一、北京精神的時(shí)代動(dòng)因

任何一種精神、一種價(jià)值觀的提出，必然有動(dòng)因支撐著。要把它解釋清楚，就要站在一個(gè)比較高的位置上。這就是我前面提到的，講“北京精神”不能僅僅講北京，否則解釋不了為什么“北京精神”作用那么大。因?yàn)楸本┎粌H僅是北京人的北京，它是全國(guó)人民的北京，是中華人民共和國(guó)的北京，所以思考時(shí)必須站位很高。討論“北京精神”的時(shí)代動(dòng)因時(shí)，我們的視野要開(kāi)闊一點(diǎn)。

（一）    提升文化品質(zhì)，支撐民族崛起的需要

劉淇書(shū)記講話的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)文化品質(zhì)。我覺(jué)得強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是很重要的。我們必須要看到，當(dāng)今的中國(guó)正在崛起。那么全世界都在喊中國(guó)崛起的時(shí)候，其實(shí)我們需要一個(gè)啟蒙教育，就是要真正搞清楚什么叫“大國(guó)崛起”。據(jù)說(shuō)英國(guó)的鐵娘子撒切爾夫人講過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)，“現(xiàn)在談中國(guó)的崛起，為時(shí)尚早。因?yàn)橹袊?guó)出口的是電視機(jī)，而不是文化。中國(guó)尚未創(chuàng)造征服西方世界的文明成果和生活方式。國(guó)家有三個(gè)層次，三流國(guó)家出口產(chǎn)品，二流國(guó)家出口標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，一流國(guó)家出口文化和價(jià)值觀。不能出口文化和價(jià)值觀的國(guó)家不叫大國(guó)”。這就點(diǎn)到了一個(gè)要害，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)崛起，必須解決價(jià)值追求的文化品位的問(wèn)題。沒(méi)有文化的提升，你說(shuō)你自己崛起不行。大國(guó)崛起不能僅僅最后落到GDP上。假如GDP是一切，那我們甚至可以說(shuō)中國(guó)從來(lái)沒(méi)有衰敗過(guò)。因?yàn)?820年中國(guó)的GDP占世界經(jīng)濟(jì)總量的三分之一。比目前美國(guó)還要高，美國(guó)是四分之一?？梢?jiàn)GDP不能代表一切。羅馬帝國(guó)敗在哪里？是物質(zhì)問(wèn)題嗎？不是，是精神問(wèn)題。滿清帝國(guó)的衰敗也不是一個(gè)物質(zhì)力量的問(wèn)題，它是精神層面上出現(xiàn)了問(wèn)題，失去了方向感，才會(huì)走向衰敗。

我不否認(rèn)GDP的重要，因?yàn)樵诨A(chǔ)階段，必須由物質(zhì)力量來(lái)奠基。但是發(fā)展到一定程度，必須轉(zhuǎn)型。如果總是停留在物質(zhì)層面，即使富強(qiáng)了，也不被尊重。誰(shuí)都知道海灣國(guó)家富裕，尤其現(xiàn)在石油價(jià)格那么高，那些國(guó)家確實(shí)富裕。但是海灣國(guó)家都得到應(yīng)有的尊重了嗎？很可惜，很多國(guó)家只有被羨慕，沒(méi)有被尊重。因?yàn)樗鼪](méi)有創(chuàng)造文化，它是靠天然的東西，它本身沒(méi)有體現(xiàn)人的創(chuàng)造力。縱觀人類文明史和中國(guó)歷史發(fā)展，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。人類的文明史上，所有的帝國(guó)最后都會(huì)走向衰敗，沒(méi)有永恒的帝國(guó)。但是有永恒的文化。在中國(guó)歷史上，凡是盛世一定是文化最繁榮的時(shí)候，而中國(guó)的衰敗也一定是文化出了問(wèn)題。

為什么不能僅講GDP呢？讓我們看看什么是GDP。建一間房子起來(lái)那是GDP增長(zhǎng)。把它拆掉也是GDP的增長(zhǎng)。再建起來(lái)又一輪GDP，再拆掉，又增加了GDP。英國(guó)平均房子壽命132年，美國(guó)房子平均壽命74年，中國(guó)房子平均壽命25到30年。你的GDP增了好幾輪了，可只是多了一套房子而已?？梢?jiàn)，這樣的GDP不見(jiàn)得符合目前價(jià)值判斷的認(rèn)同度，有的增長(zhǎng)還不如不增長(zhǎng)。

