王洪才教授認(rèn)為，對于那些有價值追問的學(xué)生而言，引路人是最重要的。經(jīng)歷豐富的教師在課堂上與生活中言傳身教，與學(xué)生分享自身對生命的思考，可以幫助學(xué)生尋找自己的道路。

徐嵐老師曾做過一個調(diào)查，問學(xué)生“大學(xué)中哪類教師對你在道德品行方面的影響最大？”選項包括輔導(dǎo)員、班主任、本科生導(dǎo)師、專業(yè)課教師以及行政教師等，結(jié)果出人意料的是，選擇專業(yè)課教師的人數(shù)是最多的?？梢?，大多數(shù)同學(xué)對專業(yè)課教師抱有更高的期待，希望能在專業(yè)教育中滲透道德和價值教育。

但是，現(xiàn)實中，很多高校老師沒能擔(dān)負起引路人的職責(zé)。徐嵐說，我們目前的制度設(shè)計是不同類別的教師各司其職，專業(yè)課教師通常認(rèn)為已有輔導(dǎo)員等負責(zé)道德教育，因而把價值觀教育從自身的學(xué)術(shù)責(zé)任中剝離，甚至忽略自身在道德上以身作則的榜樣作用。而一些本科生導(dǎo)師更是對自身職責(zé)相當(dāng)模糊，最后變成走過場?？偟膩碚f，高校在大學(xué)教師發(fā)展上做得遠遠不夠，教師對自己在價值觀教育上能做什么缺乏共識，在怎么做上缺乏專門培訓(xùn)。

王洪才教授則慨嘆：“如果學(xué)生難有引路人，將是大學(xué)的巨大危機。”他分析說，由于量化的考核標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)教授的學(xué)術(shù)研究變成機械性生產(chǎn)，很少有人愿意把時間花在教學(xué)上。一些教師上課都敷衍，何談“引路”？注重教學(xué)、熱愛思考的教師在當(dāng)下的大學(xué)行政化的權(quán)力結(jié)構(gòu)中又往往處于邊緣角色被邊緣化，想要擔(dān)當(dāng)引路人的角色也就力不從心。

王洪才認(rèn)為，自由的文化氛圍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，是推進價值觀教育的最好方式。但是，行政化已經(jīng)根深蒂固，一時間很難去除。政府推出的一些去行政化的政策恰恰體現(xiàn)了或糾結(jié)著行政化，比如以“創(chuàng)新”之名引進各類人才進校園，然而這種引進本身就是以行政方式推行的，甚至以各類行政職務(wù)為“優(yōu)厚”待遇。

這個世界始終有一群人在追求名利之外的理想

不過，兩位學(xué)者都認(rèn)為，雖然社會大環(huán)境一時難以改變，但大學(xué)生還是應(yīng)該堅持對人生價值的追求和思考。他們給像杜克海一樣迷茫的學(xué)子提出了一些建議。

徐嵐說，我們與其抱怨社會大環(huán)境不能創(chuàng)造更好的條件，不如以小我的生命觀和價值觀的匯聚來影響整個時代的價值觀。如果90后都能擺脫功利主義思維，無疑將改變整個社會的氛圍。“有人會反駁說，用人單位招聘時看重證書和學(xué)生干部經(jīng)歷，我不得不功利。但應(yīng)相信時代在變化，當(dāng)有一天招聘不再看簡歷而是看微博，看你平時都在閱讀什么、思考什么，有沒有廣泛的興趣愛好，你就不得不注重提升個人格調(diào)。所以，走出迷茫的關(guān)鍵還是在于正確價值觀的樹立。”

王洪才教授說，大學(xué)提供了比社會上更多的有利于學(xué)生發(fā)展的資源，有追求的學(xué)生要主動獲取和利用。每個學(xué)校都有善于思考、特立獨行的教師。如果杜克海同學(xué)去拜訪他們，他們必然會給予真誠的幫助。“這個世界上始終有一群人在追求一些名利之外的理想，只是你需要堅定地抵御世俗的偏見。你得明白，生活是一種擔(dān)負，必須付出代價。”