中國在適應“入世”挑戰(zhàn)的過程中,完成了重返世界體系、轉向市場經(jīng)濟、推進法治進程、改變封閉國家觀念、轉變傳統(tǒng)訴訟觀和政治法律文化等一系列重大變革。在這一過程中,中國得以重新理解WTO的性質(zhì)、作用和當代趨勢,認識到 WTO是一個促進和平的國際組織,是一種憲法性構造物,具有規(guī)則導向和司法治理等特征。這一新型的國際組織,既是世界體系的產(chǎn)物,也是這一體系變動的風向標。“入世”十年,中國、WTO和整個世界格局都發(fā)生了巨變,中國調(diào)整戰(zhàn)略變得十分必要。這種戰(zhàn)略應包括四種轉變,即從“經(jīng)濟入世”轉向“法律入世”,從“開放推進改革”轉向“改革推進開放”,從具備實力優(yōu)勢轉向兼具道義優(yōu)勢以及從隨機應對轉向積極主導。
中國歷經(jīng)長達15年的“復關”與“入世”談判,于2001年12月11日正式成為世界貿(mào)易組織的成員。轉眼之間,中國“入世”的第一個10年已經(jīng)過去。從世界體系和全球化的視角回顧過去,反思當下,展望未來,有助于我們總結經(jīng)驗,吸取教訓,更積極地把握歷史機遇,更主動地應對時代挑戰(zhàn),從而更富有成效地影響世貿(mào)組織和其他國際組織的活動,乃至影響全球化的進程。
一、“入世”改變中國:對挑戰(zhàn)的適應
回首中國“復關”與“入世”談判15年和“入世”10年的歷程,我們會發(fā)現(xiàn),中國在適應“入世”挑戰(zhàn)的過程中,以獨特的勇氣完成了以下重大轉變。
第一,“入世”使中國重返世界體系。20世紀80年代,中國在改革開放方略確立和啟動后不久,就恢復了在世界銀行和國際貨幣基金組織的地位,隨后毅然決定“復關”和“入世”,并于21世紀之初,實現(xiàn)了自己的愿望。自“二戰(zhàn)”之后,這三個國際組織已然成為世界經(jīng)濟的“三大支柱”,僅世貿(mào)組織涉及的貿(mào)易就占世界貿(mào)易總量的95% 以上。如果說20世紀70年代的中美邦交正常化和中日恢復邦交,是中國放棄“冷戰(zhàn)”思維和拒斥世界體系的積極信號,那么,中國恢復在世界三大經(jīng)濟組織的地位,便是中國重返世界體系的勇敢行動。
“二戰(zhàn)”的“熱戰(zhàn)”剛剛結束,世界便進入了“冷戰(zhàn)”時期。所謂的“世界體系”被認為是資本主義的天下,聯(lián)合國不過是這個體系的“司令部”,美國則是它的“總司令”,至于世界三大經(jīng)濟組織(世貿(mào)組織之前的GATT 即關稅及貿(mào)易總協(xié)定僅僅是個“協(xié)定”),不過是這個體系的三大經(jīng)貿(mào)推手。這個體系的中心是美國為首的西方國家,共同標識是姓“資”,真正的金庫是老牌金融機構,而世界銀行和國際貨幣基金組織不過是這個體系的濟貧與救急的“理財部”,至于早先的GATT和后來的世貿(mào)組織,不過是這個體系的“富人俱樂部”。與這個體系相對立的則是姓“社”的國際聯(lián)盟,它的司令部是蘇聯(lián),聯(lián)合國是它進行國際斗爭的政治舞臺,而經(jīng)互會則是它與世界體系相抗衡的經(jīng)濟同盟。在這個陣營中,盡管出現(xiàn)了巨大分化,但在對抗世界體系上,卻維持著一致性,只有少數(shù)幾個東、中歐國家以“進口承諾”的方式加入GATT。
在“冷戰(zhàn)”尚未結束之時,中國恢復在世界銀行和國際貨幣基金組織的地位,尤其是“復關”和“入世”行動,背后的巨大挑戰(zhàn)是破解“冷戰(zhàn)”思維和格局,超越意識形態(tài)之爭和“姓社”與“姓資”對立,重返世界體系。中國正是不失時機地運用了這個機會,在重返世界體系的過程中,推進了改革和開放,深深地改變了自己。無可否認,在這個過程中,鄧小平等領導人的眼光和魄力起到了重要作用。中國“入世”10年的實踐證明,如果說中國近代的第一次對外開放,是受迫于列強的堅船利炮,那么,中國“入世”所帶來第二次對外開放,則是主動的歷史抉擇;如果說世界體系想利用中國“入世”把這個世界大國圈進來,那么,中國則成功地利用了這個機會實現(xiàn)了“走出去”;如果說美國等西方國家試圖通過操控WTO的游戲規(guī)則“馴服”中國,那么,中國卻在適用和熟悉游戲規(guī)則的過程中擁有了反制的能力。如果說實踐已然表明中國“入世”并非背負“三座大山”,而實際從中深深獲益,至少利大于弊,那么,我們就要慶幸當初對于機會的準確把握;如果中國錯過了這次歷史機遇,那么,改革開放的進程就會延后。中國可以不“入世”,但代價是游離于國際貿(mào)易體系之外;中國可以晚“入世”,但付出的代價可能更大。
