中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持按照現(xiàn)代化總目標(biāo)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，能夠有效解決實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值愿景問(wèn)題

實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，價(jià)值問(wèn)題帶有終極意義。事實(shí)上，走向偉大復(fù)興的中華民族，能否真正形成領(lǐng)先世界的根本優(yōu)勢(shì)，歸根結(jié)底將取決于它能否形成令人仰慕的價(jià)值優(yōu)勢(shì)。今天我們舉國(guó)一致推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)，就其價(jià)值愿景來(lái)說(shuō)，決不是要回復(fù)中國(guó)古代盛世，因?yàn)檫@種古代盛世無(wú)論怎樣輝煌，都畢竟是同落后的社會(huì)生產(chǎn)力和封建專(zhuān)制主義相聯(lián)系的，都難免帶有無(wú)法克服的歷史局限性。當(dāng)代中國(guó)人民是在自己選定的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的，而這條道路為其本質(zhì)特性所規(guī)定，始終把富強(qiáng)民主文明和諧作為現(xiàn)代化總目標(biāo)來(lái)加以實(shí)現(xiàn)；這個(gè)現(xiàn)代化總目標(biāo)，理所當(dāng)然成為了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的價(jià)值愿景。這個(gè)價(jià)值愿景是前無(wú)古人的，它不僅是對(duì)中國(guó)古代盛世文明價(jià)值所曾達(dá)到歷史高度的總體性超越，也是對(duì)現(xiàn)代資本主義文明價(jià)值的歷史性超越。這個(gè)具有劃時(shí)代意義的價(jià)值愿景，對(duì)開(kāi)拓民族復(fù)興偉業(yè)新境界，已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生著深刻影響。而中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，就在于堅(jiān)持按照現(xiàn)代化總目標(biāo)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，把實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的價(jià)值愿景真正貫徹到位。

唯物史觀告訴我們，社會(huì)主義作為高于資本主義的先進(jìn)社會(huì)，應(yīng)當(dāng)而且必須是注重全面發(fā)展、全面進(jìn)步的新型社會(huì)。在當(dāng)代，中國(guó)特色社會(huì)主義從內(nèi)在本質(zhì)出發(fā)，堅(jiān)持把按照現(xiàn)代化總目標(biāo)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步擺在全局位置，以戰(zhàn)略思路進(jìn)行籌劃運(yùn)作。這突出體現(xiàn)在：一是把落實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)總體布局作為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的戰(zhàn)略著力點(diǎn)。通過(guò)組織實(shí)施和協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，努力形成推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的立體化系統(tǒng)工程和全方位助力陣勢(shì)。二是把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。從創(chuàng)造有利于培養(yǎng)人、完善人、成就人的社會(huì)條件、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)機(jī)制著眼，不斷拓展推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的思路和辦法，更好提升推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的質(zhì)量和水平。三是把保障和改善民生作為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的戰(zhàn)略切入點(diǎn)。從解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，把保障和改善民生同創(chuàng)建安康家園、幸福家園、美好家園放在一起來(lái)抓，不斷打開(kāi)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的新局面。正因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義在推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步上出手不凡，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的價(jià)值愿景得到了有效貫徹。

值得指出的是，富強(qiáng)民主文明和諧作為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的價(jià)值愿景，其核心是以人為本，說(shuō)到底也就是為了使人民這個(gè)民族主體生活得更加幸福和美滿、更有尊嚴(yán)和價(jià)值。以人為本作為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值取向，既是馬克思主義價(jià)值理想的根本所在，也是人類(lèi)社會(huì)共同價(jià)值追求的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持以人為本的事業(yè)，是最得民心、最為壯麗、最有前途的正義事業(yè)。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的以人為本價(jià)值愿景越是得到深入貫徹，這個(gè)千秋偉業(yè)就越是深切地同人民大眾美好愿望相契合、同人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)相貫通，就越是具有不可限度的遠(yuǎn)大前程。

中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，能夠有效解決實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際形象問(wèn)題

