共產(chǎn)黨人要始終把人民放在心中最高位置

共產(chǎn)黨人所以能夠做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是緣于對(duì)黨和人民事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的高度自覺(jué)。

十年前，黨的十六大產(chǎn)生新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子后，胡錦濤同志帶領(lǐng)大家到西柏坡重溫兩個(gè)“務(wù)必”的重要思想，這對(duì)全黨全國(guó)人民都有重要的教育意義。我們黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，就要始終不渝地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，我們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，就有能力應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。毫無(wú)疑義，這同樣是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂的題中之義。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的根本特征，指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。⑥中國(guó)共產(chǎn)黨一成立就體現(xiàn)了這樣的性質(zhì)和發(fā)展方向。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中所作的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，就深刻闡明了為絕大多數(shù)人服務(wù)的思想，后來(lái)明確地把“為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨，也是人民政權(quán)的根本宗旨。這個(gè)概括，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，具有深遠(yuǎn)的指向性意義。我們知道，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是建立在歷史唯物主義基本原理的基礎(chǔ)上，相信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，相信人民群眾的力量、智慧和他們的未來(lái)。只有這樣，才能真正做到把自己的人生價(jià)值同實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益緊密地結(jié)合在一起；也只有這樣，才能正確處理個(gè)人同群眾的關(guān)系，密切地依靠群眾，發(fā)揮群眾的歷史主動(dòng)精神。因此，我們要深刻理解十八大報(bào)告提出的要求：“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列。”要使國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要居安思危，慎終如始。對(duì)于任何一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，能否使自己在歷史舞臺(tái)上站住腳，最終取決于是否一以貫之地代表人民的利益和愿望，獲得人民的擁護(hù)和支持。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚竭盡全力支持祖國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)。１９４０年３月，他率領(lǐng)南洋華僑慰問(wèn)團(tuán)抵達(dá)“陪都”重慶，進(jìn)行考察和慰問(wèn)。蔣介石為了討好這位“財(cái)神爺”，專門(mén)撥出巨款，準(zhǔn)備舉辦大大小小宴請(qǐng)招待。陳嘉庚面對(duì)第一場(chǎng)滿桌珍饈佳肴的盛宴，對(duì)這種“前方吃緊，后方緊吃”的腐敗現(xiàn)象，義憤填膺。當(dāng)晚他就向重慶各報(bào)社發(fā)表嚴(yán)正聲明，提出“在此抗戰(zhàn)中艱難困苦時(shí)期，尤當(dāng)極力節(jié)省無(wú)謂之應(yīng)酬”。給蔣介石潑了一瓢冷水，希望他能夠知過(guò)改過(guò)。隨后，他到了延安考察敵后根據(jù)地。在這里，他看到了共產(chǎn)黨從領(lǐng)袖到士兵，都和老百姓同甘共苦，打成一片，到處洋溢著抗日與民主的新氣象。當(dāng)他應(yīng)邀參加毛澤東的宴請(qǐng)時(shí)，他看到席面上擺的是青菜蘿卜土豆，一盤(pán)炒雞蛋，最好的菜是鄰居大娘聽(tīng)說(shuō)毛主席要請(qǐng)貴賓特意送來(lái)的一碗清燉雞，倍感興奮和欣慰。他正是通過(guò)對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)、國(guó)民黨和共產(chǎn)黨、蔣介石和毛澤東的觀察與對(duì)比，得出了“中國(guó)的希望在延安”的結(jié)論。中國(guó)人民也正是通過(guò)這樣的比較和認(rèn)識(shí)，最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，徹底拋棄了蔣介石集團(tuán)。這就是我們所說(shuō)的人心向背是決定一切的。

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，能否始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，永不脫離人民群眾，也同樣是一個(gè)新的嚴(yán)峻的歷史課題。當(dāng)革命勝利的曙光初露端倪的時(shí)候，毛澤東就提出要吸取“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧”的歷史教訓(xùn)，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意”。⑦他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)包括我們黨的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是把失敗同驕傲聯(lián)系起來(lái)，這是因?yàn)?，在革命時(shí)期如果驕傲了，就必然突出個(gè)人的作用，脫離群眾脫離實(shí)際；取得政權(quán)以后如果驕傲了，就會(huì)追求享樂(lè)腐化，驕奢淫逸，這樣的話十個(gè)就會(huì)有十個(gè)失敗。１９４５年，毛澤東在延安窯洞回答民主人士黃炎培提出中共能否跳出“其興也，其亡也忽”的周期律支配的問(wèn)題時(shí)，他滿懷信心地回答：“我們已找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”

由此可見(jiàn)，我們黨能否跳出這個(gè)歷史周期律，也依然決定于同人民群眾的關(guān)系，只要我們能始終堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東提出的這條民主新路，就一定會(huì)獲得人心。這里關(guān)鍵是黨要始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，一刻也不能脫離群眾，要全心全意為人民謀利益。共產(chǎn)黨人執(zhí)政是為了人民，而不是為個(gè)人當(dāng)官、聚財(cái)、斂財(cái)；要始終保持兩個(gè)“務(wù)必”重要思想，不為個(gè)人謀取政績(jī)，拒絕無(wú)原則的歌功頌德，廣開(kāi)言路，接受群眾監(jiān)督。如果不是這樣，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就失去了自己的政治靈魂，失去了根本。這是值得我們永遠(yuǎn)警惕的。

注釋：

①　《馬克思恩格斯選集》第２卷，人民出版社１９９５年版，第３９～４０頁(yè)。

②　《列寧專題文集·論馬克思主義》，人民出版社２００９年版，第８７頁(yè)。

③、④、⑤《鄧小平文選》第３卷，人民出版社１９９３年版，第３８２、１３７、１１２頁(yè)。

⑥　《馬克思恩格斯選集》第１卷，人民出版社１９９５年版，第２８３頁(yè)。

⑦　《毛澤東書(shū)信選集》，中央文獻(xiàn)出版社２００３年版，第２１７頁(yè)。