如果GDP是一切，那么中國(guó)超過(guò)美國(guó)指日可待，比我們預(yù)想的還要快。因?yàn)樵谖鞣讲辉趺粗匾旼DP了。建一個(gè)化工廠，就幾百億、上千億的GDP。西方國(guó)家不要，但我們要。它不要的原因是怕污染，我們還顧不得怕污染。這種發(fā)展未必是真正的發(fā)展。中央倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀，我覺(jué)得點(diǎn)到了要害。我這里強(qiáng)調(diào)，我們現(xiàn)在走出去的是硬實(shí)力，軟實(shí)力沒(méi)有走出去。有時(shí)候確實(shí)為我們國(guó)家的發(fā)展而驕傲，但是有時(shí)候?qū)嵲诤诡?。中?guó)人現(xiàn)在有錢了，可以拿著支票到處跑，可以擺平世界，但是文化呢？之所以我們跟世界總是鬧沖突，就是因?yàn)槿思也涣私饽恪?美國(guó)自1897年以來(lái)工業(yè)生產(chǎn)總量世界第一。去年我們超過(guò)了美國(guó)，占全球工業(yè)生產(chǎn)總量的19.8%，而美國(guó)是19.4%。若干年前，要想在美國(guó)的迪士尼公園找一件非中國(guó)產(chǎn)的小禮品，就已經(jīng)很難了。所以說(shuō)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響世界，沒(méi)有問(wèn)題。但是文化沒(méi)有出去。我們現(xiàn)在文化產(chǎn)品出口和進(jìn)口與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差幾十倍。你出不去，人家就不了解你，不了解會(huì)帶來(lái)什么呢？第一，解決不了尊重問(wèn)題。第二，不斷發(fā)生沖撞的問(wèn)題?，F(xiàn)在西方形容中國(guó)是進(jìn)了瓷器店的大象，表面看來(lái)很柔和，并且沒(méi)有碰碎瓷器的舉動(dòng)，但是瓷器店的老板已經(jīng)不安了，他擔(dān)心大象的鼻子一甩，一個(gè)罐子就被打碎了，一轉(zhuǎn)身一片瓷器就倒下了。也就是說(shuō)，關(guān)鍵在于他們不知道中國(guó)人按照什么套路出牌。這就是因?yàn)槲覀兊奈幕瘺](méi)有走出去，別人不了解我們。

從社會(huì)管理角度來(lái)講，文化有三個(gè)層次：消費(fèi)文化、認(rèn)知文化、審美文化。如果我們總是在物欲層面，那是在消費(fèi)文化狀態(tài)。這樣我們社會(huì)的精神品質(zhì)根本無(wú)法提高。達(dá)不到認(rèn)知的文化，進(jìn)而上升到審美的文化，那么我們就在低層次循環(huán)。所以說(shuō)北京精神解決的是提升文化品質(zhì)的問(wèn)題。這是民族崛起的需要。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)必須從文化品質(zhì)上來(lái)提高。如果北京都做不到，其他地方能夠做到嗎？       

（二）    明確價(jià)值坐標(biāo)，引領(lǐng)價(jià)值追求的需要

北京精神提供的是大眾的價(jià)值坐標(biāo)和價(jià)值追求。每個(gè)民族，每個(gè)人，都有自己的價(jià)值追求。但是追求什么樣的價(jià)值，價(jià)值觀是什么，直接影響著我們的品位和精神享受，甚至我們的生活幸福感。大多數(shù)人會(huì)認(rèn)同“中國(guó)人活的很累”這種說(shuō)法。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，我們口袋里的錢比過(guò)去多多了，但是幸福感問(wèn)題沒(méi)有解決。中國(guó)的幸福指數(shù)在全世界倒數(shù)前幾位。我國(guó)的自殺率是世界平均數(shù)的2.3倍，去年自殺未遂的人是200萬(wàn)，如果這些人都自殺成功的話，一個(gè)小的國(guó)家就沒(méi)了。