第二,“入世”推動了向市場經(jīng)濟的轉型。根據(jù)世貿(mào)組織的“一攬子承諾”原則,申請“入世”的國家必須整體上滿足WTO的要求。中國雖然以發(fā)展中國家的身份申請“入世”,在一些領域可以獲得“優(yōu)待”,但實行市場經(jīng)濟這一最低條件必須滿足。僅僅這一點,對當時的中國來說就構成了巨大挑戰(zhàn)。放棄計劃經(jīng)濟體制,不僅在思想觀念上存在不可逾越的障礙,而且在實踐中存在急劇轉軌的困難和風險。實際上,從計劃經(jīng)濟到“有計劃的商品經(jīng)濟”,再到“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結合”的轉變,就經(jīng)歷了漫長和艱辛的過程。
當然,不能把中國實行市場經(jīng)濟簡單地歸因于“入世”的壓力,但“入世”無疑推進了這個進程。如果沒有市場經(jīng)濟,多元的所有制幾乎是不可想象,不同經(jīng)濟主體的主動性和創(chuàng)造性不可想象,大量外資涌入和“中國制造”風靡世界不可想象,中國在經(jīng)濟總量上成為世界第二大經(jīng)濟體更不可想象。盡管市場經(jīng)濟存在一些負面效應,但總體而言,它對于計劃經(jīng)濟的優(yōu)勢已不容置疑。如果說新中國的建立終結了“挨打”的歷史,那么,市場經(jīng)濟的確立和發(fā)展,則使中國告別了“挨餓”的時代。市場經(jīng)濟的確立雖然并不意味著民主的實現(xiàn),但它的自由和平等精神有助于民主的發(fā)展;市場經(jīng)濟的發(fā)展雖然并不意味著法治的進步,但市場經(jīng)濟要求法治的原則與之相適應;市場經(jīng)濟雖然并不一定改善民生,但市場經(jīng)濟所帶來的效率無疑為改善民生提供了更豐厚的資源;市場經(jīng)濟雖然并不意味著會自然提高一國的世界地位,但市場經(jīng)濟帶來的經(jīng)濟增長可以幫助一國擺脫“弱國無外交”的窘境。當我們目睹中國綜合國力的空前提高和世界地位的不斷上升,我們一定不會忘記,從計劃經(jīng)濟轉向市場經(jīng)濟是正確選擇,而這種轉型的背后雖有諸多原因,但應對“入世”的挑戰(zhàn)無疑成為重要動因之一。
第三,“入世”推進了中國法治的進程。在蘇聯(lián)的社會主義模式下,主要治理模式是政治統(tǒng)合而非法律治理,是不斷革命而非漸進改革。政治統(tǒng)合的方式是政策導向的行政管理,而不斷革命的表現(xiàn)是周期性的政治運動。這種治理模式的弊端逐漸暴露,在中國,其極端形式則是“大躍進”和“文革”。“文革”結束后,中國鑒于人治的教訓和運動的惡果,開始走上法治和改革之路。然而,正如計劃經(jīng)濟轉向市場經(jīng)濟面臨著重重困難,從人治轉向法治也步履維艱。
當此之際,“入世”的挑戰(zhàn)為中國轉向法治之路提供了推動力。因為按照“入世”要求,中國必須把政出多門的“紅頭文件”變成統(tǒng)一的“黑字法條”;把“內(nèi)部規(guī)矩”變成“公開規(guī)則”; 把訴諸內(nèi)部審批、指令配額和特許制度變成依法管理的“開放市場”;把訴諸政治、行政和民間調(diào)解的糾紛解決機制變成訴諸司法解決糾紛。當然,中國實行法治主要源自國家管理和社會治理的內(nèi)在需要,但“入世”這種外在挑戰(zhàn)無疑推進了中國的法治進程。首先,在20世紀 90年代中后期,確立了依法治國的方略,保障人權的條款正式入憲,《立法法》的頒布,使得中國法律淵源及它們之間的位階關系首次得到明確。其次,在短短兩三年時間,僅中央各部委就清理法規(guī)多達2000 多件,廢除了500 多件不合WTO規(guī)則的法律法規(guī),加上地方政府清理的文件,共清理了90000多件。為適應“入世”要求,中國制定了《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《外資企業(yè)法》、《專利法》、《商標法》、《著作權法》等9部法律,把反傾銷、反補貼、禁止盜版以及保障措施的要求都載入其中。最后,中國在20世紀90年代中期推進了司法改革,司法組織和律師執(zhí)業(yè)迅速發(fā)展,審判公開和對程序的強調(diào)旨在確保司法公正,而民事案件引進對抗制程序則是司法改革的重大突破。與此同時,《行政訴訟法》的實施正式開啟“民告官”之門,使得幾乎不受監(jiān)控的行政權開始受到民眾的公開質(zhì)疑,并被置于司法的審查之下,而在法院系統(tǒng)內(nèi)部行政審判庭的建立,則是這個領域發(fā)展的重要成就。此外,為了有效處理知識產(chǎn)權問題,滿足“入世”有關要求,還在法院中設立了知識產(chǎn)權庭。通過法律法規(guī)清理和一系列制度改革,中國初步建立了按照市場經(jīng)濟規(guī)則運行的外貿(mào)法律體系,這些舉措不僅超出了WTO成員國的預期,而且為2001年“入世”打下了堅實的基礎。凡此種種,推動了中國法治方略的及時確立,推動了政治統(tǒng)合向法律治理的轉變,增強了法律規(guī)則的透明性、一致性和統(tǒng)一性,建起了適應“入世”要求的法律體系,強化了司法的地位和作用。
