學(xué)習(xí)他國，不僅要看成功的經(jīng)驗(yàn)，更要看失敗的教訓(xùn)

從西方的視角來看，中共選拔出的最能干的人的過程跟他們的標(biāo)準(zhǔn)選舉過程不同，所以會有質(zhì)疑、有批評。以選拔政治局常委為例，可從“性別、資歷、年齡、利益”角度來觀察。具體來說，就是性別方面偏重男性，比如政治局常委中到現(xiàn)在為止還沒有出現(xiàn)過女性，這跟中國的文化傳統(tǒng)有關(guān);資歷就是已經(jīng)擔(dān)任過兩屆政治局委員的先有資格入選常委;年齡的規(guī)定，簡單來說就是“七上八下”，即67歲的優(yōu)先入選，年輕的延后考慮;利益主要就是利益的平衡。關(guān)鍵就是這八個(gè)字，下一屆肯定也是如此。

但是我們也要知道，西方的選舉制也不能保證最聰明、最能干的人一定會被選上，比如美國最聰明、最能干的人可能都去經(jīng)商了，二流的才會成為政治家。同時(shí)，也不能保證最壞的人就不會當(dāng)選，希特勒等政治人物就是由民主程序選舉出來的，臺灣的陳水扁很腐敗，但也是選舉出來的。當(dāng)西方評論中國的時(shí)候，往往會把他們自己也沒有的東西加到中國身上，以一種理想化的標(biāo)準(zhǔn)看中國，這種情況在很多中國人身上也是一樣。其實(shí)只要有規(guī)矩、有程序就沒問題的。如果中國按照現(xiàn)在的制度設(shè)計(jì)繼續(xù)走下去，行政效率就會比西方多黨制的互相否決的(政治)效率要高。

另外，我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，中國人的思維方式從近代以來就深受馬克思主義歷史觀的影響，認(rèn)為歷史的發(fā)展是線性的。西方很多反對馬克思的人，他們的思維方式也是線性的，即認(rèn)為社會的發(fā)展必須要從這頭走到那頭，是一條路。但其實(shí)不是這樣的，歷史是開放的，是復(fù)雜的、多方向的，也是沒有終結(jié)的。所以我也一直在批評中國人思想被殖民地化了：西方走過的路，中國一定要去走嗎?我們是要學(xué)習(xí)西方，但主體是我們自己。我為什么那么強(qiáng)調(diào)賢人政治和選拔制呢?因?yàn)檫@就是我們的主體。中國可以越來越多地學(xué)習(xí)西方，學(xué)習(xí)他們的民主因素，但是絕對不會演變成西方民主。如果一定要刻意地模仿，就會失敗，這是我的判斷。五十年后我們可以再來檢驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)他國方面，我們不僅要看別國成功的經(jīng)驗(yàn)，更要看別國失敗的教訓(xùn)。我們的知識分子往往一看民主，就看美國、歐洲的民主，卻從來不看非洲的民主，不看泰國、菲律賓的民主，也不去看拉丁美洲的民主。我們要有比較的眼光，同時(shí)，比較的前提是尊重自己國家的歷史文化傳統(tǒng)。