《正道滄桑》觀后感—“三個(gè)代表”:薪火傳承的時(shí)代新篇章

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《正道滄?!酚^后感—“三個(gè)代表”:薪火傳承的時(shí)代新篇章

摘要:馬列真理千古事,薪火傳承貴創(chuàng)新?!叭齻€(gè)代表”重要思想的提出,把馬克思主義中國(guó)化推向了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新境界,標(biāo)示著馬克思主義的薪火傳承又譜寫(xiě)出了時(shí)代的新篇章,預(yù)示著黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)將被推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。

《正道滄桑——社會(huì)主義500年》第43集《薪火傳承》片頭指出:歷史經(jīng)驗(yàn)證明,堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的,不堅(jiān)持馬克思主義,就談不上豐富發(fā)展馬克思主義;不豐富發(fā)展馬克思主義,就談不上堅(jiān)持馬克思主義。進(jìn)入21世紀(jì),時(shí)代變化了,社會(huì)發(fā)展了,怎樣才能使馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展,使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民能夠繼續(xù)站在時(shí)代前列,是亟待回答的現(xiàn)實(shí)課題。

但是,這一課題由誰(shuí)來(lái)回答?如何回答?效果如何?視片以歷史事實(shí)告訴觀眾:以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),從“當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求”的實(shí)際出發(fā),“在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上”,與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新,提出了“三個(gè)代表”重要思想,回答了這個(gè)“亟待回答的現(xiàn)實(shí)課題”,確立了“在新科技革命帶來(lái)巨變、社會(huì)主義和資本主義將長(zhǎng)期共處的條件下,共產(chǎn)黨將如何長(zhǎng)期執(zhí)政和加強(qiáng)自身建設(shè)”的指導(dǎo)思想,豐富和發(fā)展了馬克思主義。

馬列真理千古事,薪火傳承貴創(chuàng)新。“三個(gè)代表”重要思想的提出,把馬克思主義中國(guó)化推向了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新境界,標(biāo)示著馬克思主義的薪火傳承又譜寫(xiě)出了時(shí)代的新篇章,預(yù)示著黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)將被推進(jìn)到一個(gè)新的發(fā)展階段。

“三個(gè)代表”重要思想是我黨理論創(chuàng)新的光輝典范,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的科學(xué)理論體系,是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。這一重要成果堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理,從促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動(dòng)先進(jìn)文化前進(jìn)、代表廣大人民群眾的根本利益三個(gè)方面,高度概括了馬克思主義在當(dāng)代、在中國(guó)的本質(zhì)特征和要求,充分體現(xiàn)了我黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和思想理論上的先進(jìn)性本質(zhì)。

“三個(gè)代表”重要思想,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)我黨和國(guó)家工作的新要求,是對(duì)我們黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和根本任務(wù)的新概括,是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。這些新要求、新發(fā)展,貫穿于黨和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略、建黨策略、工作大局、治國(guó)方略等各個(gè)方面,為面向新世紀(jì)的黨的建設(shè)提供了廣闊的理論空間和實(shí)踐空間。對(duì)于進(jìn)一步保持黨的先進(jìn)性,保持黨的生機(jī)與活力,帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗,建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),提供了新思路。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):楊雪最后修改:
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