第四,“入世”改變了封閉的國家觀念。按照民族國家模式的理解,國家主權至上而且絕對,政府可以全權處理國內(nèi)事務,不受外部影響。然而,根據(jù)“入世”的要求,國內(nèi)的政策、法律、稅收乃至行政管理,都要符合世貿(mào)組織有關協(xié)議,這就是說,“入世”的結果是“世入”,即WTO的法律和其他要求進入有關國家內(nèi)部,若一國的法律和政策以及管理體制與之沖突,必須做出讓步和調(diào)整。另外,就中國而言,行政法雖然承認了對具體行政行為的審查制度,但抽象行政行為則不受司法審查。然而,中國“入世”的一個挑戰(zhàn)就是,作為行政立法的抽象行政行為,也必須接受WTO的審查。與此同時,產(chǎn)業(yè)政策、財政政策以及涉及匯率的貨幣政策,也都被置于WTO監(jiān)控之下,與之沖突就可能引起爭議,招來指責,引起訴訟并可能導致敗訴。在立法層面,“入世”改變了過去關門立法的習慣,受到“透明度”原則的影響,越來越多的立法開始公開,其中征求意見的對象還包括海外來華的公司和公民。這一切,發(fā)生在全球化時代,各國之間相互依存,你中有我,我中有你,傳統(tǒng)的絕對國家主權觀念和“內(nèi)部事務”絕對處理權的思維,都受到了挑戰(zhàn)。這對于發(fā)展中國家,尤其對于具有殖民地或半殖民地經(jīng)歷的國家來說,轉變傳統(tǒng)的觀念和思維,既十分敏感,也極其困難。
第五,“入世”改變了傳統(tǒng)的訴訟觀。在中國傳統(tǒng)的熟人社會和面子文化中,一般人被起訴都被認為有失面子,至于達官顯貴則更難以容忍成為法庭上的被告,因而“八議”制度通常可以確保“刑不上大夫”,除非犯有“十惡”之罪。然而,“入世”的結果是,中國的行政機關和國企常常使中國成為WTO的被告。這些在國內(nèi)高高在上的機構和企業(yè),卻要到國外充當被告,自然覺得面子丟盡,且“有損國家形象”。當然,這些成為WTO被告的機構或企業(yè)的主管領導,也會將下屬受到起訴視為“國際恥辱”。改變中國傳統(tǒng)的恥訟觀,成為“入世”過程中對中國的一個重要挑戰(zhàn)。
與此同時,中國傳統(tǒng)法律文化中,注重實質(zhì)理性,而忽視形式理性和程序理性,認為“有理走遍天下”。但是,在WTO的訴訟中,注重的是形式理性和程序理性,而能否“勝訴”并不在于是否真正“有理”,而在于其“理”是否于法有據(jù),并依據(jù)程序進行充分舉證,最終說服作為“法官”的專家小組和上訴機構。一旦敗訴,沒有“御狀”可告,任何申訴的機會都不存在。這對于在中國法律文化中生活的人們,尤其是對于高級官員,在訴訟觀念上無疑是一個很大的沖擊。
第六,“入世”沖擊了談判官員的“官念”。“復關”和“入世”的談判官員,在國內(nèi)都是身居要職的高官,偶爾到國外訪問,也享受貴賓的待遇。然而,在參加談判中,他們面臨的是一百多年來中國涉外談判同行都會遭遇的窘境。他們語言不通,缺乏相關的專業(yè)知識,“官氣”過盛則擔心談崩,回來不好交代;“讓步”太多,則擔心有辱使命,承諾難以兌現(xiàn)。中國談判工作組最初涉及的談判問題就有500多個,其心態(tài)受到的挑戰(zhàn)和沖擊不難想見。談判整整持續(xù)了15年,這種對耐心與毅力的挑戰(zhàn),都會影響談判的進程和結果。他們需要放下面子,甚至個人尊嚴,從大局出發(fā),在WTO談判中為中國爭取更有力的地位,并說服中國的決策者和一般公眾,為了“入世”而不得不做出某些不可避免的讓步和妥協(xié)。
總之,中國過去30年的改革由于歷史的惰性和現(xiàn)實阻力,不得不通過對外開放來推動,而對外開放的重要戰(zhàn)略性行動就是“入世”,因而可以認為,“到目前為止,還沒有哪個國際組織能夠像WTO對中國法治的發(fā)展產(chǎn)生過這樣大的影響”。
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