我們號(hào)稱有上下五千年的文明,號(hào)稱是唯一一個(gè)文脈和人脈都沒(méi)有斷絕過(guò)的文明,在文化方面我們?cè)?jīng)是自信甚至自大的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),我們先是被動(dòng)的被文化殖民、文化侵略,后來(lái)自己主動(dòng)打倒孔家店,甚至自愿、主動(dòng)接受文化殖民。
中華文化真的應(yīng)該被打倒、被拋棄嗎?遙想五四時(shí)期,對(duì)中華文化批判得最厲害的魯迅、胡適等諸先生恰恰是對(duì)中華文化研究得很透,愛(ài)得最深的。我們必須繼承先輩們的遺志,重拾文化自信,為中華文化的復(fù)興而努力。
——擯棄殖民心態(tài),樹立文化自覺(jué),重拾文化自信,是讓中華文化大放異彩的前提條件。
如果說(shuō)曾經(jīng)的文化殖民是被動(dòng)的,是為了救亡圖存,現(xiàn)在的文化殖民則是主動(dòng)的,是慣性思維,是崇洋媚外。一百多年過(guò)去了,我們主權(quán)獨(dú)立了,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了,不再是殖民地,沒(méi)有亡國(guó)亡種的危險(xiǎn),但是卻有亡文化的危險(xiǎn)——我們的文化殖民的心態(tài)不減反增。以我這種非外語(yǔ)專業(yè)、外語(yǔ)學(xué)得很差的人為例,在讀書期間,花在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間比任何學(xué)科都多。
文化的自覺(jué)和自信來(lái)自于對(duì)自身文化的理解和熱愛(ài)。以漢字為例,漢字大放異彩我們必須理解漢字,親熟漢字,學(xué)習(xí)漢字。漢字是世界上最獨(dú)特的文字,含義最豐富的文字,最具有美感的文字……。漢字不僅是字,而且是詩(shī),是歌,是哲學(xué),是生活,是生動(dòng)的世界本身;漢字不僅可以寫出來(lái),還可以畫出來(lái),唱出來(lái);中國(guó)的書法是世界上獨(dú)一無(wú)二的。面對(duì)如此豐富、如此厚重、如此迷人的文字,作為這種文字的實(shí)用者,我們有什么理由不珍惜她,愛(ài)護(hù)她,尊重她,保護(hù)她,傳播她?
——扎根基層,深入群眾,加大交流,走向世界是中華文化大放異彩的重要手段。
大放文化的無(wú)窮魅力在于文化是活的,生動(dòng)的,是融入人民的生活中的。中華文明要大放異彩必須把文化的根深深扎進(jìn)人民的生活中,植入人民的心理。中華文化絕不僅僅是陳列在博物館里的文物,不僅僅是長(zhǎng)城冷冰冰的石頭,不僅僅是故宮等無(wú)聲的建筑,而更多的體現(xiàn)在群眾日常的衣食住行中,在“按照穆斯林規(guī)矩宰殺”的牲畜的過(guò)程中,在農(nóng)村播放的“壩壩電影”的銀幕上。
文化也不能只是少數(shù)“文人騷客”的玩物,而是“百姓日用而知”的常識(shí)。文化的光彩不僅僅體現(xiàn)在莫言等作家的小說(shuō)里,不僅僅體現(xiàn)在一兩個(gè)冷冰冰的獎(jiǎng)杯上。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)很重要的原因是他的寫作根植于人民的生活,因?yàn)樗男≌f(shuō)是對(duì)人民喜怒哀樂(lè)、中華民族的苦難最真實(shí)的記錄。莫言的小說(shuō)放出的光彩不僅僅是文學(xué)的光彩,更是人民的光彩。
文化不僅要走“下”去——下到人民群眾中間去;還必須走“進(jìn)”去——走進(jìn)人民心理去;更需要走“出”去,走出國(guó)門,走向世界。文化走出去必須反對(duì)文化帝國(guó)主義心態(tài),我們絕不能如美國(guó)等國(guó)家一樣,抱著文化侵略的傲慢態(tài)度走出去,而是應(yīng)該以一種平和、和平、理性、謙虛的態(tài)度,本著相互尊重,相互理解,相互包容的態(tài)度走出去。正如習(xí)近平同志說(shuō)“中國(guó)需要更多地了解世界,世界也需要更多地了解中國(guó)”,這種了解不能僅靠一些記者只言片語(yǔ)的報(bào)道,只有通過(guò)文化交流才能達(dá)到更深層次的了解。
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