鄭若麟:也談如何才能有效竭制“網(wǎng)絡(luò)謠言”

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鄭若麟:也談如何才能有效竭制“網(wǎng)絡(luò)謠言”

——卡普費雷的《謠言》一書給我們的啟示

曾幾何時,我們還在大聲地抱怨“言論自由”的匱乏;轉(zhuǎn)眼間,質(zhì)疑一切的“網(wǎng)絡(luò)謠言”已經(jīng)成為中國輿論的“艾滋病”。一個高中生“秦火火”、一個名不見經(jīng)傳的網(wǎng)絡(luò)公司頭領(lǐng)“拆二立四”,再加上一小群“大V”,就能“謠翻中國”,令人實在難以想象。然而這個殘酷的現(xiàn)實擺在所有國人面前:如果我們無法治愈這一“絕癥”,中國社會就會逐漸失去思想上的免疫力,而引發(fā)種種并發(fā)癥而走向社會的“腦”死亡。

網(wǎng)絡(luò)謠言

我曾在《新民周刊》“觀察者專欄”專門探討過“感覺”對我們認知和評判世界的重要性。我們盡管生活在21世紀,但我們不可能去一一驗證我們所獲得的每一個信息。因此,我們對所獲信息的“感覺”就變得非常重要,甚至是我們做出判斷的依據(jù)。我從2008年伊始,開始“感覺”到國人對自己祖國的評判日趨極端,逐漸走向負面。今年我回到國內(nèi),發(fā)現(xiàn)一種對中國普遍的負面印象已經(jīng)席卷全國。無論發(fā)生任何事情,涉及中國大多是負面的。而出現(xiàn)這種局面,“網(wǎng)絡(luò)謠言”顯然起到了一定的作用。在我與朋友們交談中,我經(jīng)常可以感覺到,“謠言中國”往往取代了“現(xiàn)實中國”,成為國人思考問題的坐標(biāo)系。

謠言是一個世界現(xiàn)象,是一個歷史現(xiàn)象。無論何時何地何種背景何種體制,謠言都存在。包括政治謠言。即便是法國這樣的所謂“民主國家”,政治謠言也從來沒有間斷過。我在法國做常駐記者時就親耳聽到過諸如“密特朗總統(tǒng)私生女”的謠言;而有關(guān)前總統(tǒng)薩科齊的謠言更是頻頻流傳(如當(dāng)時薩科齊還在位時一度盛傳總統(tǒng)又有外遇而第一夫人也同樣,謠言有名有姓有鼻子有眼甚至還有細節(jié)、時間、地點,要素齊全……)。謠言并非全部都是不實信息。謠言有時是對官方信息或主流媒體的一種反抗,有時則是一種補充。我們應(yīng)當(dāng)以“懷疑一切”的精神來看待謠言。“謠言止于智者”,從理性的角度來看,這句話無疑是正確的。然而無論中外總會有人執(zhí)意要信謠、傳謠,甚至要“以謠言倒逼真相”。因而謠言也就總會存在。而主導(dǎo)著信謠、傳謠者的潛意識,則恰恰是謠言本身竭力誘導(dǎo)我們秉持的精神:“質(zhì)疑一切”。

質(zhì)疑一切與懷疑一切是兩個不同的概念。我們應(yīng)該提倡的是“懷疑一切”而非“質(zhì)疑一切”。懷疑一切,意味著我們對所有信息(特別是來自壟斷了國際話語權(quán)的西方的信息)、包括謠言在內(nèi),都要有一個思考和過濾的過程,這是必要的;因為我們不能盲目相信他人告訴我們的一切。但當(dāng)思考和過濾的過程結(jié)束后,我們應(yīng)該做出一個決斷,即我們是相信并接受這一信息,還是反對和拒絕之。這時我們可以提出質(zhì)疑,也可以接受信息。

而質(zhì)疑一切則是不經(jīng)過大腦的思考,為反對而反對。這是一種低智慧的表現(xiàn)。遺憾的是目前這種低智慧的表現(xiàn)卻被罩上了一層“政治正確”、“道德高尚”的色彩,以至于質(zhì)疑一切成為一種“表態(tài)”和“立場”,進而將真正意義上的、對社會進步有著積極作用的“懷疑一切”的精神幾乎埋葬在中國輿論的廢墟上。

而質(zhì)疑一切的基礎(chǔ)和武器,就是“網(wǎng)絡(luò)謠言”。

責(zé)任編輯:葉其英校對:李天翼最后修改:
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