美國以金融為中心的服務(wù)業(yè)占GDP的85%，而中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠制造業(yè)，因此美國所需要的人才和我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所需的人才是不同的。我們把美國作為目標(biāo)去追趕，結(jié)果是重點(diǎn)高校1/3的畢業(yè)生去了國外，有人把清華、北大叫做留美預(yù)備班，等于我們在為美國培養(yǎng)人才，這帶來一個很大的結(jié)構(gòu)性麻煩。

毛澤東說過：嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民。但是怎么教育？為什么農(nóng)村教育那么差？因?yàn)槲覀儼延邢薜慕逃顿Y集中到了培養(yǎng)往外走的人才上，重點(diǎn)高校動輒就從教育部拿走幾個億，培養(yǎng)出來的卻不是現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所需求的人才，而是美國等西方國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要的人才。盡管我國有些高校在世界排名比較靠前，但一個國家的教育是要為這個國家現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)服務(wù)的。如果超前了，雖然具有一定的前瞻性、引領(lǐng)性，但卻也帶來很多問題。資源如此有限，把它傾斜到超前的部分去，大量的基礎(chǔ)教育特別是農(nóng)村教育投入不足。農(nóng)村的學(xué)校無法得到公共財政的陽光普照。教育在結(jié)構(gòu)安排上因定位超前，而導(dǎo)致內(nèi)部結(jié)構(gòu)錯位。所以，衡量教育改革是否成功，要看教育培養(yǎng)出來的人才結(jié)構(gòu)是否符合這個國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。如果在相當(dāng)一段時間內(nèi)，無法吻合現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)有人才需求，那么這個教育結(jié)構(gòu)就是錯位的。

我國教育改革錯位的第二個表現(xiàn)是，在知識譜系上不符合中華民族傳統(tǒng)文明的歷史遺傳。

我們總在提創(chuàng)建世界一流或國際知名的高水平大學(xué)，可是什么是國際水平？這是有標(biāo)準(zhǔn)的。標(biāo)準(zhǔn)是誰定的？這些標(biāo)準(zhǔn)在導(dǎo)向上是不是值得討論呢？

教育不僅是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時還是上層建筑，因?yàn)榻逃遣煌l(fā)展階段的經(jīng)驗(yàn)歸納，比如科學(xué)技術(shù)是純粹的，但它一旦被和某種生產(chǎn)方式結(jié)合的時候就不純粹了，尤其是當(dāng)它和某種利益集團(tuán)密集結(jié)合時，提出的所謂科學(xué)至上和技術(shù)至上就更具有復(fù)雜背景。所以，我們不要簡單地相信“賽先生”。1919年“五四運(yùn)動”時打出兩個口號：德先生、賽先生，但很少有人真正去問問世界上哪個發(fā)展中國家是按照德先生、賽先生的模式運(yùn)作成功的。發(fā)展中國家在二戰(zhàn)后真正完成政治主權(quán)獨(dú)立，意味著國家領(lǐng)土上沒有外國軍隊(duì)的一兵一卒駐扎；真正完成經(jīng)濟(jì)主權(quán)獨(dú)立，意味著在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上自主發(fā)展。這樣獨(dú)立發(fā)展的國家很少，比如日本并非一個真正意義上主權(quán)獨(dú)立、主權(quán)完整的國家。而美國確實(shí)是當(dāng)今世界上唯一的處于領(lǐng)導(dǎo)地位的國家，為了維持其領(lǐng)導(dǎo)地位，美國軍費(fèi)開支占全球軍費(fèi)開支總規(guī)模的49%。美國對東亞地區(qū)的控制，基本上是以日本列島為核心。美國能在世界上維持80多個軍事基地，這樣的國家當(dāng)今世界上只有一個，日本民族追求真正意義上政治、軍事獨(dú)立的前景還是很復(fù)雜的。

當(dāng)前我國的教育體系不符合現(xiàn)有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的客觀需求，在上層建筑中也和發(fā)展中國家的一般發(fā)展經(jīng)驗(yàn)所提煉出的知識體系有相當(dāng)?shù)牟煌?/strong>正是由于正規(guī)的知識教育在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個方面都產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性的差異，所以才要改革。但改革帶來了一些新的值得討論的問題。