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尹繼武:從朝鮮戰(zhàn)爭看國際沖突的心理學(xué)解釋(2)

二、以朝鮮戰(zhàn)爭為例,看國際沖突與心理學(xué)的基本問題

接下來我稍微舉一下朝鮮戰(zhàn)爭的例子,分析三個(gè)方面看一下沖突的產(chǎn)生、升級。朝鮮戰(zhàn)爭也是探討特別多的案例,基本上在國內(nèi)外很難有什么新意的。先在沈志華跟楊奎松做過之后,發(fā)現(xiàn)沒法兒做,在歷史的史料上我們沒有辦法超越,所以我們從政治學(xué)的角度,我們只能把它當(dāng)做學(xué)術(shù),國際關(guān)系研究的命題的角度。因?yàn)樗麄冏龅氖菍v史的描述或者是原因的分析,我們有一些基本的學(xué)術(shù)題,從我們的角度來切入,我覺得主要分析三個(gè)方面。

1.安全困境是否存在

第一個(gè)方面,比方說如果是中美對抗的話,中美對抗怎么形成的?這里面就涉及安全困境問題,這個(gè)安全困境到底是什么意思?朝鮮戰(zhàn)爭是不是安全困境?

第二個(gè)方面,比較常見的分析話題,從當(dāng)時(shí)的6月份到中國10月份出兵,特別是到了9月、10月之后中國有一系列對美的威懾,但是我們發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)略互動過程之中,美國并沒有認(rèn)為中國的威懾是可信的,由此就導(dǎo)致了美國進(jìn)一步加強(qiáng)了他的進(jìn)攻性的戰(zhàn)略舉動,越過的三八線,最后導(dǎo)致戰(zhàn)爭的產(chǎn)生。

第三個(gè)方面,朝鮮戰(zhàn)爭有五次戰(zhàn)役,根據(jù)他們的分析,第二次和第三次是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),里面涉及到?jīng)_突的升級。本來到那個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)有不妥的選擇,如果選擇談判,可能爭取到更多的利益,也可能當(dāng)時(shí)就結(jié)束了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者普遍采取了另一種措施,這里面對美國的戰(zhàn)略行為的判斷會不一樣,導(dǎo)致了沖突進(jìn)一步升級,最后又拖了兩三年,這是沖突升級的問題。

第一個(gè)說一下安全困境,背景和過程不太仔細(xì)講了。就是當(dāng)時(shí)是新中國的背景,還有是冷戰(zhàn)背景,最后是朝鮮內(nèi)戰(zhàn)。

過程也比較簡單,剛開始是朝鮮內(nèi)戰(zhàn),從朝鮮內(nèi)戰(zhàn)后來到美國的干涉,到中國的出兵,經(jīng)過了五次戰(zhàn)役,然后又經(jīng)過了兩年,簽署了停戰(zhàn)協(xié)議。

關(guān)于形成過程,我們可以看到朝鮮內(nèi)戰(zhàn)是9月15號的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。9月15號的戰(zhàn)略有時(shí)達(dá)到了最大,基本上把釜山那一塊占領(lǐng),但是最后停止到那里,然后美國在仁川那邊登陸了,登陸了以后整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭的局勢就變化了,因此到9月28號、30號、10月19號、10月24號基本上北方該退了,這是1950年的時(shí)候,在中國出兵前夕戰(zhàn)局的情況。

1951年當(dāng)時(shí)幾大戰(zhàn)役,我看軍科院說我們每次戰(zhàn)役都獲勝的,但是肯定神圣化了。這里面就涉及到從第二次戰(zhàn)役的時(shí)候基本上推進(jìn)到三八線這里,第三次推進(jìn)了三七線,第四次、第五次又回去了,回去了說明我們的戰(zhàn)略優(yōu)勢在縮小。這里面歷史學(xué)家有一個(gè)爭論,我們最大的戰(zhàn)略優(yōu)勢是第二次、第三次之間的時(shí)候,當(dāng)時(shí)是中美之間有共同點(diǎn)。美國人準(zhǔn)備說別打了,咱們談一談,提出了很多現(xiàn)在看可能這個(gè)條件對中國比較有利,提出我們各自把軍隊(duì)撤出去,朝鮮的問題跟臺灣的問題提到聯(lián)合國討論,就是戰(zhàn)略上的讓步。但是我們認(rèn)為,我們毛主席對他怎么進(jìn)行回應(yīng),不同的回應(yīng)導(dǎo)致了我們的措施不一樣。

