( 四 ) 互惠

有人說中國農(nóng)民天生“善分不善合”，其實(shí)“分”與“合”都存在。農(nóng)民互助合作由來已久。因?yàn)橐患乙粦魺o法完成生產(chǎn)和生活全過程，特別是在農(nóng)忙時(shí)期，農(nóng)民都會(huì)以換工等形式互幫互助，實(shí)現(xiàn)的是互相均衡收益，即互惠。農(nóng)民在日常生活中的互助互惠行為更多，如“患難相恤，守望相助”，婚喪嫁娶等生活大事的鄰里之間互相幫忙，資金互惠的“抬會(huì)”等。“幫幫忙”成為傳統(tǒng)中國人的口頭語，也是人生的價(jià)值所在。斯科特通過觀察，認(rèn)為：“互惠這條道德原則滲透于農(nóng)民生活乃至整個(gè)社會(huì)生活之中。”“它意味著被接受下來的禮品或服務(wù)為接受者帶來了相應(yīng)的義務(wù)——有朝一日要以相當(dāng)?shù)膬r(jià)值給以回報(bào)。” [29] 而“建立和維持互惠關(guān)系主要取決于信任、公平和相互尊重的性質(zhì)。” [30] “鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。” [31] 但在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，這種互惠只是為了順利度日，是同質(zhì)要素的疊加，難以使財(cái)富得到增長。

商業(yè)社會(huì)是一種由于交換和競(jìng)爭引起的互不信任的分立性社會(huì)。這種社會(huì)分立在西方源遠(yuǎn)流長，由古希臘羅馬時(shí)期的奴隸制，到中世紀(jì)的封建農(nóng)奴制，再到莊園黑奴制。特別是早期的西方商人是在封建社會(huì)的夾縫中生長出來的，充滿著不是你輸就是我贏的爾虞我詐，并隨著財(cái)富增長出現(xiàn)了社會(huì)分化和社會(huì)沖突。工業(yè)革命后整個(gè)社會(huì)又裂變?yōu)槔婕怃J對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)，勞資尖銳對(duì)立和沖突。這一傳統(tǒng)一直沿襲下來。 [32] 為了緩和矛盾， 20 世紀(jì)以后，西方發(fā)達(dá)國家實(shí)行“高工資、高福利、高消費(fèi)”的社會(huì)制度。但這種制度需要支付高昂的社會(huì)總成本，從而降低了在世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭力。

中國農(nóng)民進(jìn)入工商業(yè)社會(huì)時(shí)，沒有形成西方意義上的階級(jí)，也沒有階級(jí)的自我意識(shí)， [33] 更沒有界限分明 ( 如奴隸制 ) 的兩大階級(jí)對(duì)立和沖突。階級(jí)利益沖突和對(duì)立為溫情脈脈的宗族鄉(xiāng)親人情倫理關(guān)系所稀釋。這就是梁漱溟先生所說的“中國人缺乏階級(jí)意識(shí) ( 階級(jí)自覺 ) ，尤不習(xí)于階級(jí)觀點(diǎn) ( 本于階級(jí)眼光分析事物 ) ”。 [34] 當(dāng)歷史上長期形成的農(nóng)民式互惠理性進(jìn)入工商業(yè)日常生活之中，使勞資合作有了可能。當(dāng)?shù)厝顺龅?，外來資本出錢，外來農(nóng)民打工，實(shí)現(xiàn)三方受益。盡管老板賺了錢，但農(nóng)民沒有什么反感，因?yàn)樗麄円矎闹蝎@得了比在家務(wù)農(nóng)多得多的收益。改革開放以后，沿海地區(qū)的許多工廠被稱之為“血汗工廠”，資本在中國獲得的利潤率大大高于其他地方 ( 這也是外資紛紛進(jìn)入中國的重要原因之一 ) ，但勞資之間的沖突頻率和烈度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他國家，甚至是遠(yuǎn)比中國落后的非洲國家。為此，社會(huì)才有可能在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)展的條件下不需支付高昂的社會(huì)成本，建立社會(huì)保障制度。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也從互惠理性中獲得了巨大的活力和競(jìng)爭力。中國的商品之所以能夠行遍世界，連有著悠久工商傳統(tǒng)的老牌西方國家也只能祭起貿(mào)易保護(hù)主義大旗，道理很簡單：“一個(gè)便宜十個(gè)愛。”中國依靠廉價(jià)的商品叱咤世界市場(chǎng)風(fēng)云，而廉價(jià)的商品來自于廉價(jià)的勞動(dòng)力，廉價(jià)的勞動(dòng)力又來自于勞資合作，勞資合作的源泉?jiǎng)t是農(nóng)民的互惠理性。這種合作互惠是異質(zhì)要素的相加，可以形成增量財(cái)富。因此，農(nóng)民的互惠理性與低廉的競(jìng)爭成本結(jié)合形成的“疊加優(yōu)勢(shì)”成就了“中國奇跡”。

這種農(nóng)民式的互惠理性提升到國家層面，就是改革開放后國家倡導(dǎo)的合作主義對(duì)外關(guān)系，形成國家間的合作模式。合作而不是沖突，對(duì)話而不是對(duì)立，互惠而不是互損，不僅為中國的國際形象大大添彩，而且增強(qiáng)了中國經(jīng)濟(jì)的總競(jìng)爭力。