不過，將中國式“網(wǎng)絡(luò)謠言”與卡普費雷書中所剖析的六大類謠言再進一步進行比較的時，卻可以發(fā)現(xiàn)，很多“世界謠言”的規(guī)律拿到中國來卻并不那么合適。這真是奇哉怪也！過去不明白為何什么事都要冠上“中國特色……”的字眼，原來還真是不假，連謠言都是“中國特色的”。至少有兩個特征明顯的是中國“網(wǎng)絡(luò)謠言”所獨有的，一是中國“網(wǎng)絡(luò)謠言”中的絕大多數(shù)、特別是經(jīng)過所謂大V們傳播的謠言，顯然都是有目的且有意制造出來的，我們甚至可以輕易地找到始作俑者（如最近被捕的秦火火所造的各種謠言。這一特質(zhì)要是讓普費雷來分析，那他將無疑會喜出望外：因為他認為，分析謠言最為困難的一點，就是其來無影、去無蹤，不為為何而來、亦不知為何而去；特別是無法知道謠言的始作俑者究竟是誰。但中國近年來流傳最廣的謠言幾乎都有清晰的源頭、有傳播過程、有最終被撲滅的原因）。二是中國“網(wǎng)絡(luò)謠言”的矛頭所指幾乎都是一致的：國家和體制。這一點不需要卡普費雷費盡心機去為謠言分檔歸類，中國“網(wǎng)絡(luò)謠言”——小到對個人的誹謗（如張海迪事件）、大到對熱門事件造謠（如溫州動車事故）——最后攻擊的對象就是異常明確：國家和體制。這與法國恰恰相反。在法國，任何謠言都各有動機，絕不會有統(tǒng)一的所指。在政治領(lǐng)域，法國謠言更是與傳統(tǒng)媒體所遵循的隱形紅線一樣，不會越雷池一步。這個雷池就是“政治正確[1]”。這是題外話。

所以，中國“網(wǎng)絡(luò)謠言”遠比卡普費雷所分析的法國式謠言要容易理解得多。因為當謠言的目標明確的時候，分析謠言就等于有了“動機”。這是中國式“網(wǎng)絡(luò)謠言”與法國和世界其他國家謠言的真正不同之處。

應(yīng)該強調(diào)的一點是，謠言并非一定是虛假的信息。正如卡普費雷所指出的那樣，謠言只是一種“反官方”、“反主流媒體”的信息而已；它往往搶在官方信息公布前出現(xiàn)，對官方公布信息不完整之處進行補充，有的最終被證明是確實存在的。這在全世界各國都是一樣的。只是，在中國，謠言的猖獗實際上并不在于謠言產(chǎn)生的本身。中國謠言的產(chǎn)生與全世界各國的謠言產(chǎn)生大致吻合，只是“蓄意造謠”（即卡普費雷所謂的“有目的誘發(fā)”的謠言）的比例大得驚人而已。目前我們與“網(wǎng)絡(luò)謠言”斗爭的方式是雙管齊下。對謠言的始作俑者如秦火火一類運用法律武器進行打擊；而對于通過微博擴散謠言的所謂“大V”們則簽訂“君子協(xié)定”：只要你遵守我的（七條）底線，我就容忍你。從這一模式來看，我們的斗爭焦點放在了從源頭杜絕謠言上。我認為，這很有可能是一個“反網(wǎng)絡(luò)謠言”的一個戰(zhàn)略性失誤。

謠言在全世界都是通過口口相傳來散布的，惟有中國是通過網(wǎng)絡(luò)。在法國，任何一位網(wǎng)友都知道在下筆寫文并放到網(wǎng)上時要小心翼翼。因為稍有差池、越了“政治正確”紅線就會吃官司。因此法國的謠言大多是通過口口相傳的，因而傳播的速度和范圍均為有限。而中國謠言的一大特色，即通過微博的所謂“大V”進行放大和傳播。如果說口口相傳使謠言呈幾何式增長的話，那么網(wǎng)絡(luò)就是呈爆炸性的百倍甚至千倍的增長。這是全世界都沒有的現(xiàn)象。這一事實令我想起周星馳風(fēng)靡法國的一部電影《功夫》中的一個細節(jié)：擅長“獅子吼”的“小龍女”將一座巨大的吊鐘作為放大器，一聲大吼，終于將“終極殺人王火云邪神”打敗在地。大V們“傳謠”所起的作用，就類似于這座鐘。