過去我們說教學(xué)相長(zhǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種方式已經(jīng)轉(zhuǎn)向了互動(dòng)，教師的角色已經(jīng)由組織者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)伙伴。教師組織大家一塊學(xué)習(xí)，尤其在大學(xué)里面，這一點(diǎn)體現(xiàn)得非常明顯。所以，大學(xué)開始對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)方式進(jìn)行改造。比如美國(guó)有網(wǎng)絡(luò)視頻公開課。這對(duì)學(xué)校、老師顯然就造成了影響。同樣是講公正，哈佛教授桑德爾公開視頻課講得非常好。中國(guó)學(xué)生就會(huì)以桑德爾的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的老師，如果老師還像原來的那種教法，學(xué)生肯定看不上，那么老師就得想辦法讓學(xué)生能喜歡自己的課，那就要提高水平。像墨爾本大學(xué)、悉尼大學(xué)都在進(jìn)行教師空間結(jié)構(gòu)的改造，不再像原來那樣：上頭是講臺(tái)、黑板，下頭坐著學(xué)生。很多學(xué)校已經(jīng)變成民主式的，比如說幾個(gè)圈，老師在這幾個(gè)圈里游走，四面墻上全有黑板或者電子屏幕，誰都可以演示一番。學(xué)習(xí)的空間發(fā)生改變，變成教師和學(xué)生互動(dòng)的一種網(wǎng)上空間。另外，許多大學(xué)也策劃建設(shè)有利于學(xué)生自學(xué)和合作學(xué)習(xí)的新型圖書館。那些圖書館不光是存書，而且是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，可以隨時(shí)調(diào)動(dòng)各種信息。在這種情況下，必須將以知識(shí)轉(zhuǎn)移為特征的社會(huì)參與、自主學(xué)習(xí)方式整合進(jìn)高等教育。否則，被淘汰的人就是你，落伍的就是這所高等教育學(xué)校。所以說社會(huì)在變化、教育也必須在變化。

其次，“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，全球化進(jìn)程加深，使整個(gè)世界的人員跨國(guó)流動(dòng)成為一種常態(tài)。學(xué)校教師和學(xué)生的構(gòu)成發(fā)生了很大變化。教育資源尤其是學(xué)術(shù)人才的國(guó)際流通和留學(xué)生數(shù)量的激增，不僅使大學(xué)師資的構(gòu)成發(fā)生了重大變化，而且使各個(gè)國(guó)家的大學(xué)變成文化多樣性的展示場(chǎng)地，空間多元文化成為一流大學(xué)的常態(tài)。

現(xiàn)在即使不出國(guó)，也在參與全球性競(jìng)爭(zhēng)，必須具有全球性視野。許多大學(xué)倡導(dǎo)多元文化觀念，要求學(xué)生學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)獲取知識(shí)，不僅是書本知識(shí)還有實(shí)踐知識(shí)，使學(xué)生的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)越來越豐富。倡導(dǎo)多元文化觀念，也就是要理解別人、包容別人。但光包容也不行，要做全球積極公民，不僅要胸懷祖國(guó)，還有一種全球視野。例如新南威爾士大學(xué)的口號(hào)就是：全球教育+全球聯(lián)網(wǎng)=全球機(jī)遇。可見他們對(duì)國(guó)際化的重視。

經(jīng)濟(jì)全球化成為常態(tài)的另一個(gè)表現(xiàn)就是大學(xué)國(guó)際化。原來就北大、清華提出來國(guó)際化，現(xiàn)在各種地方性大學(xué)也在推進(jìn)國(guó)際化。大學(xué)的國(guó)際化最明顯的表現(xiàn)是留學(xué)生數(shù)量大幅增加。過去的留學(xué)是發(fā)展中國(guó)家的少數(shù)學(xué)生到外國(guó)求經(jīng)似的學(xué)習(xí)，富裕國(guó)家和高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家把高等教育資源歸屬于資源性產(chǎn)品。而現(xiàn)在，教育發(fā)達(dá)地區(qū)把留學(xué)當(dāng)做一種產(chǎn)業(yè)，而對(duì)于生源輸出國(guó)來說則把教育變成一個(gè)新機(jī)會(huì)、新投資。

大學(xué)的國(guó)際化也表現(xiàn)在教師隊(duì)伍國(guó)際流動(dòng)明顯加速。到這個(gè)學(xué)校幾年，到那個(gè)學(xué)校幾年，變成了教師的一種生活方式。而且越是有創(chuàng)造力的人，越采取流動(dòng)方式，因?yàn)樗辛鲃?dòng)的資本，他到哪都受歡迎。而且在流動(dòng)當(dāng)中，他又獲得了新的能力，變成他新的資本。所以，新一代學(xué)者也越來越青睞靈活和彈性的工作方式，這也給大學(xué)提出了新的問題。像原來那樣把一個(gè)老師綁在一個(gè)地方的方式是不可行的。你可以綁的，也是能力差的、走不動(dòng)的。想吸引優(yōu)秀教師，就得有點(diǎn)彈性。

