斯大林被全盤否定就有可能導(dǎo)致對蘇聯(lián)現(xiàn)實制度的顛覆。那么蘇聯(lián)解體有多種多樣的原因，很重要的原因就是歷史被否定的，人們無所適從，赫魯曉夫否定斯大林，到了戈爾巴喬夫的時候就否定了列寧。說不能讓斯大林的名義把列寧保護起來，列寧奠定了暴政和專制制度的基礎(chǔ)。到今天西方的一些謠言說列寧是德國的間諜，十月革命是德國皇帝派這個間諜搞起來的。所以戈爾巴喬夫就說，我們要否定過去的一切，要炸毀過去的一切，他自稱是蘇共二十大的產(chǎn)兒，就是繼承赫魯曉夫這一套。

所以蘇聯(lián)解體過程里面，歷史虛無主義起到先導(dǎo)的作用，起到瓦解的作用?，F(xiàn)在蘇聯(lián)一些人醒悟了，一些人有醒悟，其中我舉一個例子，一個叫基羅維耶夫的蘇聯(lián)作家，過去在國外時把斯大林罵的狗血噴頭，寫文章罵斯大林，現(xiàn)在回到俄國一看，原來斯大林時候建立的世界第二強國，現(xiàn)在下降成二三流國家，經(jīng)濟衰退，人民生活困難?，F(xiàn)在這個人就變成在俄國極力地頌揚斯大林的人，他就說我完全沒有意識到毀滅一個人，結(jié)果是毀滅了一個民族。

所以起了先導(dǎo)作用，那么這個作用引起了一片社會主義國家垮臺，社會主義處在低潮，最后產(chǎn)生一種低潮綜合癥。對革命者來說低潮是不可怕的，革命不是彼此的道路，哪有不失敗的?哪有不遇到挫折的?但對另外一些人卻成了問題。同志們，我們中國有一個戲，《楊家將讒言不衰》，楊家將滿門忠烈，結(jié)果金沙灘一戰(zhàn)楊令公慘敗，撞死李陵碑，這個時候滿門忠烈的楊門發(fā)生了什么問題?楊五郎悲觀失望到五臺山做了和尚，楊四郎做了駙馬，這就是低潮現(xiàn)象。

遇到失敗以后，總有人悲觀失望，總有人要另找出路。所以我們改革開放這三十年，不要離開這個國際背景，有些人就是用否定我們黨、我們國家、我們民族的一切優(yōu)秀的文化、一切驕人的歷史來抹黑自己，走美國化的道路。所以這是一個重要的原因，會出現(xiàn)這么多個思潮。在中國出現(xiàn)的這么多思潮，我覺得都和這個社會主義低潮現(xiàn)象相聯(lián)系的。所以這是一種低潮的綜合癥。

這在我們黨的歷史上是出現(xiàn)過幾次。大革命時期，我們大失敗，失敗到什么程度，可以這樣說，我們都說“八七會議”挽救了黨，蔣介石叛變革命的時候，我們黨沒有動搖，因為在東南地區(qū)失敗，武漢開始革命依舊熱火朝天沒有動搖，到了汪精衛(wèi)叛變時我們黨動搖了，第一個退黨的就是共青團書記，整版的退黨啟示，近六萬黨員就剩下一萬了，我們講“八七會議”挽救了黨，用一句通俗的話是什么意思?如果八七會議晚傳達幾天，我們這個黨就散了，要重新建黨要難得多。

第五次反圍剿又一次失敗，紅軍被迫長征，我們今天講紅軍長征是偉大的革命史詩那是不錯的，當時有幾個人認識到這是偉大的革命史詩，長征你們要知道，長征同樣有逃兵的。太困難了，這就是低潮的現(xiàn)象，低潮對革命者來說是大有作為的時機，但是對懦弱者來說就要另找出路，這是一個原因。

第二個原因是對西方和平演變策略的一個響應(yīng)。今天因為不怎么講和平演變，都講西化、分化。五十年代初，就把和平演變作為一個戰(zhàn)略提出來的，原來是作為一個輔助的手段。但是它對社會主義國家政治孤立、軍事包圍、經(jīng)濟封鎖遭到失敗以后，主要是通過人員交往和商業(yè)往來，來輸出他們的思想、理論、生活、方式和價值觀念，要使得社會主義國家從內(nèi)部發(fā)生演變。

美國的歷屆政要從來不回避這個問題，從來都是赤裸裸的、公開講的。比如，美國中央情報局在1947年，和后來主要對付蘇聯(lián)，今天主要對付中國的“十二條戒令”，就是公開講的。怎么樣讓中國青年墮落，使得中國青年只知道玩只對性生活感興趣，使中國官員變得如何無恥，這就是所謂的美國的“民主”。從來不隱蔽這一點的。到了社會主義遇到困難，我們知道從七八十年代以來，社會主義國家遇到了很大的困難，都紛紛改革。在這種情況下，特別是蘇聯(lián)垮臺以后，美國欣喜若狂地一次又一次宣布共產(chǎn)主義死亡，馬克思主義過時，歷史終結(jié)了。

在這里美國和蘇聯(lián)當時散布的同樣一種理論就是革命終結(jié)了，革命死亡了。同時，出現(xiàn)了最有代表性的書籍，里根時代的國家安全事務(wù)助理布熱津斯基的《大失敗》中提出社會主義大失敗。還有一本是日裔美國學(xué)者福山，寫的《歷史的終結(jié)》，就講歷史到資本主義是最好的了，不可能再往前，沒有了，一直是資本主義永世發(fā)展。那么就像布熱津斯基說的，蘇聯(lián)垮臺是在跳一種歷史的脫衣舞，把自己的理論，把自己好的地方一層一層脫掉。