《舊制度與大革命》是一本法國思想家托克維爾思考法國大革命的書。該書不僅在反腐的意義上警醒當政者要居安思危，更在制度演化的意義上為我們思考當下中國改革進程提供重要歷史參照系。在經(jīng)歷了前段時間因國家高層推薦驟然熱銷、爭相傳閱的表象后，過濾掉盲目追捧的趕時髦和浮想聯(lián)翩的牽強附會，我們尤須靜下心來，在轉換了的時空背景中、在世情國情黨情的現(xiàn)實基點上，以理性思考取代情緒發(fā)泄，用邏輯分析代替直覺判斷，站在客觀的立場上去回答中國特色社會主義道路上的疑問，沉淀經(jīng)得起歷史推敲的結論。

以研讀《舊制度與大革命》為契機，我們一同深入思考中國的改革。澄清改革認識，凝聚改革共識，才能凝聚改革力量，進而實現(xiàn)改革目標。近日，圍繞該書所引發(fā)的關于中國改革認識論的思考，本報記者專訪了中央黨校辛鳴教授。

類比應認識現(xiàn)象區(qū)分本質

遼寧日報：《舊制度與大革命》這樣一本探究18世紀法國大革命起源及特點的著作，能在中國引起廣泛關注，除了高層領導人的推薦外，更多的原因是書中內(nèi)容與當下中國的關聯(lián)性。很多讀者認為當前中國社會背景復雜和矛盾明顯增多的處境，與法國大革命時期有某種相似性。您怎么看這種比附？

辛鳴：我們的黨員干部在整天忙于事務性工作的同時，認真讀點有思想深度、有理論高度、有歷史厚度的書，來點思想激蕩和頭腦風暴，對于做好本職工作是很有好處的?！杜f制度與大革命》就屬于這樣一本書。

我不贊同把當時的法國與當下的中國作簡單類比，不贊同把法國大革命與中國社會的改革作抽象聯(lián)想。 1789年前的法國是封建舊制度行將沒落，資產(chǎn)階級革命及其制度要求登上歷史舞臺的時期，推翻舊制度當然需要革命，并且是大革命；而今天的中國社會則是新制度，也就是我們的中國特色社會主義制度已經(jīng)確立，正處于進一步優(yōu)化、定型、完善的歷史時期。制度的完善不是推倒重來，不是另起爐灶，而是體制機制的變革與創(chuàng)新。中國的改革與法國的革命完全不是一回事。

當然，無論是昔日的法國還是今日的中國都面臨著社會轉型的問題。雖然轉型的層次與本質截然不同，但同為轉型社會，總會在社會心態(tài)、行為模式乃至利益結構等方面有相像之處，在這背后反映的是一些帶有規(guī)律性的問題與矛盾，而規(guī)律是具有普適性的。

看不到昔日法國與今日中國的本質不同而驚慌失措、杞人憂天，是只見樹木不見森林、一葉障目；不去看今日中國與昔日法國社會問題的相像而麻木不仁，則是掩耳盜鈴的鴕鳥行為。歸結為一句話，就是既要看到本質不同基礎上的問題相似，又要看到現(xiàn)象相似背后的本質不同。我們只有用這樣的思維方法去讀《舊制度與大革命》，才不會誤讀這本書，才會讀出收獲，讀出推薦者的苦心。 

要以史為鑒有自我反思

遼寧日報：就中國當下的形勢和問題而言，《舊制度和大革命》能為我們提供什么啟示？

辛鳴：讀歷史書往往是仁者見仁智者見智，我個人比較關注的是三個方面的問題。

第一，要警惕經(jīng)濟繁榮可能帶來的社會危機。今日中國社會經(jīng)濟發(fā)展成就很大，但是社會狀態(tài)卻并不讓人欣慰，甚至有些矛盾問題還很尖銳很激烈。我們有很多黨員干部對此感到委屈，甚至認為是有些老百姓昧著良心說話做事，于是對托克維爾書中講的“繁榮加速了大革命的到來”很有認同感。這確實是托克維爾書中一個很有見地的觀點。經(jīng)濟的繁榮必然要求政治和社會相應進步。如果經(jīng)濟發(fā)展了，但政治文明和社會進步跟不上，爆發(fā)矛盾與沖突是遲早的事。其實鄧小平晚年也講過類似的話：“過去我們講先發(fā)展起來?，F(xiàn)在看，發(fā)展起來后的問題不比不發(fā)展時少。”對此，我們正確的做法是在政治發(fā)展、社會發(fā)展上下大功夫，而不是因噎廢食停滯不前。

第二，要通過限制特權來化解社會情緒。大革命前的法國貴族在社會政治生活中已經(jīng)完全不承擔事務與責任了，可是其免稅、免役、盤剝農(nóng)民等等的特權卻有增無減，變本加厲。托克維爾在書中講道：“擺脫了這幫人，另一幫穿黑袍的人又出現(xiàn)了，而且奪走了他的收獲的絕大部分，請設想一下這位農(nóng)民的處境、需求、特征、感情，并計算一下，若你能夠的話，農(nóng)民心里郁積了多少仇恨與嫉妒。 ”在今日社會主義的中國社會，在人民當家做主的意識已經(jīng)深入人心60余年的背景下，如果我們一些人依恃特權趾高氣揚、為所欲為、不思收斂，就會引發(fā)群眾情緒上的反感甚至出現(xiàn)行動上的反對。十八大以來我們黨轉變工作作風，出臺八項規(guī)定，就是解決這一問題的很重要的舉措之一。

第三，謹防基層官員濫用權力成為社會問題爆發(fā)的導火索。托克維爾在書中描寫了當時法國社會官員中最下層的稅收員的行為，可謂入木三分。 “在那些高居人民之上的人面前是那樣溫良恭儉讓，當他對下層階級尤其是對農(nóng)民下手時，卻常常是冷酷無情，并且總是猝不及防”。 “他們是犧牲品，但同時又以暴君自居，并且甘之如飴”。我們不主張簡單比附，但是這樣的描述在今日中國社會并不是完全沒有影子。現(xiàn)在中國社會干群關系緊張的爆發(fā)點往往在縣以下，這與我們的干部結構和分工有關系，最大多數(shù)的干部要在縣鄉(xiāng)這一層面與群眾直接面對面。但正因為如此，他們的行為規(guī)范尤為關鍵，因為在群眾心目中他們就是黨委和政府?？墒求w制運行模式和利益結構壓力又使得他們的行為往往很難規(guī)范，權力運用往往容易失當，很有可能在一件小事情上就引燃社會中已經(jīng)潛存的怒火。因此，對這樣的問題我們應該予以高度關注。