中國共產(chǎn)黨90多年的歷史證明：人民群眾是我黨的根基、血脈、力量之源，密切聯(lián)系群眾，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；緊緊依靠群眾，是黨的政治優(yōu)勢；善于做群眾工作，是黨的必勝法寶。正因為如此，黨的群眾工作問題歷來是學(xué)術(shù)界研究的一個重點，學(xué)術(shù)界從中國共產(chǎn)黨的群眾觀、群眾工作經(jīng)驗、群眾工作面臨的挑戰(zhàn)、新形勢下做好群眾工作的對策等方面對黨的群眾工作問題進行了研究與探討，取得了豐碩的成果。本文擬就2000年以來學(xué)術(shù)界有關(guān)黨的群眾工作問題的學(xué)術(shù)論文研究狀況作一綜述。通過梳理、歸納、總結(jié)現(xiàn)有的研究成果，希望可以深化對該問題的研究；同時，對做好新形勢下黨的群眾工作起到借鑒與啟示作用。

一、關(guān)于黨的群眾觀的研究

馬克思主義群眾觀是在馬克思和恩格斯創(chuàng)立唯物史觀的過程中形成的，歷經(jīng)數(shù)代革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖的創(chuàng)新與發(fā)展，已經(jīng)成為一個完整的思想體系。這個體系主要由群眾史觀、群眾觀點、群眾路線和群眾標準組成。[1]

1．群眾史觀——揭示歷史發(fā)展的原始動力

歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，這是群眾史觀最基本的觀點。人民群眾的偉大作用主要有以下幾方面：“人民群眾是社會變革的決定力量；人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者；人民群眾是英雄人物歷史作用的決定力量。”[2]

毛澤東正是因為能夠充分估價人民群眾的偉大歷史作用，正確理解并積極投身于人民群眾的革命實踐活動，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，才使自己在五四時期能很快由民主主義走向共產(chǎn)主義，并創(chuàng)造性地運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命不斷取得勝利。[3]鄧小平繼承了馬克思主義群眾史觀，并在實踐中予以豐富和發(fā)展：拓展了人民群眾的內(nèi)涵和外延；突破“兩個凡是”的束縛，糾正對毛澤東的個人崇拜；強調(diào)一切以人民利益為最高準繩，以民為本是其群眾史觀的鮮明特色。[4]江澤民同志在尊重人民主體地位與社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，進一步將人民群眾的重要作用提升為：“人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造者，是推進中國特色社會主義事業(yè)的決定性因素”，堅守“群眾是真正英雄”的歷史唯物主義觀點。胡錦濤同志以人為本的群眾觀是對馬克思主義群眾觀的一個重要補充，在建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)國家富強、民主、文明、和諧的進程中，不斷促進人的全面發(fā)展和素質(zhì)的全面提高，這是對馬克思主義群眾觀在科學(xué)發(fā)展上的一個新的貢獻。綜上所述，人民群眾才是歷史發(fā)展的原始動力。

2．群眾觀點——指明歷史發(fā)展的永恒方向

在馬克思主義群眾觀點的系統(tǒng)形成過程中，中國共產(chǎn)黨人的貢獻是最大的。1943年，我黨提出“為群眾服務(wù)”的思想，后來演變成“全心全意為人民服務(wù)”，這一思想一直被我黨我軍奉為行動的根本宗旨。1990年3月，黨的十三屆六中全會對群眾觀點作了新的概括，將如何對待群眾，上升為關(guān)乎一個黨員根本的立場問題、世界觀問題、黨性問題的高度，指出群眾觀點是馬克思主義的基本觀點。“三個代表”重要思想和“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”等一系列以民為本的重要觀點的提出，更是對馬克思主義群眾觀點給予了進一步的補充和發(fā)展。以上這些概括顯現(xiàn)出了一個清晰的輪廓：以人民為中心，最大限度地滿足、發(fā)展人民利益是歷史發(fā)展的永恒方向。

3．群眾路線——闡明歷史發(fā)展的根本途徑

歷史的發(fā)展有了原始動力和永恒方向，還要有一條正確的道路，這就是我黨一貫堅持的群眾路線。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義唯物史觀與中國革命和建設(shè)實際相結(jié)合，提出了“從群眾中來，到群眾中去”的路線方針。該路線不僅明確揭示了黨和人民群眾的基本關(guān)系，而且還闡明了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揮群眾積極性有機統(tǒng)一的方法。這是我黨聯(lián)系群眾、依靠群眾、學(xué)習(xí)群眾和服務(wù)群眾的原始依據(jù)，是黨檢驗工作成果、接受群眾監(jiān)督和選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的根本途徑，也是黨保持先進性和純潔性的重要保障，更是黨的根本政治路線和組織路線。一言以蔽之，“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線闡明了的歷史發(fā)展的根本途徑。

4．群眾標準——確立歷史發(fā)展的檢驗標準

所謂群眾標準，是指群眾利益實現(xiàn)程度與群眾滿意程度是檢驗一切社會行為好壞優(yōu)劣的最終標準。它包含兩層含義：一是黨的方針政策要符合最廣大人民群眾的最大利益，二是黨的方針政策要得到最廣大人民群眾的衷心擁護。[5]踐行這一標準要求黨常懷愛民之心、常思為民之道，傾聽群眾呼聲、尊重群眾意愿、關(guān)心群眾疾苦，做到“民有所呼、我有所應(yīng)”。群眾標準的提出為黨的事業(yè)發(fā)展、社會歷史的進步提供了基本的檢驗依據(jù)。