崛起就是它的必然表現(xiàn)；從小的方面看，如今無論在內(nèi)地還是海外，也無論是表達(dá)為“認(rèn)祖歸宗”、“光宗耀祖”、“落葉歸根”，還是“天下興亡匹夫有責(zé)”、關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出“為祖國爭光”，等等，總之“我是中國人”這種意識，包含了深厚的中華民族認(rèn)同感，對祖國興衰的權(quán)利與責(zé)任感，并由此產(chǎn)生了無比強(qiáng)大的向心力和凝聚力。這種意識已成為中華兒女的普遍心理特征。

總之，中華民族主體精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和基礎(chǔ)。以中華民族主體精神為核心的文化體系，一直起著凝聚和維系中華各民族精神生命和力量的作用，是中華民族不斷成長壯大，屢經(jīng)磨難而終不潰散，并能奮起振興的最強(qiáng)大的動(dòng)力?？梢哉f，這是我們?nèi)刻厣凶畲蟮奶厣磺袃?yōu)勢之中最突出的優(yōu)勢。

■目前最需要的，是確立一種以今天的國家民族之“我”為主，以實(shí)踐為原動(dòng)力，以改革創(chuàng)新為路徑，以向新的高度前進(jìn)為取向的文化意識

只有站在世界大局和歷史大勢的制高點(diǎn)上，才能充分理解“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”的意義。