三、干部的修養(yǎng)問題

看過成百上千的書籍或人物傳記之后，我認識到:歷史人物失敗者多，成功者少。成功或失敗的原因眾多，我從中歸納了一些共同的原因。其中，成功的原因有四條。第一，天合。不是和平的和，也不是和諧的和，而是天人合一的合。第二，地合。第三，人合。第四，自己跟自己合。我把它概括為“四合”。那么失敗者的共同原因也是四條。第一，天不合。第二，地不合。第三，人不合。第四，己不合。關(guān)于干部的修養(yǎng)問題，我今天就從“四合”這個角度同大家進行討論。

（一）天合

首先我們看“天合”。過去有一段時間，我們太不重視“天”了。我們曾經(jīng)高喊口號“跟天斗，人定勝天”。這么說的好處是可以調(diào)動人的積極性，但是夸大了人的因素。

北京清朝時叫順天府，南京叫應天府，沈陽叫奉天府。明朝嘉靖皇帝是從湖北安陸來的，他老家叫承天府。天安門明朝時叫承天門，清朝改名叫天安門，也沒離開“天”字。“天”第一要敬，第二要知。孫中山先生有句話叫“識時務者為俊杰”，那個“時”就是天時。我說的這個“天”不是儒家“天理”的天，不是道家“天道”的天，不是宗教“天地”的天。我是從歷史學的角度來說這個天，天時的天。就是《易經(jīng)》里所說“天行健，君子以自強不息”那個天。曾有一個學者說，天時有小天時和大天時之分，小天時決利鈍，大天時決興亡。大家想想看，如果朱元璋早生一百年，剛好是成吉思汗鐵騎橫跨歐亞的時候，朱元璋成得了什么氣候呀。努爾哈赤如果早生一百年，正趕上明朝盛世的時候，努爾哈赤又能有什么成就呀。孫中山先生如果早生一百年剛好趕上康乾盛世的時候，哪里會有孫中山成勢的機會呀。所以說，一個人能不能成勢，天時很重要。越高級的干部越要考慮天時，敬天時，知天時，善天時。

對天時要善待，怎么善待呢？我認為是“善行善止”。天時到了能行的時候就行，不能行時就要止。

我講一個歷史故事給大家，是永樂皇帝和他的軍師道衍和尚的故事。永樂皇帝在北京做燕王時，想要起兵攻打南京。都準備好了，但是他不知道民心怎么樣，又不能開會商量，怕走漏了機密。于是，他把高僧道衍和尚請到府上，擺上酒飯招待著。朱棣想測驗一下道衍對他起兵一事是贊成還是不贊成，又不能明說。于是朱棣說，我出個對子，我說上句，你對下句。朱棣說“天寒地凍，水無一點不成冰。”道衍馬上就說“國亂民愁，王不出頭誰作主。”意思是，這種形勢下，您不出頭，誰去做這個主呀？主就是國君的意思。永樂一聽就明白了，道衍和尚是同意自己做皇帝的。于是，經(jīng)過秘密籌備就決定起兵了。起兵之前在北京，當時叫北平，舉行隆重的出征典禮儀式。事先都算好了黃道吉日的，可是儀式剛要開始，突然狂風暴雨，房子的瓦都被掀翻刮到地上摔碎了。朱棣當時臉色就變了。他猜想，這是不是上天示警不讓我起兵呀！可是都做了這么大的動作，朝廷都知道了，我又不能收兵了，怎么辦呢？這個時候，道衍和尚哈哈大笑，說道：“好啊，好啊，飛龍在天，灰瓦落地將易換皇瓦。”意思是說，你不是要做皇帝要成龍嗎，龍是騰云駕霧的，當然要有風雨了。你成了皇帝，房子的瓦就不是灰瓦，而是黃色的瓦了，所以灰瓦就被掀落在地上了。好啊，好啊，值得慶賀。燕王聽了很高興，起兵揮師南京。四年后打到南京，奪取政權(quán)，他就是永樂皇帝。他做了皇帝以后，要論功行賞。道衍和尚自然是頭功。但是，道衍和尚拒絕了皇帝封賞的官爵、豪宅、良田、美女等等賞賜。堅持做和尚。于是永樂皇帝把北京西單現(xiàn)在電報大樓附近的一座寺廟雙塔寺賜給道衍和尚，讓他在那里清修。準許他到朝廷商量事時穿上朝服，退朝的時候披上袈裟。道衍和尚一直活到80多歲，以終天年。這就是“善行善止”。

上面我還提過，作為領(lǐng)導要“敬天時”。要知道，天時對每個人都是公平的，你個人不能選擇。但是可以“借”天時成事。比如金融危機，對某些人是危機但是對另外一些人又是時機。有些人在金融危機的時候跳樓自殺了，有些人卻借這時候發(fā)財了。所以要敬天時，借天時。以我個人為例，文革十年，學校不上課，工廠也不生產(chǎn)了，好多人都去搞運動，大多數(shù)學生的學業(yè)都被耽誤了。那時候，我天天到圖書館看書。文革十年我看了十年書?，F(xiàn)在我回過頭來想，我就是在借天時。文化大革命這個背景就是天時，改變天時是不可能的，但是借這個天時，我是做到了。所以我說，要敬天時，要知天時，要善待天時，要借天時。

（二）地合

我們朝陽區(qū)的地理條件很優(yōu)越，這為發(fā)展朝陽提供了一個很好的條件。我們要很好地利用它。這就是與地合。

（三）人合

做領(lǐng)導的人大多都能體會到：人緣有多大，這個事業(yè)就能做多大。這就是與人合