三、在總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中回應(yīng)“中國模式”

明確提出“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。”[32]是鄧小平中國模式論的一個(gè)重要思想觀點(diǎn)。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上發(fā)表講話說：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。” 鄧小平在總結(jié)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中回應(yīng)中國模式。

1.要承認(rèn)落后，想出好方針、政策和辦法來干

中國是一個(gè)發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較落后，最初又搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，走過不少彎路，在這樣的條件下推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，會遇到許多困難。正視自己的問題，對自己有一個(gè)“清醒的估計(jì)”，“從中國的特點(diǎn)出發(fā)”，既是鄧小平中國模式論的突出特點(diǎn)，又是它的邏輯前提。

要具備“清醒的頭腦”，并作出“清醒的估計(jì)”。早在1975年9月15日在全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會議上，鄧小平就指出：“我們應(yīng)該有清醒的頭腦，盡管有了這個(gè)基礎(chǔ)，但我們還很窮、很落后，不管是工業(yè)、農(nóng)業(yè)，要趕上世界先進(jìn)水平還要幾十年的時(shí)間。所以，我們說形勢好，有希望，大有希望，但是，頭腦要清醒，要鼓干勁，不僅路線要正確，而且要政策正確，方法正確。”[33]1975年10月7日會見英國客人談到國內(nèi)情況時(shí)指出：“中國有中國的問題，中國自己有自己的條件。說趕上西方，就是比較接近，至少還要五十年。這不是客氣話，這是一種清醒的估計(jì)。”[34]只有具備了“清醒的頭腦”，才能做出“清醒的估計(jì)”，才能使“政策正確”和“方法正確”。正是鄧小平這“清醒的頭腦”要求和“清醒的估計(jì)”決策，才使國人頭腦變得更加清醒，主動正視自己存在的問題；才找到了中國現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，才把中國模式的出發(fā)點(diǎn)落到了實(shí)處。

要承認(rèn)落后，不要怕丑，要找到“具體政策”、“具體措施”。1977年9月29日鄧小平在會見華僑時(shí)說：“我們要承認(rèn)落后，不要怕丑。最近我跟外國人談話都是講這些話，有些外國朋友覺得驚奇。這有什么驚奇？承認(rèn)落后就有希望，道理很簡單，起碼有個(gè)好的愿望，就是要干，想出好方針、政策和辦法來干。”還說：“搞建設(shè)，單有雄心壯志不夠，沒有具體政策、具體措施，就像氫氣球一樣，一吹就破了。”[35]1978年11月14日在出國訪問途中向我使館工作人員說：“在日本訪問時(shí)，我們到處講窮，日本人說這是有信心的表現(xiàn)。他們說得有道理。我在日本說，本來長得很丑，為什么要裝美人呢？大家要開動腦筋，有的人總認(rèn)為自己好。要比就要跟國際上比，不要與國內(nèi)的比。”[36]勇于承認(rèn)落后是一種實(shí)事求是精神，不怕出丑是一種積極心態(tài)，只有承認(rèn)落后、不怕出丑，才能不斷進(jìn)取、喚起信心，也才會帶來希望。“雄心壯志”固然令人起敬，但還要有“具體政策”才能在實(shí)踐中實(shí)施，因此，要緊的是尋找“好方針、政策和辦法”。

不能弄虛作假，空喊口號，“要有一套科學(xué)的辦法”。1975年7月9日鄧小平在閱讀并討論毛澤東《論十大關(guān)系》講話整理稿時(shí)說：“黨的基本路線一定要有一套具體路線和具體政策，不然路線就是空的。路線不是空喊。”[37]1979年10月4日在各省、市、自治區(qū)第一書記座談會上的講話中又指出：“四個(gè)現(xiàn)代化這個(gè)目標(biāo)，講空話是達(dá)不到的。經(jīng)濟(jì)工作要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，不能弄虛作假，不能空喊口號，要有一套科學(xué)的辦法。”[38]路線不是空喊，搞現(xiàn)代化不能只講空話，必須要有“具體路線和具體政策”，要按規(guī)律辦事，有科學(xué)辦法。

2.要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路

正是由于對中國現(xiàn)實(shí)國情的正確認(rèn)識，立足中國實(shí)際，才走出了“中國式的現(xiàn)代化道路”。“中國式的現(xiàn)代化”一詞，是在1979年3月21日會見英國客人馬爾科姆·麥克唐納時(shí)首次提出的，“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說法，叫做中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。”[39]此后，“中國式的現(xiàn)代化”一詞不脛而走。“中國式”可視為鄧小平“中國模式”的一個(gè)簡稱，“中國式的現(xiàn)代化道路”也就成為鄧小平中國模式論的核心內(nèi)容。一個(gè)最初本來是“姑且用之”的“新說法”，隨著實(shí)踐和認(rèn)識的不斷深化，歷史不斷賦予它新的科學(xué)內(nèi)涵。