中華民族是世界民族之林的重要一員，同整個(gè)世界有著不可分割的密切聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，意味著不斷提升中國(guó)的國(guó)際地位，客觀上必然要對(duì)當(dāng)今世界以及中國(guó)與世界的關(guān)系產(chǎn)生重要影響。在此過(guò)程中，中華民族以什么樣的國(guó)際形象展現(xiàn)于世界舞臺(tái)，這是舉世矚目的一個(gè)大問(wèn)題，既關(guān)系國(guó)內(nèi)大局，也關(guān)系國(guó)際大局。在世界近代史上，一些大國(guó)崛起都曾伴隨著對(duì)外擴(kuò)張、掠奪甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，他們?cè)跒樽约簞?chuàng)造財(cái)富和榮耀的同時(shí)，也給其他國(guó)家和民族造成極大痛苦和災(zāi)難，此類(lèi)教訓(xùn)應(yīng)引以為戒。中華民族是熱愛(ài)和平的民族，“協(xié)和萬(wàn)邦”的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)，決定了我們民族絕不愿意把犧牲其他民族利益作為自己復(fù)興的代價(jià)。況且，在我們這個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，任何民族都無(wú)法再走那種靠奉行弱肉強(qiáng)食達(dá)到崛起的老路；相反，只有堅(jiān)持和平發(fā)展，與世為善、以鄰為伴，才能為自身崛起創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇。因此，走向復(fù)興的中華民族更有必要大力弘揚(yáng)世代傳承的“和合”品格，以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的卓越風(fēng)范，向世界充分展示高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟的國(guó)際形象。而中國(guó)特色社會(huì)主義具有世界意義的一大亮點(diǎn)，也恰恰在于能夠正確有效地把這個(gè)問(wèn)題解決好。

堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的辯證統(tǒng)一，把中國(guó)人民利益與世界各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，始終不渝地維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，這是中國(guó)特色社會(huì)主義基于本質(zhì)屬性的一個(gè)必然選擇。由此出發(fā)，中國(guó)特色社會(huì)主義一貫堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極倡導(dǎo)和推動(dòng)以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，堅(jiān)決反對(duì)任何形式的強(qiáng)權(quán)政治和武力威脅，既不屈服于外來(lái)壓力，也絕不擴(kuò)張和稱(chēng)霸；一貫堅(jiān)持實(shí)行互利共贏的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，通過(guò)尋求擴(kuò)大與世界各方利益匯合點(diǎn)，將中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，既重視把世界的機(jī)遇變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，又重視把中國(guó)的機(jī)遇變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇；一貫堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面拓展同世界各國(guó)的友好合作，努力形成和發(fā)展不同類(lèi)型的雙邊或多邊伙伴關(guān)系，以利于聯(lián)手維護(hù)共同正當(dāng)權(quán)益，攜手應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)；一貫堅(jiān)持推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，按照平等互信、包容互鑒、合作共贏精神，力促?lài)?guó)際關(guān)系民主化，尊重世界文明多樣性，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，不斷增進(jìn)人類(lèi)社會(huì)福祉。正因?yàn)檫@樣，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的良好國(guó)際形象得到了有力展示。

形象就是聲譽(yù)，形象就是魅力。這些年來(lái)，在世界力量大分化大重組、國(guó)際體系大演變大調(diào)整的時(shí)代背景下，發(fā)展對(duì)華關(guān)系能夠日趨成為世界各國(guó)政策主流，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)和影響力能夠不斷擴(kuò)大，“中國(guó)聲音”在世界輿論中能夠愈加得到贊同，這一切，與當(dāng)代中國(guó)成功展示了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的良好國(guó)際形象是分不開(kāi)的?？梢詧?jiān)信，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，隨著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的良好國(guó)際形象展示力度不斷增大，這一歷史偉業(yè)必將在國(guó)際社會(huì)獲得更為廣泛的認(rèn)同和贊譽(yù)，必將進(jìn)一步譜寫(xiě)造福中華、惠及人類(lèi)的輝煌歷史篇章。