中國的出兵決策是比較復(fù)雜的,它不是一下子定了的問題。我覺得中國出兵決策肯定最后是沖突。如果中國不出兵,國際沖突可能暫時(shí)沒有了,因?yàn)槟菢記_突就不成立了。根據(jù)這個(gè)沈志華和楊奎松,他們的基本觀點(diǎn)就是中國是被迫出兵。其實(shí)當(dāng)時(shí)有一系列強(qiáng)調(diào),我們當(dāng)時(shí)中國并不是做戰(zhàn)爭準(zhǔn)備,我們的戰(zhàn)略重點(diǎn)是在解放臺灣,然后說國內(nèi)近來也是比較差的,剛剛打了幾十年仗,從軍事實(shí)力、武器裝備、國家力量來說都不具備戰(zhàn)爭的條件。所以說從這個(gè)家度中國沒有戰(zhàn)爭的意愿。

我這里寫蘇聯(lián)可能比較直白,但是也是綜合的一些觀點(diǎn),蘇聯(lián)是對朝鮮的內(nèi)政比較積極主動的,最后到中國出兵關(guān)鍵的點(diǎn)上他有一點(diǎn)退縮,實(shí)際上他把中國推在前面,北朝鮮他始終是要統(tǒng)一朝鮮的。這里涉及到中國出兵的戰(zhàn)略動機(jī),或者說最后原因的分析。當(dāng)然我們可以從很多層面分析,這里面涉及中國的戰(zhàn)爭意圖。

第二個(gè)就是中國的出兵到底是不是基于國家利益。這里面有一個(gè)很重要的問題就是到底是什么利益。主流的國際觀點(diǎn)仍然認(rèn)為堅(jiān)持利益,因?yàn)閼?zhàn)略利益沖突導(dǎo)致了這個(gè)情況。如果是客觀的利益那可能就是跟心理的因素沒有關(guān)系,認(rèn)為就是客觀的,就是地緣政治的沖撞,跟主觀性的東西沒有關(guān)系,這里要討論中國有沒有錯(cuò)誤直覺,這實(shí)際就是中國方面的。

接下來我們可以看看,因?yàn)橹袊腻e(cuò)誤直覺不太好判定,實(shí)際上就涉及到跟美國的判斷問題。美國的判斷可能是這些觀點(diǎn)具有一定的爭議性,我覺得很多人不一定能夠接受,但是據(jù)我看的歷史學(xué)界的描述,還有當(dāng)時(shí)一些基本回憶錄,或者當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)美國到底有沒有進(jìn)攻中國的的意圖,我看至少在沈志華、或者楊奎松他們的判斷,中美之間肯定是有意識形態(tài)的沖突,或者是冷戰(zhàn)、戰(zhàn)略上的對抗。但是美國事實(shí)上當(dāng)時(shí)也是不想跟中國發(fā)生戰(zhàn)爭的,就是盡量能不惹中國就不惹中國。從現(xiàn)在歷史學(xué)家根據(jù)很多檔案材料是有這個(gè)判斷。

但是這樣的話就會產(chǎn)生一個(gè)問題——如果兩個(gè)對手都沒有戰(zhàn)爭意愿,那為什么會打起來?這里一個(gè)角度就是分析判斷錯(cuò)誤,比如說我們兩個(gè)不想打,最后我認(rèn)為對你的戰(zhàn)略意圖判斷錯(cuò)誤,你認(rèn)為我也是判斷錯(cuò)誤,我們可以分析為什么會產(chǎn)生判斷錯(cuò)誤。

