鄧小平南方談話之后的1992年6月9日，江澤民在中共中央黨校省部級干部進修班上作了《深刻領(lǐng)會和全面落實鄧小平同志的重要談話精神，把經(jīng)濟建設(shè)和改革開放搞得更快更好》的講話，他傾向使用“社會主義市場經(jīng)濟體制”這一提法。對此，鄧小平表示贊成。6月12日在同江澤民談話時說：“實際上我們是在這樣做，深圳就是社會主義市場經(jīng)濟。不搞市場經(jīng)濟，沒有競爭，沒有比較，連科學(xué)技術(shù)都發(fā)展不起來。”還說：“在黨校的講話可以先發(fā)內(nèi)部文件，反映好的話，就可以講。這樣十四大也就有了一個主題了。”[63]把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為十四大的重要主題，表明鄧小平對這個問題的高度重視。1992年7月23日、24日鄧小平審閱中共十四大報告稿，表示同意報告的框架。[64]黨的十四大報告中，正式提出，我國經(jīng)濟體制改革的目標模式，是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，首次嘗試將社會主義與市場經(jīng)濟進行偉大結(jié)合，充分表達了中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造力。

1993年9月16日鄧小平同弟弟鄧墾的一席談話，是繼南方談話后的又一次思想性、政治性、理論性極強的思想觀點的展開，對于我們把握鄧小平的中國模式觀很有幫助，我們作一解析。他說：“我們在改革開放初期就提出‘四個堅持’。沒有這‘四個堅持’，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，什么事情也搞不好，會出問題。出問題就不是小問題。社會主義市場經(jīng)濟優(yōu)越性在哪里?就在四個堅持。四個堅持集中表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)。”他說：“現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展這么快，沒有四個堅持，究竟會是個什么局面?”還說：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是個優(yōu)越性。沒有人民民主專政，黨的領(lǐng)導(dǎo)怎么實現(xiàn)啊?四個堅持是‘成套設(shè)備’。[65]講話中提出的“社會主義市場經(jīng)濟優(yōu)越性”在于四個堅持的思想觀點，特別應(yīng)當引起我們的深思，對于我們認識握社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征、正確認識并科學(xué)解決改革發(fā)展中的問題有極大幫助；同樣，對于我們?nèi)胬斫庹J識和完整把握中國模式、對于我們反思當今西方世界發(fā)生的金融危機及其后果也有極大幫助。

總括上述，在鄧小平心目中，中國模式就是長期形成的一個國家革命、建設(shè)的方式、方法，是從歷史中總結(jié)出來的相對成功的經(jīng)驗、做法，是需要長期堅持的社會發(fā)展道路，其本質(zhì)是對革命和建設(shè)規(guī)律性的一種揭示。因此可以總結(jié)說，鄧小平講的模式就是經(jīng)驗，是根據(jù)實際情況進行的自我創(chuàng)造和自我選擇；模式就是道路，是自己在長期的革命和建設(shè)中所走出的成功之路。走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是鄧小平模式論最重要的含義和全部理論歸結(jié)。中國模式并不是固定不變的樣板，也不是包醫(yī)百病的藥方，它只是一種創(chuàng)造、一種奮斗，是人們在革命和建設(shè)實踐中的一種探索和改革。中國模式并不是一種教條，也不是對先驗理性的膜拜，它只是一種信仰、一種選擇，是人們對歷史和文化熏陶下成長的民族精神的守護和弘揚。我們以鄧小平1989年9月4日同江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)談話中講的一段話作為本文的結(jié)尾：“別人的事我們管不了，只講一個道理：中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。誰也壓不垮我們。只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心。” [66]這既是對中國模式的一種堅守，也是對中國模式的一種自信，還是對中國模式的一種禮贊！