公共服務(wù)改革要拒絕鐘擺

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公共服務(wù)改革要拒絕鐘擺

摘要:在歷史上,政府跟市場關(guān)系的改革,總像一個擺動于左右兩極的鐘擺。解放觀點:所謂 “泛市場化”,實際上再度將政府與市場的關(guān)系簡單對立,非此即彼地將鐘擺撥向了截然相反的一頭。

●在歷史上,政府跟市場關(guān)系的改革,總像一個擺動于左右兩極的鐘擺。中國的公共服務(wù)要在績效和質(zhì)量上有所提升,但改革的方向絕不是市場化一推了之,這恐怕也是“撒切爾主義”最大的教訓(xùn)。

●主持人:本報記者 柳森

●嘉賓:諸大建(同濟大學(xué)可持續(xù)發(fā)展與管理研究所所長、教授)

解放觀點:撒切爾夫人走了,留下了巨大的爭議。在中國,有人認(rèn)為在類似 “公共服務(wù)市場化”的問題上,仍然需要 “撒切爾主義”;也有人稱, “撒切爾主義”是上世紀(jì)80年代以來英國社會不公平之源,中國若要向其取經(jīng),必須慎之又慎。您怎么看?

諸大建:我總的看法是:要撒切爾式的改革,不要 “撒切爾主義”。要撒切爾式的改革,是指不管是在撒切爾時代,還是在今天這個時代,政府總是存在各種各樣的問題,應(yīng)成為改革的對象。只要是處在變革年代,要推動政府改革,撒切爾式的改革精神仍然值得借鑒。但這種改革不應(yīng)是 “撒切爾主義”。所謂 “撒切爾主義”,就是認(rèn)為在改革中,政府是絕對的惡,很多事務(wù)只有完全推向市場才能解決問題。

說到撒切爾式的改革對于中國改革的借鑒意義,我贊同說,公共服務(wù)改革是政府改革的主要領(lǐng)域和前沿。一方面,以民生提高為目標(biāo)的中國夢的實現(xiàn),依賴政府職能從經(jīng)濟建設(shè)型向公共服務(wù)型轉(zhuǎn)變;另一方面,隨著老百姓對公共服務(wù)的要求提高,有關(guān)具有 “福利國家”色彩的做法在中國是否切合實際的討論,將不可避免。

在社會政策領(lǐng)域, “撒切爾主義”曾努力擺脫 “福利國家”色彩,削減、控制與改革社會福利制度,將諸多社會福利推向了市場化。但她的改革具體到醫(yī)療、教育就很難做下去了。這進一步提醒我們:中國需要公共服務(wù)改革,但要防止泛市場化的 “撒切爾主義”。

解放觀點:所謂 “泛市場化”,實際上再度將政府與市場的關(guān)系簡單對立,非此即彼地將鐘擺撥向了截然相反的一頭。

諸大建:在歷史上,政府跟市場關(guān)系的改革,總像一個擺動于左右兩極的鐘擺。古典經(jīng)濟學(xué)過分強調(diào)市場,凱恩斯主義過分強調(diào)政府,是撒切爾和同時代的里根,將當(dāng)時非主流的新自由主義變成了政府管理和公共服務(wù)的主要理論依據(jù)。這個新主流,又從過分強調(diào)政府?dāng)[向過分強調(diào)市場。這個擺動出現(xiàn)了以后,其影響一直持續(xù)到上世紀(jì)末。但事實上, 2008年美國金融危機的出現(xiàn),意味著 “撒切爾主義”的終結(jié)。華爾街的過度市場化表明, “政府”這只手和 “市場”這只手對于發(fā)展而言是同時需要的。

當(dāng)然,中國當(dāng)下面臨的問題絕非美國的“過度市場化”。若聚焦到公共服務(wù)領(lǐng)域,更能看到 “政府責(zé)任不夠”和 “市場化不夠”問題的交織并行。但對于政府和市場各自的作用、權(quán)限范圍、界限,我們必須有一個平衡的、相互制約的認(rèn)識,尤其不能簡單地非此即彼。

解放觀點:撒切爾曾被譽為 “福利國家的掘墓人”。在 “福利國家”思想盛行的歐洲,打破福利國家格局實屬不易。這背后的核心挑戰(zhàn)在于,政府到底要提供多少公共服務(wù)才是對的。

諸大建:未來中國公共服務(wù)改革也要解決好 “多”跟 “少”的問題。換句話說,中國公共服務(wù)到底應(yīng)該走高福利模式,還是基本福利模式。粗看之下,走高福利模式,意味著高稅收;如果選擇基本福利模式,則意味著讓老百姓多分錢,多根據(jù)自己的需求和償付能力去獲得更進一步的服務(wù)。但問題絕非如此簡單。

財政部部長樓繼偉近日曾表示對 “高福利模式”的擔(dān)憂。他認(rèn)為,假如有朝一日,中國的福利也高到像北歐等國家那樣,生老病死均由國家包辦,一旦民眾喪失進取心、 “養(yǎng)懶漢現(xiàn)象”盛行,很難說不是對民眾幸福感的又一種折損。我的觀點更明確:政府應(yīng)選擇哪種福利模式,公共服務(wù)應(yīng)在何種程度上推行市場化,與政府提供公共物品的能力及其對腐敗問題的管控能力直接相關(guān)。

責(zé)任編輯:葛立新校對:總編室最后修改:
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