（二）我們黨在做群眾工作中，形成了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，這是我們黨克服困難，取得革命和建設(shè)勝利的力量源泉和根本保證。

群眾路線首要是一種價(jià)值觀，就是把人民群眾放在歷史主體的地位來看待，相信群眾、依靠群眾，相信群眾能夠自己解放自己，自發(fā)組織起來為自己的幸福生活而斗爭。共產(chǎn)黨的責(zé)任就是給群眾指方向，幫助他們組織起來。在這種價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，到群眾中，把群眾分散的、個(gè)體的意見，轉(zhuǎn)化為集中統(tǒng)一的意志，然后再分散到群眾中貫徹下去。在新的歷史條件下，我們黨的群眾路線也得到了新的發(fā)展。比如民主決策的重要內(nèi)容之一，就是給群眾一個(gè)平臺(tái)、一個(gè)制度，讓其主動(dòng)地參與到?jīng)Q策中來。

（三）正確認(rèn)識(shí)和處理利益關(guān)系，這是共產(chǎn)黨人在執(zhí)政前做群眾工作，達(dá)到爐火純青的一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

毛澤東在講處理和同盟者的關(guān)系時(shí)提出：第一，率領(lǐng)同盟者向敵人斗爭，并不斷地取得勝利。直到今天同樣如此，你想一想，如果人民群眾跟著共產(chǎn)黨走，他的物質(zhì)文化生活水平老不提高，他對(duì)共產(chǎn)黨還能有信心嗎？！第二，給同盟者以物質(zhì)利益，至少不損害其利益。這與帕累托最優(yōu)原理有著驚人的相似，講的就是在資源總量有限的情況下，如果不能同時(shí)給所有人以好處，至少不損害一部分人的利益，然后再給其他人以好處，這樣才能保持穩(wěn)定的發(fā)展。直到今天，這一點(diǎn)依舊具有很大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。例如我國改革中的國企改制，國企改制大方向是沒問題的，沒有國企改制就沒有今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是國企改制的初期和中期，是在最低保障、失業(yè)保障什么都沒有的情況下，進(jìn)行的改革，其中很多工人，2萬塊錢買斷了20年的工齡，如果中間中斷過，連這個(gè)都享受不了，這等于是一部分人的利益蒙受了損失。對(duì)此，在今天引起了我們的注意，諸如低保、社會(huì)保障都建立了起來。值得我們反思的是，我國初期和中期的國企改制，在相當(dāng)程度上違背了毛澤東講的給同盟者以物質(zhì)利益，至少不損害其利益的思想，所以盡管是一項(xiàng)良好的改革，但是它的遺留問題還是非常的嚴(yán)重。

在正確認(rèn)識(shí)群眾中的不同利益要求，正確調(diào)節(jié)利益關(guān)系中，還要考慮，諸如：既反對(duì)脫離群眾的冒險(xiǎn)主義，也反對(duì)跟在群眾后面的尾巴主義；重視照顧多數(shù)原則，堅(jiān)持教育、引導(dǎo)原則，等等。

（四）以優(yōu)良作風(fēng)凝聚群眾，黨的作風(fēng)、黨的形象是黨凝聚群眾的軟實(shí)力。

黨的作風(fēng)是黨組織和黨員的外在態(tài)度和行為表現(xiàn)，是長期形成的精神品格和風(fēng)貌。黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁等作風(fēng)，共產(chǎn)黨員的模范作用，都曾感召了無數(shù)群眾與黨共同奮斗。       

在戰(zhàn)爭年代，我們黨從高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到一般黨員都十分注重密切聯(lián)系群眾。建國后，我們黨也非常強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。1956年，鄧小平在八大做的修改黨章的報(bào)告中再三談到這個(gè)問題，就是反對(duì)官僚主義、反對(duì)脫離群眾，特別強(qiáng)調(diào)我們共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)資格是通過為人民服務(wù)獲得的。把群眾生活和黨的中心任務(wù)聯(lián)系起來，這是毛澤東的首創(chuàng)。毛澤東在1930年講到，中國革命戰(zhàn)爭就是農(nóng)民戰(zhàn)爭，群眾戰(zhàn)爭?，F(xiàn)如今，我們要獲得群眾的認(rèn)可，那么，對(duì)于上學(xué)問題，看病問題，修橋、修路等事關(guān)群眾生活生產(chǎn)的實(shí)際問題，都得解決。哪些地方這些問題解決得好，動(dòng)員群眾就相對(duì)容易些。