大學(xué)的國(guó)際化還表現(xiàn)在教育資源的跨國(guó)流動(dòng)和傳播。

最后,各個(gè)國(guó)家的大學(xué)也成為文化多樣性展示的場(chǎng)地和空間。北外有140多個(gè)外國(guó)專家，講著各種語言，有發(fā)達(dá)國(guó)家的英語、德語、法語，也有像埃塞俄比亞“阿莫哈拉語”的小語種。還有各國(guó)的留學(xué)生。原來的留學(xué)生都是來中國(guó)學(xué)語言的，但現(xiàn)在很多留學(xué)生是來學(xué)經(jīng)濟(jì)、法律、政治。大學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)際化的展示空間。

第三，高質(zhì)量教育期待和大眾對(duì)教育公平要求之間的矛盾改造著中國(guó)的高等教育，同時(shí)也改造著世界的高等教育。高等教育從精英教育到大眾教育，在西方也是最近幾十年才完成的。高等教育大眾化確實(shí)給高校帶來了新的壓力。因?yàn)樵谶^去大學(xué)是少數(shù)人上學(xué)的地方，是象牙塔，是有點(diǎn)神秘的地方。可是現(xiàn)在多數(shù)家庭都有子女在大學(xué)讀書。過去是少數(shù)精英教育的時(shí)候，大學(xué)生稀缺，到哪里都能找個(gè)好工作?？墒?，現(xiàn)在高等教育大眾化了，上了大學(xué)也不一定找得著工作。大學(xué)教育是否物有所值就成為公眾的話題了，學(xué)生的增多也帶來就業(yè)的壓力。一方面，越來越多的青年涌入大學(xué)。另一方面，公眾仍然期待大學(xué)要進(jìn)行卓越的學(xué)術(shù)研究和教育。實(shí)際上，人們教育程度都提高了的時(shí)候，那種臺(tái)階式的敬仰、敬畏就沒了。

高等教育大眾化又進(jìn)一步增強(qiáng)了公平的呼聲。原來是大多數(shù)人不上大學(xué)，現(xiàn)在是大多數(shù)人上大學(xué)。當(dāng)大多數(shù)人上大學(xué)的時(shí)候，公平意識(shí)就強(qiáng)了，所以現(xiàn)在公眾盯著的事是什么？從起點(diǎn)上就是招生，招生到底名額怎么分。教育公平理念實(shí)際上和追求卓越之間還存在一定的沖突。現(xiàn)在，大家特別關(guān)注公平，對(duì)招生性別方面的規(guī)定也比較敏感。北外75%是女生，但有些專業(yè)如阿拉伯國(guó)家不接受女性翻譯。我們就想辦法多招幾個(gè)男生，設(shè)定招生性別比例等，就受到批評(píng)，說是性別歧視。公平和實(shí)際需要之間確實(shí)得找出一定的平衡。因?yàn)楦叩冉逃皇橇x務(wù)教育。高等教育是個(gè)選拔教育，得選拔最合適的人去做這個(gè)事。

另外，競(jìng)爭(zhēng)文化逐漸滲透進(jìn)大學(xué)。高等教育大眾化以后，肯定有競(jìng)爭(zhēng)。過去大學(xué)是不愁招生的，只要辦學(xué)就有人來上學(xué)。因?yàn)槟菚r(shí)候?qū)W校少啊?，F(xiàn)在，有些學(xué)校的招生已經(jīng)成問題了。我有一次去貴州招生，發(fā)現(xiàn)招生宣傳有兩種學(xué)校最積極，一是北大清華這樣的學(xué)校爭(zhēng)狀元，負(fù)責(zé)招生的老師都在那盯著；二是獨(dú)立學(xué)院、民辦院校搶生源。大學(xué)拿什么競(jìng)爭(zhēng)呢？必須提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效率。提高效率就要用最少的投入，獲得最大的效益。用什么提高？用教師。大學(xué)和農(nóng)村不一樣，農(nóng)村過去是低知識(shí)化的勞動(dòng)，多一個(gè)人就多干一份活，以體力勞動(dòng)為主。但在大學(xué)里有的時(shí)候是一個(gè)人頂上百個(gè)人、甚至上千個(gè)人，比如愛因斯坦。高校是知識(shí)創(chuàng)新，至少是綜合創(chuàng)新或綜合運(yùn)用能力比較強(qiáng)的地方，但我們的教育人事制度改革滯后，教育隊(duì)伍的流動(dòng)性不行，交學(xué)費(fèi)上學(xué)的現(xiàn)實(shí)又增強(qiáng)了學(xué)生的維權(quán)意識(shí)，二者存在著尖銳的矛盾。