三、在總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中回應(yīng)“中國(guó)模式”

明確提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。”[32]是鄧小平中國(guó)模式論的一個(gè)重要思想觀點(diǎn)。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上發(fā)表講話(huà)說(shuō)：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。” 鄧小平在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中回應(yīng)中國(guó)模式。

1.要承認(rèn)落后，想出好方針、政策和辦法來(lái)干

中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較落后，最初又搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，走過(guò)不少?gòu)澛?，在這樣的條件下推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，會(huì)遇到許多困難。正視自己的問(wèn)題，對(duì)自己有一個(gè)“清醒的估計(jì)”，“從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”，既是鄧小平中國(guó)模式論的突出特點(diǎn)，又是它的邏輯前提。

要具備“清醒的頭腦”，并作出“清醒的估計(jì)”。早在1975年9月15日在全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會(huì)議上，鄧小平就指出：“我們應(yīng)該有清醒的頭腦，盡管有了這個(gè)基礎(chǔ)，但我們還很窮、很落后，不管是工業(yè)、農(nóng)業(yè)，要趕上世界先進(jìn)水平還要幾十年的時(shí)間。所以，我們說(shuō)形勢(shì)好，有希望，大有希望，但是，頭腦要清醒，要鼓干勁，不僅路線(xiàn)要正確，而且要政策正確，方法正確。”[33]1975年10月7日會(huì)見(jiàn)英國(guó)客人談到國(guó)內(nèi)情況時(shí)指出：“中國(guó)有中國(guó)的問(wèn)題，中國(guó)自己有自己的條件。說(shuō)趕上西方，就是比較接近，至少還要五十年。這不是客氣話(huà)，這是一種清醒的估計(jì)。”[34]只有具備了“清醒的頭腦”，才能做出“清醒的估計(jì)”，才能使“政策正確”和“方法正確”。正是鄧小平這“清醒的頭腦”要求和“清醒的估計(jì)”決策，才使國(guó)人頭腦變得更加清醒，主動(dòng)正視自己存在的問(wèn)題；才找到了中國(guó)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，才把中國(guó)模式的出發(fā)點(diǎn)落到了實(shí)處。

要承認(rèn)落后，不要怕丑，要找到“具體政策”、“具體措施”。1977年9月29日鄧小平在會(huì)見(jiàn)華僑時(shí)說(shuō)：“我們要承認(rèn)落后，不要怕丑。最近我跟外國(guó)人談話(huà)都是講這些話(huà)，有些外國(guó)朋友覺(jué)得驚奇。這有什么驚奇？承認(rèn)落后就有希望，道理很簡(jiǎn)單，起碼有個(gè)好的愿望，就是要干，想出好方針、政策和辦法來(lái)干。”還說(shuō)：“搞建設(shè)，單有雄心壯志不夠，沒(méi)有具體政策、具體措施，就像氫氣球一樣，一吹就破了。”[35]1978年11月14日在出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)途中向我使館工作人員說(shuō)：“在日本訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，我們到處講窮，日本人說(shuō)這是有信心的表現(xiàn)。他們說(shuō)得有道理。我在日本說(shuō)，本來(lái)長(zhǎng)得很丑，為什么要裝美人呢？大家要開(kāi)動(dòng)腦筋，有的人總認(rèn)為自己好。要比就要跟國(guó)際上比，不要與國(guó)內(nèi)的比。”[36]勇于承認(rèn)落后是一種實(shí)事求是精神，不怕出丑是一種積極心態(tài)，只有承認(rèn)落后、不怕出丑，才能不斷進(jìn)取、喚起信心，也才會(huì)帶來(lái)希望。“雄心壯志”固然令人起敬，但還要有“具體政策”才能在實(shí)踐中實(shí)施，因此，要緊的是尋找“好方針、政策和辦法”。

不能弄虛作假，空喊口號(hào)，“要有一套科學(xué)的辦法”。1975年7月9日鄧小平在閱讀并討論毛澤東《論十大關(guān)系》講話(huà)整理稿時(shí)說(shuō)：“黨的基本路線(xiàn)一定要有一套具體路線(xiàn)和具體政策，不然路線(xiàn)就是空的。路線(xiàn)不是空喊。”[37]1979年10月4日在各省、市、自治區(qū)第一書(shū)記座談會(huì)上的講話(huà)中又指出：“四個(gè)現(xiàn)代化這個(gè)目標(biāo)，講空話(huà)是達(dá)不到的。經(jīng)濟(jì)工作要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，不能弄虛作假，不能空喊口號(hào)，要有一套科學(xué)的辦法。”[38]路線(xiàn)不是空喊，搞現(xiàn)代化不能只講空話(huà)，必須要有“具體路線(xiàn)和具體政策”，要按規(guī)律辦事，有科學(xué)辦法。

2.要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路

正是由于對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)，立足中國(guó)實(shí)際，才走出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。“中國(guó)式的現(xiàn)代化”一詞，是在1979年3月21日會(huì)見(jiàn)英國(guó)客人馬爾科姆·麥克唐納時(shí)首次提出的，“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說(shuō)法，叫做中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。”[39]此后，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”一詞不脛而走。“中國(guó)式”可視為鄧小平“中國(guó)模式”的一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)，“中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”也就成為鄧小平中國(guó)模式論的核心內(nèi)容。一個(gè)最初本來(lái)是“姑且用之”的“新說(shuō)法”，隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的不斷深化，歷史不斷賦予它新的科學(xué)內(nèi)涵。

