中國(guó)特色社會(huì)主義：為中國(guó)夢(mèng)塑魂

中國(guó)特色社會(huì)主義以人民為主體，決定了“中國(guó)夢(mèng)”既是個(gè)體夢(mèng)又是國(guó)家夢(mèng)。“中國(guó)夢(mèng)”是建立在愛(ài)國(guó)主義與集體主義基礎(chǔ)上的夢(mèng)想，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。中國(guó)特色社會(huì)主義將個(gè)人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建設(shè)自己的社會(huì);中國(guó)特色社會(huì)主義把共同富裕作為根本原則，始終注意讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一切成果，包括物質(zhì)成果和精神成果都能為人民群眾共享，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持和平發(fā)展，決定了“中國(guó)夢(mèng)”既是中國(guó)夢(mèng)又是世界夢(mèng)。復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)政治的復(fù)興，更是文化文明的復(fù)興。我們要通過(guò)中華民族的偉大復(fù)興，讓一個(gè)能彰顯五千年?duì)N爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價(jià)值觀與世界共享、能用自己的軟實(shí)力促進(jìn)世界共榮共進(jìn)的民族傲然屹立于世界民族之林。把中國(guó)五千年?duì)N爛文明和現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的成果有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換后的一種新型文明形態(tài)，為中國(guó)與世界的可持續(xù)發(fā)展奠定了文明的基石。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，決定了“中國(guó)夢(mèng)”既指向未來(lái)又呈現(xiàn)當(dāng)下。中國(guó)特色社會(huì)主義作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，既指向未來(lái)又屬于當(dāng)下，這就為“中國(guó)夢(mèng)”同時(shí)設(shè)定了兩個(gè)時(shí)間坐標(biāo)。面向未來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”承載了我們一切美好的希冀與追求，民主充分、法治昌盛、權(quán)利神圣、國(guó)富民強(qiáng)，乃至人的自由全面發(fā)展等等，都是其題中應(yīng)有之義，通向這一夢(mèng)想的道路沒(méi)有休止符。

著眼當(dāng)下，“中國(guó)夢(mèng)”要求我們一切的制度安排、一切的政策導(dǎo)引都應(yīng)努力扶正驅(qū)邪，去惡向善，通過(guò)階段性的目標(biāo)一步一步為走向新社會(huì)奠基鋪路，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表明“中國(guó)夢(mèng)”的起點(diǎn)就在腳下而不在別處。（來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，作者辛鳴）

中國(guó)道路：通向中國(guó)夢(mèng)的必由之路

夢(mèng)不同，圓夢(mèng)的道路亦不同。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一定要走中國(guó)自己的路，這就是中國(guó)道路。

中國(guó)道路是一條為了我們自己的路

中國(guó)道路的內(nèi)在機(jī)理與運(yùn)行模式?jīng)Q定了它可以形成強(qiáng)大的統(tǒng)一意志和組織力量，讓全國(guó)成為一盤(pán)棋，把一切經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)資源都組織調(diào)動(dòng)起來(lái)，同心同德、同舟共濟(jì)，上下貫通，統(tǒng)一行動(dòng)，重點(diǎn)攻關(guān)解決難題，快速高效應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件、完成各種任務(wù)。

中國(guó)道路統(tǒng)籌兼顧、求同存異，在學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)發(fā)展進(jìn)步中的有益經(jīng)驗(yàn)，吸納人類文明進(jìn)步的各種成果;在消除不利于人民群眾發(fā)揮積極性的不利因素，克服阻礙社會(huì)群體創(chuàng)新奮進(jìn)的不良現(xiàn)象，營(yíng)造各盡其能的氛圍和環(huán)境，把各個(gè)社會(huì)階層和社會(huì)群體的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)等等方面，創(chuàng)造了廣闊的空間，具有了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)道路是一條我們自己走出來(lái)的路

從黨的十二大提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義到現(xiàn)在，三十多年的成功實(shí)踐又讓我們對(duì)這條道路充滿自信。連續(xù)三十余年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、世界第二的經(jīng)濟(jì)總量、13億人口的總體小康、在全球性金融危機(jī)中一枝獨(dú)秀的表現(xiàn)、在一系列大事難事喜事方面的作為等等，充分表明中國(guó)特色社會(huì)主義不是烏托邦，而是一場(chǎng)偉大的、已經(jīng)成為實(shí)踐的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。更重要的是，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度“三位一體”的確立，我們?cè)谖磥?lái)發(fā)展的很多方面和很大程度上已經(jīng)不再需要“摸著石頭過(guò)河”。

中國(guó)道路是一條屬于我們自己的路

馬克思曾經(jīng)講過(guò)一段話，一個(gè)社會(huì)發(fā)展的條件不是我們自己選定的，而是直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的。我們不可能避開(kāi)這些因素和這些因素所帶來(lái)的既定狀態(tài)。國(guó)情就是這樣一種因素。一個(gè)國(guó)家的歷史文化、經(jīng)濟(jì)狀況、發(fā)展程度都是不可選的、都是既定的，甚至是特定的。任何道路如果不與具體的國(guó)情相適應(yīng)，就會(huì)水土不服，難堪大用。（來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)、人民日?qǐng)?bào)）