這是當(dāng)時(shí)的斷橋的例子,但是也沒有找到實(shí)際史料的認(rèn)證。網(wǎng)絡(luò)上有這種說法,以斷橋的例子證明美國的的戰(zhàn)略意圖,他為什么是把朝鮮這一側(cè)炸了,沒有炸中國這一側(cè)?從當(dāng)時(shí)的美國高層的意圖來說,就是說盡量不要惹中國,但是我們沒有去核對文獻(xiàn),不知道當(dāng)時(shí)具體的情況,為什么雙方的戰(zhàn)略意圖會進(jìn)行錯(cuò)誤的判斷?

安全困境的核心要素

回到第一點(diǎn),還是安全困境的問題。這里首先要判斷中美當(dāng)時(shí)在朝鮮對抗是不是安全困境。事實(shí)上我比較同意唐世平老師的觀點(diǎn),他發(fā)的那篇文章至少在美國的下載和引用率是很高的,他重新梳理了一下安全困境基本的核心要素,他認(rèn)為分成三個(gè)方面:

第一個(gè)就是惡意的缺失。第二個(gè)國際無政府狀態(tài),無政府狀態(tài)會產(chǎn)生不同的國家、不同的對各自戰(zhàn)略意圖是不確定的,由此有種內(nèi)在的恐懼,怎么樣解決?就是靠自己幫助自己。第三個(gè)指標(biāo)是力量的積聚,這樣包括一些金融性的力量這就體現(xiàn)軍事上的準(zhǔn)備。

 

這里關(guān)鍵的就是惡意的缺失,我覺得這個(gè)比較重要。分析一對關(guān)系,我們經(jīng)常說中日是安全困境,當(dāng)然我覺得唐世平做了一個(gè)非常有貢獻(xiàn)的工作,他指出了惡意的缺失是安全困境的必要條件。這也就是把一些法西斯國家,比如說德國跟當(dāng)時(shí)其他國家的關(guān)系,他認(rèn)為不是安全困境。希特勒就是要侵略你,要占領(lǐng)你的,這里面就分析著重和美國是否是安全困境。

剛才簡單的說就是中國方面沒有戰(zhàn)爭意圖,中國不想跟美國打,美國方面也是沒有戰(zhàn)爭意圖,當(dāng)然這個(gè)主流是不接受的,美國肯定要侵略我們。我們這里是分析而不是說你認(rèn)為是就是。這里我想講心理學(xué)解釋是有幫助的,他的心理是能發(fā)揮作用的,主要這里面有一個(gè)知識上理論上的對話。就像我剛才說的,因?yàn)槲胰ツ暌仓酪粋€(gè)學(xué)生做安全困境,做朝鮮戰(zhàn)爭的案例。但是很多老師就跟他說,但是他根本不聽你解釋,這跟心理學(xué)有關(guān)系嗎,這就是利益沖突,美國人就是要把我們怎么樣,危害我的利益,這是主流的政治學(xué)理論。他認(rèn)為利益、制度是客觀的東西,是決定政治互動和政治行為的。什么叫利益?當(dāng)時(shí)出兵可以說是基于利益,但是不出兵也是基于利益,利益既可以解釋你的積極行為,也可是解釋為消極。而且到底什么是利益?我們可以具體考察,在決策過程,在中央政治局里面分析很大,那是分歧最大的一次,比如說八個(gè)人、十個(gè)人剛剛開始就一兩個(gè)人認(rèn)為要出兵,然后其他七八個(gè)人說不出兵。那你說這到底是什么是利益,出兵是利益還是不出兵是利益,所以利益的解釋是比較復(fù)雜的,有的時(shí)候是自相矛盾。第一個(gè)是安全困境,我覺得可以從一個(gè)角度來破解國際沖突為什么會發(fā)生。

