斯大林被全盤否定就有可能導(dǎo)致對蘇聯(lián)現(xiàn)實制度的顛覆。那么蘇聯(lián)解體有多種多樣的原因,很重要的原因就是歷史被否定的,人們無所適從,赫魯曉夫否定斯大林,到了戈爾巴喬夫的時候就否定了列寧。說不能讓斯大林的名義把列寧保護起來,列寧奠定了暴政和專制制度的基礎(chǔ)。到今天西方的一些謠言說列寧是德國的間諜,十月革命是德國皇帝派這個間諜搞起來的。所以戈爾巴喬夫就說,我們要否定過去的一切,要炸毀過去的一切,他自稱是蘇共二十大的產(chǎn)兒,就是繼承赫魯曉夫這一套。
所以蘇聯(lián)解體過程里面,歷史虛無主義起到先導(dǎo)的作用,起到瓦解的作用?,F(xiàn)在蘇聯(lián)一些人醒悟了,一些人有醒悟,其中我舉一個例子,一個叫基羅維耶夫的蘇聯(lián)作家,過去在國外時把斯大林罵的狗血噴頭,寫文章罵斯大林,現(xiàn)在回到俄國一看,原來斯大林時候建立的世界第二強國,現(xiàn)在下降成二三流國家,經(jīng)濟衰退,人民生活困難?,F(xiàn)在這個人就變成在俄國極力地頌揚斯大林的人,他就說我完全沒有意識到毀滅一個人,結(jié)果是毀滅了一個民族。
所以起了先導(dǎo)作用,那么這個作用引起了一片社會主義國家垮臺,社會主義處在低潮,最后產(chǎn)生一種低潮綜合癥。對革命者來說低潮是不可怕的,革命不是彼此的道路,哪有不失敗的?哪有不遇到挫折的?但對另外一些人卻成了問題。同志們,我們中國有一個戲,《楊家將讒言不衰》,楊家將滿門忠烈,結(jié)果金沙灘一戰(zhàn)楊令公慘敗,撞死李陵碑,這個時候滿門忠烈的楊門發(fā)生了什么問題?楊五郎悲觀失望到五臺山做了和尚,楊四郎做了駙馬,這就是低潮現(xiàn)象。
遇到失敗以后,總有人悲觀失望,總有人要另找出路。所以我們改革開放這三十年,不要離開這個國際背景,有些人就是用否定我們黨、我們國家、我們民族的一切優(yōu)秀的文化、一切驕人的歷史來抹黑自己,走美國化的道路。所以這是一個重要的原因,會出現(xiàn)這么多個思潮。在中國出現(xiàn)的這么多思潮,我覺得都和這個社會主義低潮現(xiàn)象相聯(lián)系的。所以這是一種低潮的綜合癥。
這在我們黨的歷史上是出現(xiàn)過幾次。大革命時期,我們大失敗,失敗到什么程度,可以這樣說,我們都說“八七會議”挽救了黨,蔣介石叛變革命的時候,我們黨沒有動搖,因為在東南地區(qū)失敗,武漢開始革命依舊熱火朝天沒有動搖,到了汪精衛(wèi)叛變時我們黨動搖了,第一個退黨的就是共青團書記,整版的退黨啟示,近六萬黨員就剩下一萬了,我們講“八七會議”挽救了黨,用一句通俗的話是什么意思?如果八七會議晚傳達幾天,我們這個黨就散了,要重新建黨要難得多。
第五次反圍剿又一次失敗,紅軍被迫長征,我們今天講紅軍長征是偉大的革命史詩那是不錯的,當時有幾個人認識到這是偉大的革命史詩,長征你們要知道,長征同樣有逃兵的。太困難了,這就是低潮的現(xiàn)象,低潮對革命者來說是大有作為的時機,但是對懦弱者來說就要另找出路,這是一個原因。
第二個原因是對西方和平演變策略的一個響應(yīng)。今天因為不怎么講和平演變,都講西化、分化。五十年代初,就把和平演變作為一個戰(zhàn)略提出來的,原來是作為一個輔助的手段。但是它對社會主義國家政治孤立、軍事包圍、經(jīng)濟封鎖遭到失敗以后,主要是通過人員交往和商業(yè)往來,來輸出他們的思想、理論、生活、方式和價值觀念,要使得社會主義國家從內(nèi)部發(fā)生演變。
美國的歷屆政要從來不回避這個問題,從來都是赤裸裸的、公開講的。比如,美國中央情報局在1947年,和后來主要對付蘇聯(lián),今天主要對付中國的“十二條戒令”,就是公開講的。怎么樣讓中國青年墮落,使得中國青年只知道玩只對性生活感興趣,使中國官員變得如何無恥,這就是所謂的美國的“民主”。從來不隱蔽這一點的。到了社會主義遇到困難,我們知道從七八十年代以來,社會主義國家遇到了很大的困難,都紛紛改革。在這種情況下,特別是蘇聯(lián)垮臺以后,美國欣喜若狂地一次又一次宣布共產(chǎn)主義死亡,馬克思主義過時,歷史終結(jié)了。
在這里美國和蘇聯(lián)當時散布的同樣一種理論就是革命終結(jié)了,革命死亡了。同時,出現(xiàn)了最有代表性的書籍,里根時代的國家安全事務(wù)助理布熱津斯基的《大失敗》中提出社會主義大失敗。還有一本是日裔美國學(xué)者福山,寫的《歷史的終結(jié)》,就講歷史到資本主義是最好的了,不可能再往前,沒有了,一直是資本主義永世發(fā)展。那么就像布熱津斯基說的,蘇聯(lián)垮臺是在跳一種歷史的脫衣舞,把自己的理論,把自己好的地方一層一層脫掉。
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