要矢志不渝地踐行黨的綱領(lǐng)

共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守，集中到一點(diǎn)，就是要忠誠(chéng)地踐行黨的綱領(lǐng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。鄧小平說(shuō)：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱”。④他還指出：“我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會(huì)主義，為了將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。⑤這就告訴我們，踐行黨的綱領(lǐng)，就要正確處理最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨在總結(jié)建國(guó)以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，隨著對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)的深化，作出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義和國(guó)情再認(rèn)識(shí)的理論升華。經(jīng)過(guò)３０多年改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，形成了符合社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論，成為我們黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。黨的十八大報(bào)告再一次重申：中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色；包括科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。這個(gè)科學(xué)定位，體現(xiàn)了我們黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想原則，蘊(yùn)含了黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段綱領(lǐng)辯證統(tǒng)一的思想內(nèi)涵，為我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段指明了正確的發(fā)展方向。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，共產(chǎn)黨人必須為黨的當(dāng)前任務(wù)而奮斗，但他的心中又必須高懸共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)；他在完成當(dāng)前歷史性任務(wù)的時(shí)候，又要為將來(lái)向更高階段發(fā)展準(zhǔn)備條件，這樣一步一步地接近并最終實(shí)現(xiàn)黨的最高目標(biāo)。這表明，把最終目標(biāo)和當(dāng)前任務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，正確處理最高綱領(lǐng)同現(xiàn)階段綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是我們黨，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須加以正確認(rèn)識(shí)并貫穿于自己的行動(dòng)之中。

因此，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，特別是要體現(xiàn)在全面貫徹黨的基本政策上。以社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度為例，來(lái)說(shuō)明在基本政策的層面上堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段綱領(lǐng)辯證統(tǒng)一的重要性。十八大再一次重申要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這一基本經(jīng)濟(jì)制度，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又體現(xiàn)了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情；既糾正了過(guò)去超越階段的錯(cuò)誤，從初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的水平出發(fā)，允許多種所有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，又堅(jiān)持公有制為主體，有效地防止改革開(kāi)放中的逆向發(fā)展，保證了社會(huì)主義的發(fā)展方向。鄧小平在改革開(kāi)放初期就不止一次地提出必須堅(jiān)持公有制為主體和共同富裕這兩個(gè)社會(huì)主義的根本原則，就是從兩個(gè)不同的角度揭示同一個(gè)命題：改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)都必須沿著社會(huì)主義的軌道前進(jìn)。在他看來(lái)，在中國(guó)，只有社會(huì)主義才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕提供根本的制度保證。而公有制作為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。這是因?yàn)?，所有制?wèn)題是涉及判斷一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義的常識(shí)告訴我們，一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系，而占主體地位的生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)的性質(zhì)，人類(lèi)歷史正是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，而社會(huì)主義社會(huì)也同樣是按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定和表明它的社會(huì)性質(zhì)的。鄧小平在南方談話中回答當(dāng)時(shí)有人懷疑深圳是不是社會(huì)主義的問(wèn)題時(shí)，他明確地說(shuō)深圳是社會(huì)主義，因?yàn)檎贾黧w的是公有制。之所以要堅(jiān)持這樣的標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樯a(chǎn)資料由誰(shuí)占有，決定著人們?cè)谏a(chǎn)中的不同地位和在勞動(dòng)產(chǎn)品中所占的不同份額，擴(kuò)而大之，它決定人們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)中所處的不同地位，形成不同的利益集團(tuán)和階級(jí)勢(shì)力。社會(huì)主義公有制主體地位的確立，意味著社會(huì)主體部分的生產(chǎn)資料不再成為剝削和壓迫的工具，而成為全體社會(huì)成員所有，這就為社會(huì)成員的平等地位、根本利益的一致性提供了保證，也為進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如果這種占有形式發(fā)生了質(zhì)的變化，也就是公有制被私有制所代替，這就不能不使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生反向的變化。

由上可見(jiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段，既是一個(gè)具有相對(duì)穩(wěn)定性，又是一個(gè)過(guò)渡性的發(fā)展階段。經(jīng)過(guò)３０多年改革的今天，雖然還要繼續(xù)警惕急于求成、超越階段的錯(cuò)誤傾向，但主要是要防止把初級(jí)階段凝固化、固定化，而忘記了黨的最高目標(biāo)。那樣的話，就有可能導(dǎo)致鄧小平在改革開(kāi)放初期就一再警示的要防止改革的逆向發(fā)展。上個(gè)世紀(jì)９０年代初蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨之后，老一輩革命家彭真在思考新中國(guó)國(guó)史問(wèn)題時(shí)講了這樣一段話：社會(huì)主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，是一個(gè)變化中的社會(huì)。所以，社會(huì)主義建設(shè)一定要以共產(chǎn)主義為靈魂，為總綱。綱舉目張。我們的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是寫(xiě)進(jìn)黨章的。抓住這一點(diǎn)，社會(huì)主義建設(shè)就可以搞得好一些，放棄了這一點(diǎn)，就要演變。蘇聯(lián)、東歐都是如此。中國(guó)所以還能夠支撐，就在于還沒(méi)有放棄這一點(diǎn)。抓住了這一點(diǎn)，就不會(huì)“左”右搖擺，即使搖擺也不會(huì)太大。放棄了，就不知道搖擺到哪兒去了。蘇東不就是這樣嗎？這對(duì)于我們正確理解和堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段綱領(lǐng)相統(tǒng)一的實(shí)踐原則，是很有幫助的。