為什么發(fā)展這么快卻這么痛苦呢？這就是價(jià)值追求的問(wèn)題。我們的價(jià)值判斷太窄，而且現(xiàn)在越來(lái)越窄。究其原因，就是“官本位”的再?gòu)?qiáng)化。不當(dāng)官，你的價(jià)值怎么實(shí)現(xiàn)？教授當(dāng)?shù)暮芎?，但是不給你個(gè)官做，總覺(jué)得缺點(diǎn)什么，他自己感覺(jué)這樣，別人也是這么看問(wèn)題。其實(shí)，當(dāng)所有人都認(rèn)為做官是一切的時(shí)候，即使是當(dāng)官的人也不快樂(lè)了。因?yàn)橹袊?guó)官員相對(duì)來(lái)講權(quán)力比較大，但是這個(gè)群體相當(dāng)痛苦。他想當(dāng)官，就會(huì)很焦慮，因?yàn)樗氘?dāng)官，卻不好意思明說(shuō)。沒(méi)有提拔他，他會(huì)很焦慮，還不能公開(kāi)說(shuō)，這個(gè)焦慮只能自己憋屈著。所以中國(guó)的官員是“痛并快樂(lè)著”。

當(dāng)評(píng)價(jià)體系窄了以后，全社會(huì)就都沒(méi)有良好的感覺(jué)了，包括錢的問(wèn)題。有錢的人就快樂(lè)嗎？不見(jiàn)得。有名的人快樂(lè)嗎？也不見(jiàn)得。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“超過(guò)你”，我只有通過(guò)“超過(guò)你”才能找到我的價(jià)值感。

我到加拿大訪問(wèn)的時(shí)候，有一些切身的感受，讓我明白了那里的人為什么沒(méi)有那么多焦慮?；貋?lái)以后，我在《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表了一篇文章，上面還配著照片。那是我和一名加拿大軍官坐在一起的一張合影。我們兩個(gè)都是48歲，他是上尉，我是資深大校。如果我現(xiàn)在仍然是個(gè)上尉，在中國(guó)的文化環(huán)境中我的處境一定會(huì)很糟糕。人家會(huì)說(shuō)這小子怎么干的啊，這個(gè)年齡了怎么還只是一個(gè)上尉呢？可是在加拿大，人們就沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。我們的價(jià)值判斷很窄，那么帶來(lái)的結(jié)果就是痛苦。

舉一個(gè)例子。有一個(gè)人到德國(guó)去旅游，請(qǐng)吃飯的時(shí)候，點(diǎn)了一桌子的飯，沒(méi)有吃完。過(guò)來(lái)一個(gè)老太太讓他吃不完打包帶走。他說(shuō)你管得著嘛，錢是我的，我就是不愿意打包。過(guò)了一會(huì)兒，老太太給公共事業(yè)局打電話舉報(bào)了他。于是這個(gè)人被罰了款。理由是，錢是你的，但是資源是人類的。這就是價(jià)值觀。在歐洲很講究適度消費(fèi)。我們可以到歐洲看看，他們的賓館號(hào)稱是五星級(jí)的，但水平也就是咱們?nèi)羌?jí)的。在歐洲排氣量大的車是不多的。所以說(shuō)，如果我們等級(jí)制度過(guò)重，物欲過(guò)強(qiáng)，只是惦記著我要超過(guò)你，那就一定是有問(wèn)題的了。

如果不看重一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這個(gè)民族能夠走得出去嗎？英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)過(guò)這樣一句話，寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。因?yàn)樯勘葋喸谟?guó)成為大帝國(guó)的過(guò)程中，改造了這個(gè)民族的性格。像法國(guó)的先賢祠，埋藏了72賢，墓碑上面篆刻著一句話：獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝他們。所以，不解決價(jià)值追求的問(wèn)題，這個(gè)民族就會(huì)永遠(yuǎn)在痛苦中掙扎。

我們下一步工作就是要解決精神追求問(wèn)題。“北京精神”實(shí)質(zhì)上代表著我們國(guó)家的精神追求。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)集團(tuán)在成長(zhǎng)過(guò)程中要有更高的追求，而不能僅僅把目標(biāo)放在物欲和功利上。中國(guó)走下去會(huì)非常艱難，而北京精神會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ふ矣袃r(jià)值的追求。