第一，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。1979年10月4日出席省、市、自治區(qū)第一書(shū)記座談會(huì)講話(huà)時(shí)指出：“我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。特別是國(guó)民生產(chǎn)總值，按人口平均來(lái)說(shuō)不會(huì)很高。我們到本世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值能不能達(dá)到人均上千美元？等到人均達(dá)到上千美元的時(shí)候，我們的日子可能就比較好過(guò)了。”[40]這段話(huà)講出了最初的“開(kāi)了大口”現(xiàn)代化要求，到后來(lái)“改了個(gè)口”放低標(biāo)準(zhǔn)的一種考慮，反映了一種實(shí)事求是的態(tài)度和精神。這也就是1980年6月5日會(huì)見(jiàn)外國(guó)客人時(shí)所明確表達(dá)的一個(gè)意思：中國(guó)式四個(gè)現(xiàn)代化的“目標(biāo)不能定得太高，定得太高了辦不到。”[41]

第二，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”就是“小康之家”。1979年12月6日在回答大平首相關(guān)于中國(guó)將來(lái)會(huì)是什么樣的情況，整個(gè)現(xiàn)代化的藍(lán)圖是如何構(gòu)思的問(wèn)題時(shí)，鄧小平首次提出了“小康”概念：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”[42]此后，1980年10月15日在軍隊(duì)的一次會(huì)議上說(shuō)：“現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，提的目標(biāo)就是爭(zhēng)取二十年翻兩番。到本世紀(jì)末人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到八百至一千美元，進(jìn)入小康社會(huì)。”[43]自此，“小康”概念逐漸深入人心，“小康之家”成為中國(guó)人民心中可親可愛(ài)的理想，“小康社會(huì)”成為全黨全社會(huì)奮斗的階段目標(biāo)，成為描述中國(guó)人民追求現(xiàn)代化的一個(gè)必經(jīng)過(guò)程。

第三，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”就是要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)。1980年1月1日在全國(guó)政協(xié)新年茶話(huà)會(huì)的講話(huà)中說(shuō)：“要有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們要搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，我們還很窮，就是要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)，就是要吃點(diǎn)苦，否則不可能有今后的甜。”[44]1980年4月29日會(huì)見(jiàn)外國(guó)客人時(shí)說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，又是一個(gè)窮國(guó)。我們提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)候，必須看到這兩個(gè)基本特點(diǎn)。”[45]我們的現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于國(guó)內(nèi)，立足于自力更生這個(gè)基本原則。

3.中國(guó)式的現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化

堅(jiān)持社會(huì)主義，是中國(guó)一個(gè)很重要的問(wèn)題。中國(guó)式的現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，而不是其他。在這個(gè)問(wèn)題上，鄧小平一以貫之，非常執(zhí)著，從改革開(kāi)放始，到終其一生，從未放棄。

1986年9月2日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)記者邁克·華萊士時(shí)說(shuō)：“我們搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，人們常常忘記是什么樣的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。”[46]他還說(shuō)：“只講四化，不講社會(huì)主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開(kāi)了中國(guó)的發(fā)展道路。”[47]他認(rèn)為，這樣關(guān)系就大了，忘記了事物本質(zhì)的現(xiàn)代化，離開(kāi)了中國(guó)發(fā)展道路的現(xiàn)代化，不是我們要的現(xiàn)代化。不管世界風(fēng)云如何變幻，西方國(guó)家怎樣制裁；也不管社會(huì)主義低潮高潮，東歐國(guó)家如何動(dòng)蕩，中國(guó)的改革開(kāi)放一定會(huì)繼續(xù)下去，中國(guó)的社會(huì)主義一定會(huì)繼續(xù)下去。1989年9月16日鄧小平在會(huì)見(jiàn)美籍華人李政道教授時(shí)指出：“別國(guó)的事情我們管不了，中國(guó)的事情我們就得管。中國(guó)不搞社會(huì)主義不行，不堅(jiān)持社會(huì)主義不行。如果沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不搞社會(huì)主義，不搞改革開(kāi)放，就嗚呼哀哉了，哪里能有現(xiàn)在的中國(guó)？“[48]走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的選擇，是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的必由之路；中國(guó)的社會(huì)主義是中國(guó)人民的創(chuàng)造，中國(guó)的未來(lái)在中國(guó)人民手中。在中國(guó)，不搞社會(huì)主義不行，不堅(jiān)持社會(huì)主義不行。

面對(duì)西方制裁的嚴(yán)峻形勢(shì)，面對(duì)人們的不知所措，鄧小平鎮(zhèn)定自若，以一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和戰(zhàn)略家的眼光和膽識(shí)，闡述了他堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要觀點(diǎn)。1989年6月16日同江澤民等中央同志談話(huà)時(shí)說(shuō)：“整個(gè)帝國(guó)主義西方世界企圖使社會(huì)主義各國(guó)都放棄社會(huì)主義道路，最終納入國(guó)際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道?，F(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明。因?yàn)槿绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易。”因此，最根本的就是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”，在這樣一個(gè)國(guó)際大環(huán)境下，不走社會(huì)主義道路中國(guó)就沒(méi)有前途。本來(lái)，鄧小平對(duì)世人所謂“大三角”的說(shuō)法并不十分贊同，他在1985年6月4日軍委擴(kuò)大會(huì)議上曾說(shuō)：“世界上都在說(shuō)蘇、美、中‘大三角’。我們不講這個(gè)話(huà)”。[49]可在這次講話(huà)中，他卻說(shuō)：“中國(guó)本來(lái)是個(gè)窮國(guó)，為什么有中美蘇‘大三角’的說(shuō)法？就是因?yàn)橹袊?guó)是獨(dú)立自主的國(guó)家。為什么說(shuō)我們是獨(dú)立自主的？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”[50]但今天他卻對(duì)此予以肯定，突出中國(guó)當(dāng)今的國(guó)際地位和作用，讓人感受到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪與驕傲。