第一，“中國式的現(xiàn)代化”就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。1979年10月4日出席省、市、自治區(qū)第一書記座談會講話時(shí)指出：“我們開了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來改了個(gè)口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。特別是國民生產(chǎn)總值，按人口平均來說不會很高。我們到本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值能不能達(dá)到人均上千美元？等到人均達(dá)到上千美元的時(shí)候，我們的日子可能就比較好過了。”[40]這段話講出了最初的“開了大口”現(xiàn)代化要求，到后來“改了個(gè)口”放低標(biāo)準(zhǔn)的一種考慮，反映了一種實(shí)事求是的態(tài)度和精神。這也就是1980年6月5日會見外國客人時(shí)所明確表達(dá)的一個(gè)意思：中國式四個(gè)現(xiàn)代化的“目標(biāo)不能定得太高，定得太高了辦不到。”[41]

第二，“中國式的現(xiàn)代化”就是“小康之家”。1979年12月6日在回答大平首相關(guān)于中國將來會是什么樣的情況，整個(gè)現(xiàn)代化的藍(lán)圖是如何構(gòu)思的問題時(shí)，鄧小平首次提出了“小康”概念：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”[42]此后，1980年10月15日在軍隊(duì)的一次會議上說：“現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，提的目標(biāo)就是爭取二十年翻兩番。到本世紀(jì)末人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到八百至一千美元，進(jìn)入小康社會。”[43]自此，“小康”概念逐漸深入人心，“小康之家”成為中國人民心中可親可愛的理想，“小康社會”成為全黨全社會奮斗的階段目標(biāo)，成為描述中國人民追求現(xiàn)代化的一個(gè)必經(jīng)過程。

第三，“中國式的現(xiàn)代化”就是要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)。1980年1月1日在全國政協(xié)新年茶話會的講話中說：“要有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們要搞中國式的現(xiàn)代化，我們還很窮，就是要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)，就是要吃點(diǎn)苦，否則不可能有今后的甜。”[44]1980年4月29日會見外國客人時(shí)說：“中國是一個(gè)大國，又是一個(gè)窮國。我們提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)候，必須看到這兩個(gè)基本特點(diǎn)。”[45]我們的現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于國內(nèi)，立足于自力更生這個(gè)基本原則。

3.中國式的現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個(gè)現(xiàn)代化

堅(jiān)持社會主義，是中國一個(gè)很重要的問題。中國式的現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個(gè)現(xiàn)代化，而不是其他。在這個(gè)問題上，鄧小平一以貫之，非常執(zhí)著，從改革開放始，到終其一生，從未放棄。

1986年9月2日，鄧小平在會見美國記者邁克·華萊士時(shí)說：“我們搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，人們常常忘記是什么樣的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會主義的四個(gè)現(xiàn)代化。”[46]他還說：“只講四化，不講社會主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開了中國的發(fā)展道路。”[47]他認(rèn)為，這樣關(guān)系就大了，忘記了事物本質(zhì)的現(xiàn)代化，離開了中國發(fā)展道路的現(xiàn)代化，不是我們要的現(xiàn)代化。不管世界風(fēng)云如何變幻，西方國家怎樣制裁；也不管社會主義低潮高潮，東歐國家如何動蕩，中國的改革開放一定會繼續(xù)下去，中國的社會主義一定會繼續(xù)下去。1989年9月16日鄧小平在會見美籍華人李政道教授時(shí)指出：“別國的事情我們管不了，中國的事情我們就得管。中國不搞社會主義不行，不堅(jiān)持社會主義不行。如果沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不搞社會主義，不搞改革開放，就嗚呼哀哉了，哪里能有現(xiàn)在的中國？“[48]走社會主義道路是中國人民的選擇，是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國社會現(xiàn)代化的必由之路；中國的社會主義是中國人民的創(chuàng)造，中國的未來在中國人民手中。在中國，不搞社會主義不行，不堅(jiān)持社會主義不行。

面對西方制裁的嚴(yán)峻形勢，面對人們的不知所措，鄧小平鎮(zhèn)定自若，以一位偉大的無產(chǎn)階級革命和戰(zhàn)略家的眼光和膽識，闡述了他堅(jiān)持中國特色社會主義道路的重要觀點(diǎn)。1989年6月16日同江澤民等中央同志談話時(shí)說：“整個(gè)帝國主義西方世界企圖使社會主義各國都放棄社會主義道路，最終納入國際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道?，F(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明。因?yàn)槿绻覀儾粓?jiān)持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個(gè)附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易。”因此，最根本的就是堅(jiān)持和發(fā)展社會主義，“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”，在這樣一個(gè)國際大環(huán)境下，不走社會主義道路中國就沒有前途。本來，鄧小平對世人所謂“大三角”的說法并不十分贊同，他在1985年6月4日軍委擴(kuò)大會議上曾說：“世界上都在說蘇、美、中‘大三角’。我們不講這個(gè)話”。[49]可在這次講話中，他卻說：“中國本來是個(gè)窮國，為什么有中美蘇‘大三角’的說法？就是因?yàn)橹袊仟?dú)立自主的國家。為什么說我們是獨(dú)立自主的？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國特色的社會主義道路”[50]但今天他卻對此予以肯定，突出中國當(dāng)今的國際地位和作用，讓人感受到作為一個(gè)中國人的自豪與驕傲。