2.威懾的可信性

第二個(gè)是威懾。這在美國研究的比較多,威懾定義也是比較簡單:是一個(gè)戰(zhàn)略對手,他的采用手段可能有很多方面,首先從話語層面,領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布一個(gè)說明;還有政治威懾;最重要的就是軍事威懾。

中國當(dāng)時(shí)從9月份到10月份,周恩來有一系列的舉動,外交上有一系列的聲名,你美國要怎么樣?我們要怎么樣?你如果越過三八線,我就一定要跟你干起來,又發(fā)表聲明,在公報(bào)上寫一大段,說這個(gè)事。當(dāng)時(shí)美國不當(dāng)一回事,繼續(xù)想怎么樣就怎么樣,繼續(xù)往北,最后可以說是中介形式找到印度駐華大使。因?yàn)橹忻乐g是沒有外交關(guān)系的,實(shí)際上他是轉(zhuǎn)述中國的威懾。

這里面有一個(gè)很簡單的判定,如果從威懾的角度分析,中國的威懾沒有產(chǎn)生效果,美國他還是往北,從學(xué)術(shù)分析上說,這是一個(gè)很有意思的話題。在什么樣的條件下產(chǎn)生很好效果。我剛才說這是一個(gè)開放性的話題,我這里也沒有寫一個(gè)系統(tǒng)性的理論,進(jìn)行系統(tǒng)性的論述,我覺得可以從以下好幾個(gè)角度分析。

第一個(gè)是(溝通)渠道的問題,從當(dāng)時(shí)的設(shè)施來說,當(dāng)時(shí)的渠道太復(fù)雜,直接傳話的渠道都沒有,而且話傳來傳去,可能會出現(xiàn)誤差。這很容易理解的,我們平常人際關(guān)系也是這樣,一個(gè)話傳到最后理解可能不太一樣了。中間通過單方面的宣示,自己在那里說,另外通過印度。后來看杜魯門,還有美國的主要決策者回憶錄上,印度向他們傳話之后,說印度傳話可信嗎?這個(gè)與共產(chǎn)黨通信的家伙——覺得通過它的傳話是不可信的。

第二個(gè)是比較重要的,就是理性主義的途徑,就是說你要發(fā)射一個(gè)威懾信號,必須這個(gè)信號代價(jià)是特別貴的。你說一句話,人家看你說執(zhí)行不執(zhí)行沒關(guān)系,然后人家一看就是你執(zhí)行不執(zhí)行沒關(guān)系,說明你的話威懾是不夠。我這里來一個(gè)破釜沉舟,你過了河把船都砸了,這樣信號就很昂貴,你回不去了,那別人就能看到的意志,這是理性主義的渠道,就是特別昂貴是重要的指標(biāo)。

第三個(gè)就是本身別人會考慮這個(gè)信息是否是真實(shí)的,也有可能是假,這里面涉及比如說,朝鮮戰(zhàn)爭里面到底中國誰發(fā)射的這個(gè)威懾信號?但是有一些研究說當(dāng)時(shí)代表周圍外交聲音的是周恩來,不是我們主席,這里面就存在一個(gè)問題是怎么判斷的問題。因?yàn)樗麄冴P(guān)注的是毛主席,認(rèn)為毛主席能夠代表中國人,周恩來能不能代表不知道,原來打交道的經(jīng)驗(yàn)也不是很多。

還有一個(gè)我看到官方修的抗美援朝史,就特別注意9月30號政協(xié)會議的公報(bào),那個(gè)公報(bào)我們這里很清楚地知道,最后是周總理宣布的,但是我們特意寫到的,這個(gè)公報(bào)是經(jīng)過毛主席的親自修改,毛主席加上了什么字。我們潛臺詞很明顯,這是毛主席發(fā)表的,我們知道哪些字是毛主席親自加上去的,但是在戰(zhàn)略互動上別人不知道,至少第一次博弈的時(shí)候別人不知道,也有可能到了后來54年抗法援越的時(shí)候,跟越南在那邊說周恩來是代表中國、中國中國共產(chǎn)黨的。

