習(xí)近平總書記“七一”重要講話，高度評(píng)價(jià)了我們黨為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，準(zhǔn)確揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨95年歷史給予我們的深刻啟示，號(hào)召全黨在回顧歷史中增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，在面向未來(lái)中堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。“七一”重要講話從指導(dǎo)思想、理想信念、四個(gè)自信、兩大布局、深化改革、人民立場(chǎng)、和平發(fā)展和黨的建設(shè)8個(gè)方面，論述了“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”這個(gè)主題。深刻認(rèn)識(shí)這一主題，對(duì)于我們準(zhǔn)確理解這篇馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)的豐富內(nèi)涵，統(tǒng)一全黨思想、繼續(xù)奮斗，更好地?fù)?dān)負(fù)起歷史賦予我們的光榮使命，具有重要意義。

第一，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一。這是從指導(dǎo)思想上講的。習(xí)近平總書記“七一”重要講話指出：“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。”指導(dǎo)思想是決定一個(gè)政黨先進(jìn)性的根本因素，這是馬克思主義政黨理論的重要原理。恩格斯有句名言：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)。”恩格斯這里講的“新的科學(xué)的世界觀”， 就是指馬克思主義世界觀。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就在自己的旗幟上寫著以馬克思主義為指導(dǎo)。當(dāng)然，那時(shí)候我們講的馬克思主義是指剛傳入中國(guó)不久的馬克思主義（即由馬克思、恩格斯創(chuàng)立并為列寧所發(fā)展的科學(xué)理論），而今天我們講的馬克思主義還包括中國(guó)化馬克思主義。

95年來(lái)，我們黨始終不渝地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進(jìn)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這個(gè)指導(dǎo)思想上的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一，是決定我們黨先進(jìn)性的“理論基因”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中對(duì)此有段精辟的論述：“95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。”

第二，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”體現(xiàn)了基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一。這是從理想信念和四個(gè)自信上講的。指導(dǎo)思想是決定我們黨先進(jìn)性的“理論基因”。在科學(xué)指導(dǎo)思想指引下，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，我們黨正確制定了不同階段的奮斗綱領(lǐng)。如何正確制定和對(duì)待不同階段的綱領(lǐng)，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是否成熟的標(biāo)志。中共二大就提出了反帝反封建的民主革命階段綱領(lǐng)，但是，由于黨那時(shí)還處于幼年時(shí)期，先后出現(xiàn)了從右的或“左”的方面背離民主革命階段綱領(lǐng)的錯(cuò)誤。1940年，毛澤東同志在《新民主主義論》中對(duì)最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一作了透徹論述。他指出：“共產(chǎn)黨是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來(lái)的綱領(lǐng)，或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。在現(xiàn)在，新民主主義，在將來(lái)，社會(huì)主義，這是有機(jī)構(gòu)成的兩部分，而為整個(gè)共產(chǎn)主義思想體系所指導(dǎo)的。”

在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期也有一個(gè)如何正確認(rèn)識(shí)和處理基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)關(guān)系的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)此有一系列重要論述。他鮮明地批判了“共產(chǎn)主義渺茫論”，明確指出：我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。他還指出：中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)與基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，矢志不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記對(duì)此又作出了新的論述：“革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”

正是因?yàn)槲覀凕h有科學(xué)理論為指導(dǎo)，能把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，制定了不同階段的正確綱領(lǐng)并領(lǐng)導(dǎo)人民為之奮斗，才取得了革命、建設(shè)和改革的勝利，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。這是我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的根本基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中所指出的：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”

有了這四個(gè)自信，我們也就能夠做到堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中引用了鄧小平同志1992年南方談話中的這段擲地有聲的話：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰(shuí)要改變?nèi)腥珪?huì)以來(lái)的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰(shuí)就會(huì)被打倒。”習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國(guó)之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本、把改革開(kāi)放作為強(qiáng)國(guó)之路，不能有絲毫動(dòng)搖。