當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對“中國模式”問題討論得如火如荼，觀點(diǎn)交鋒莫衷一是。有人認(rèn)為中國模式是國人的一廂情愿，有人認(rèn)為中國模式是西方人的發(fā)明創(chuàng)造，有人明確否認(rèn)中國模式的存在，有人堅決主張中國模式要慎提。我們認(rèn)為，這個問題不僅是一個理論問題，而且是一個事關(guān)中國發(fā)展的實(shí)踐問題，對這些問題的深入討論，不僅有利于中國特色社會主義理論體系建設(shè)，且對科學(xué)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)意義重大。到底有沒有中國模式？什么是中國模式？如何對待中國模式？中國模式將會如何發(fā)展？且聽小平是怎么說的吧！

引言：從概念文本考察中把握“中國模式”

鄧小平在構(gòu)建他的理論體系時，特別注重對基本概念的分析和提煉。在對什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義的思考中，賦予了“中國模式”這一概念的重要地位，闡釋了它的重要意義。需要說明的是，鄧小平并不是一個在書齋里構(gòu)造體系的玄學(xué)家，他表達(dá)思想觀點(diǎn)時，從不拘泥于某一概念的固定一致，更注重挖掘概念的深刻內(nèi)涵，有時使用學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語，使之更富學(xué)理性；但更多的使用大白話，口語特點(diǎn)鮮明。這后一特點(diǎn)在他探討中國模式問題時得到了充分體現(xiàn)，這是我們在討論之前必須首先明確的一個問題。

1.大量使用過“模式”一詞，明確提出過“中國的模式”概念

改革開放之初，鄧小平反思我們過去在照搬蘇聯(lián)革命和建設(shè)經(jīng)驗及做法，總結(jié)中國經(jīng)驗教訓(xùn)時曾經(jīng)使用過“蘇聯(lián)模式”、“蘇聯(lián)的模式”、“俄國的模式”、“十月革命的模式”和“蘇聯(lián)搞社會主義的模式”等提法；在談到如何對待別國經(jīng)驗時使用過“外國模式”、“別國模式”、“別國的模式”和“別的國家的模式”等提法；在面對壓力闡釋中國的立場時使用過“美、英、法的模式”、“一個模式”、“固定的模式”等；也提出過“我們的觀點(diǎn)、模式”，特別明確使用過“中國的模式”和“中國自己的模式”等概念，并對此作過深刻闡發(fā)。此外，還大量使用過“中國式”這一概念，如“中國式的四個現(xiàn)代化”、“中國式的現(xiàn)代化”等。

中國詞匯涵義豐富，表達(dá)同一思想往往可以使用不同概念。一旦我們把握了鄧小平表述“模式”概念的豐富詞匯及內(nèi)在涵義后，我們對鄧小平的模式論會有更加深刻的認(rèn)識。

具體而言，鄧小平使用過“方式”、“方法”、“做法”、“形式”等概念。如“蘇聯(lián)的方式”、“僵化的方式”、“不同的方式”、“走這條道路的方式”，以及“建設(shè)社會主義的方法”、“西方資本主義國家的做法”、“社會主義國家的做法”和“南斯拉夫工人自治的形式”等。顯然，這里的“方式”、“方法”“做法”和“形式”，都具有模式的意思。

鄧小平也使用過“公式”、“方案”、“樣板”、“樣子”等概念。如“固定的公式”、“已有的公式”，“定型的方案”，“外國的樣板”，“社會主義究竟是個什么樣子”等，這里的公式”、“方案”、“樣板”和“樣子”等也具有模式的含義。還使用過“本本”、“框框”等概念。如，“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本”，“不要固守一成不變的框框”。

鄧小平還用日?？谡Z來表達(dá)過模式的意思。如用“一套”和“東西”來指代模式，像“西方的那一套”、“舊的那一套”、“外國的東西”等，分別表達(dá)的是“西方的模式”、“舊的模式”和“外國的模式”等含義。這一點(diǎn)在完整句子中更加明顯，如“中國如果照搬你們的多黨競選、三權(quán)鼎立那一套，肯定是動亂局面”；“你們西方民主已有幾百年的歷史，我們不能照搬你們的東西”。

鄧小平也用日?？谡Z來表達(dá)過模式的意思。如用“一套”和“東西”來指代模式，像“西方的那一套”、“舊的那一套”、“外國的東西”、“你們的東西”等，分別表達(dá)的是“西方的模式”、“舊的模式”、“外國的模式”和“你們的模式”等含義。這一點(diǎn)在完整句子中更加明顯，如“中國如果照搬你們的多黨競選、三權(quán)鼎立那一套，肯定是動亂局面”；“你們西方民主已有幾百年的歷史，我們不能照搬你們的東西”等。

由于鄧小平的大量文獻(xiàn)是談話記錄，在上下文中，有使用定語而省略相關(guān)主詞的情況，孤立地看不出有模式的含義，如“蘇聯(lián)的”、“西方的”，但把它還原到原來完整的句子中，就能看出它的內(nèi)在含義。如，“我們以前是學(xué)蘇聯(lián)的”，“在改革中，不能照搬西方的，不能搞自由化”，顯然，這里“蘇聯(lián)的”是指“蘇聯(lián)的模式”，而“西方的”就是“西方的模式”的省稱。

2.更多使用“經(jīng)驗”和“道路”來表達(dá)“模式”的含義

在文本分析中，我們也發(fā)現(xiàn)了一個非常有趣的現(xiàn)象：鄧小平除了使用模式概念外，還大量使用“經(jīng)驗”和“道路”來表達(dá)同一個意義，而且使用次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于前者?？峙逻@也是為什么學(xué)術(shù)界有人不贊成使用鄧小平“中國模式”論、而主張采用“中國經(jīng)驗”論或“中國道路”論的一個文本依據(jù)吧！

鄧小平特別注重總結(jié)經(jīng)驗，“經(jīng)驗”一詞在鄧小平公開文獻(xiàn)中出現(xiàn)過約有幾百次，通過分析我們發(fā)現(xiàn)，其中許多是用來表達(dá)模式含義的。如，“別人的經(jīng)驗”、“別國經(jīng)驗”、“外國經(jīng)驗”、“外國的經(jīng)驗”、“蘇聯(lián)的經(jīng)驗”、“社會主義國家之間的經(jīng)驗”、“中國的經(jīng)驗”、“適用的經(jīng)驗”、“最根本的經(jīng)驗”、“我們主要的經(jīng)驗”等，都包含著模式的意義。

鄧小平更強(qiáng)調(diào)使用“道路”等概念來表達(dá)他的模式思想。如“走自己的路”、“走自己的道路”、“自己應(yīng)該走的道路”、“適合中國實(shí)際情況的發(fā)展道路”、“自己選擇的社會主義道路”、“中國的發(fā)展路線”等。這里所說的道路，也是在模式的意義來使用的。

總起來說，上述諸多概念，除模式本身以外，用來表達(dá)模式含義時，有的意思非常明確，有的則是較為隱晦；有的需要放到當(dāng)時語境中去把握，有的還要從更深的層次去挖掘。但這些語匯一旦與一個詞或句子組合起來后，它的模式含義就分外明朗，這個詞就是“搬”，這個句子就是“不能搬”。“搬”字在鄧小平公開文獻(xiàn)中出現(xiàn)了幾十次之多，最多的是“不能搬用”、“不能照搬”、“不可照搬”、“絕對不能照搬”。其后跟的大多是“模式”二字，有時也使用“經(jīng)驗”等。