堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐中的指導(dǎo)地位(4)

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堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐中的指導(dǎo)地位(4)

核心提示:由于廣大發(fā)展中國(guó)家處于資本主義世界體系的外圍,與處于中心的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等各個(gè)方面都處于依附地位,長(zhǎng)期受發(fā)達(dá)資本主義或帝國(guó)主義國(guó)家的剝削、支配和控制,處于殖民和半殖民的狀態(tài),喪失了自主發(fā)展的能力,從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯。這就是所謂“中等收入陷阱”的真相。由此得出的結(jié)論絕不是照搬發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的道路和模式,恰恰相反,跨越“中等收入陷阱”的關(guān)鍵,是堅(jiān)定不移地走自主發(fā)展的道路,把立足點(diǎn)放在依靠自身力量的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持中國(guó)人民自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路,把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為

三、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要以馬克思主義為指導(dǎo)

沒有正確的理論就沒有正確的實(shí)踐,指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。90多年來,中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下,取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。實(shí)踐證明,馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器,是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的行動(dòng)指南。在新的歷史條件下,深化經(jīng)濟(jì)改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。實(shí)際上,關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的話語權(quán)已經(jīng)是當(dāng)代中國(guó)最重要的話語權(quán),能否自覺運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展,并在經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主主義,在很大程度上決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)。存亡之道,不可不察。

1.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不能是空洞的意識(shí)形態(tài)的說教,而要有明確科學(xué)的內(nèi)涵。就當(dāng)前全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革來說,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)至少包括以下基本理論:

第一,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證統(tǒng)一的理論。第二,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)和在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)改革的理論。第三,社會(huì)主義必然代替資本主義和堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的理論。第四,改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路的理論。第五,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕的理論。第六,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的理論和改革開放是億萬人民自己的事業(yè)的理論。第七,以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體多種分配方式并存的基本分配制度的理論。第八,社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論。第九,以人為本和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展理論。第十,對(duì)外開放和獨(dú)立自主相結(jié)合的社會(huì)主義對(duì)外開放理論。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位還必須自覺抵制各種反馬克思主義和非馬克思主義特別是新自由主義思想對(duì)我國(guó)改革開放的影響。新自由主義主張鮮明地代表了大資本特別是金融資本的利益,主張全面私有化、自由化、金融化、去政府化,并鼓吹依靠少數(shù)專家的頂層設(shè)計(jì),甚至通過休克療法加以推動(dòng),這是地地道道的邪路,我們絕不能走。

2.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐中流行的一些觀點(diǎn),從馬克思主義的理論看,是不全面不正確的,需要我們正確認(rèn)識(shí),保持警惕。這里僅舉兩個(gè)例子說明。

一是政府與市場(chǎng)的關(guān)系問題。在這一問題上目前流行許多新自由主義的觀點(diǎn),如“大市場(chǎng)、小政府”,“小政府、大社會(huì)”,認(rèn)為政府管得越少越好,認(rèn)為政府只能為市場(chǎng)和企業(yè)服務(wù),只能提供公共產(chǎn)品而不能承擔(dān)其他更多職能;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,政府是裁判員、服務(wù)員,而不是運(yùn)動(dòng)員,所以,除了維護(hù)市場(chǎng)秩序和提供公共服務(wù)外,不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的職能。這些觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于:第一,把政府和市場(chǎng)對(duì)立起來了,看不到政府和市場(chǎng)之間相輔相成的一面。第二,夸大了市場(chǎng)的作用,認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制完美無缺,貶低了政府的作用,認(rèn)為政府的作用是無效的。第三,只從微觀個(gè)體的角度看問題,沒有從國(guó)家全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的和根本的利益看問題。第四,沒有考慮中國(guó)的發(fā)展階段國(guó)情和社會(huì)主義制度的要求。第五,從市場(chǎng)交易和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的維度看,政府無疑是裁判員和服務(wù)員而不能是運(yùn)動(dòng)員,但若從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和完善社會(huì)主義制度的維度看,政府則絕不僅僅是裁判員,而是重要組織者、發(fā)動(dòng)者和參與者,是主導(dǎo)性的力量。事實(shí)上,從早期資本主義到現(xiàn)代資本主義的發(fā)展過程中,政府所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)職能是多了而不是少了,政府的規(guī)模是擴(kuò)大了而不是縮小了,現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府的作用早已超出“守夜人”的范圍,廣泛介入經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,政府的強(qiáng)弱已成為決定一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素,“大市場(chǎng)、小政府”的自由理想早已成為歷史遺跡。我國(guó)是社會(huì)主義的發(fā)展中大國(guó),國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的作用,都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求,二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府的經(jīng)濟(jì)職能包括了計(jì)劃統(tǒng)籌、宏觀調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、公共服務(wù)、制度建設(shè)、保障民生、國(guó)有資產(chǎn)管理、收入分配調(diào)節(jié)等許多方面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了裁判員和服務(wù)員的角色。充分履行好政府的這些職能,對(duì)于鞏固和完善社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)全體人民的根本利益具有關(guān)鍵性的作用,也是保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和有效運(yùn)行的重要條件。因此,深化經(jīng)濟(jì)體制改革既要更加尊重市場(chǎng)規(guī)律,也要更好地發(fā)揮政府的作用。

責(zé)任編輯:閆文剛校對(duì):總編室最后修改:
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