如果從戰(zhàn)略互動的角度來分析,我們可以從美國的回應(yīng)來解釋,至少這里面有美國回應(yīng)錯(cuò)誤,根據(jù)政治學(xué)的理論來說就是兩個(gè)人之間力量有大小,有權(quán)利的大小,美國很強(qiáng)大,中國很弱小,如果一個(gè)強(qiáng)者跟弱者之間戰(zhàn)略互動,強(qiáng)者可能會忽視對方,他可能認(rèn)為你是虛張聲勢。

還有一個(gè)就是,(好比)兩個(gè)人之間,這次動了我這杯水,我很生氣,敲桌子。然后你知道了,可能你不太在意,你下次動的時(shí)候我再生氣,這樣的話會形成一種情緒表達(dá)上的方式,他就理解了,通過我的情緒表達(dá),他理解了我的利益。我不知道心理怎么表示這個(gè)。

(參會者:要看當(dāng)時(shí)對手對他的理解,比如說我動了你的東西,你有一個(gè)情緒的反應(yīng),下面我的下一步的行為是什么,這個(gè)得看具體的情況。內(nèi)部隱含很復(fù)雜,包括兩個(gè)人之前的關(guān)系,包括當(dāng)時(shí)這個(gè)東西對它的影響。)

因?yàn)檫@個(gè)概念翻譯成中文叫做“情感表達(dá)在國家安全戰(zhàn)略互動之間的關(guān)系”,包括95年的例子,還有96年的臺海危機(jī),臺海危機(jī)中國還不高興,進(jìn)行了導(dǎo)彈的試射。通過這樣的博弈,多次反復(fù)的博弈美國知道了臺灣問題中國真的還在乎。返回到心理學(xué)里面我就不太清楚。

(參會者:心理學(xué)對群體性的研究,我涉及過關(guān)于情緒對于個(gè)體決策的影響,這個(gè)影響是很大,包括他的行為在某一時(shí)刻會有一些影響,根據(jù)個(gè)體個(gè)性的不同,特點(diǎn)不一樣,一定有影響,說到群體這一塊和國際政治領(lǐng)域,這一塊很少聽說過。)

這是層次差異,但是問題在于國際關(guān)系里面,事實(shí)上如果我們談國家的時(shí)候,有一個(gè)類比,我們其實(shí)說中國很生氣,可能就是領(lǐng)導(dǎo)人很生氣,然后中國很生氣,是內(nèi)部等同的關(guān)系。當(dāng)然也可以再區(qū)分,比如說老百很生氣的時(shí)候,老百姓不生氣??梢栽龠M(jìn)一步分析,但是往往一邊經(jīng)過類比之后,就把它等同。、

這里的意思事實(shí)上就是情緒表達(dá)可以傳遞戰(zhàn)略信心??赡苄睦韺W(xué)里面不會去注意這個(gè)。因?yàn)檫@里主要對政治學(xué)理論有啟發(fā)。政治學(xué)理論就包括理性選擇理論。兩個(gè)理性人之間為相互利益的敏感性的了解,或者說我們既知道你的利益,你也知道我的利益。但是問題在于我們通過案例分析之后就是不一定知道,怎么知道的?就是說可以通過情緒表達(dá)讓對方知道。

(參會者:所以在心理學(xué)里面把這個(gè)稱為叫效應(yīng),就是人的感受,而不是利益最大化或者是最優(yōu)化,它是感受。而且未必是最大化,只是說我的感受的不同。)

其實(shí)就是說政治學(xué)和國際關(guān)系理論主流也是經(jīng)濟(jì)學(xué)。它的所有的理論都是經(jīng)濟(jì)人的稱呼。

(參會者:它后來叫做不是一個(gè)完全理性的,是有限理性的。)

這是第二個(gè)就是說從威懾可信性的角度分析。

責(zé)任編輯:劉瑩校對:總編室最后修改:
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