三、干部的修養(yǎng)問(wèn)題

看過(guò)成百上千的書籍或人物傳記之后，我認(rèn)識(shí)到:歷史人物失敗者多，成功者少。成功或失敗的原因眾多，我從中歸納了一些共同的原因。其中，成功的原因有四條。第一，天合。不是和平的和，也不是和諧的和，而是天人合一的合。第二，地合。第三，人合。第四，自己跟自己合。我把它概括為“四合”。那么失敗者的共同原因也是四條。第一，天不合。第二，地不合。第三，人不合。第四，己不合。關(guān)于干部的修養(yǎng)問(wèn)題，我今天就從“四合”這個(gè)角度同大家進(jìn)行討論。

（一）天合

首先我們看“天合”。過(guò)去有一段時(shí)間，我們太不重視“天”了。我們?cè)?jīng)高喊口號(hào)“跟天斗，人定勝天”。這么說(shuō)的好處是可以調(diào)動(dòng)人的積極性，但是夸大了人的因素。

北京清朝時(shí)叫順天府，南京叫應(yīng)天府，沈陽(yáng)叫奉天府。明朝嘉靖皇帝是從湖北安陸來(lái)的，他老家叫承天府。天安門明朝時(shí)叫承天門，清朝改名叫天安門，也沒(méi)離開(kāi)“天”字。“天”第一要敬，第二要知。孫中山先生有句話叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，那個(gè)“時(shí)”就是天時(shí)。我說(shuō)的這個(gè)“天”不是儒家“天理”的天，不是道家“天道”的天，不是宗教“天地”的天。我是從歷史學(xué)的角度來(lái)說(shuō)這個(gè)天，天時(shí)的天。就是《易經(jīng)》里所說(shuō)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”那個(gè)天。曾有一個(gè)學(xué)者說(shuō)，天時(shí)有小天時(shí)和大天時(shí)之分，小天時(shí)決利鈍，大天時(shí)決興亡。大家想想看，如果朱元璋早生一百年，剛好是成吉思汗鐵騎橫跨歐亞的時(shí)候，朱元璋成得了什么氣候呀。努爾哈赤如果早生一百年，正趕上明朝盛世的時(shí)候，努爾哈赤又能有什么成就呀。孫中山先生如果早生一百年剛好趕上康乾盛世的時(shí)候，哪里會(huì)有孫中山成勢(shì)的機(jī)會(huì)呀。所以說(shuō)，一個(gè)人能不能成勢(shì)，天時(shí)很重要。越高級(jí)的干部越要考慮天時(shí)，敬天時(shí)，知天時(shí)，善天時(shí)。

對(duì)天時(shí)要善待，怎么善待呢？我認(rèn)為是“善行善止”。天時(shí)到了能行的時(shí)候就行，不能行時(shí)就要止。

我講一個(gè)歷史故事給大家，是永樂(lè)皇帝和他的軍師道衍和尚的故事。永樂(lè)皇帝在北京做燕王時(shí)，想要起兵攻打南京。都準(zhǔn)備好了，但是他不知道民心怎么樣，又不能開(kāi)會(huì)商量，怕走漏了機(jī)密。于是，他把高僧道衍和尚請(qǐng)到府上，擺上酒飯招待著。朱棣想測(cè)驗(yàn)一下道衍對(duì)他起兵一事是贊成還是不贊成，又不能明說(shuō)。于是朱棣說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，我說(shuō)上句，你對(duì)下句。朱棣說(shuō)“天寒地凍，水無(wú)一點(diǎn)不成冰。”道衍馬上就說(shuō)“國(guó)亂民愁，王不出頭誰(shuí)作主。”意思是，這種形勢(shì)下，您不出頭，誰(shuí)去做這個(gè)主呀？主就是國(guó)君的意思。永樂(lè)一聽(tīng)就明白了，道衍和尚是同意自己做皇帝的。于是，經(jīng)過(guò)秘密籌備就決定起兵了。起兵之前在北京，當(dāng)時(shí)叫北平，舉行隆重的出征典禮儀式。事先都算好了黃道吉日的，可是儀式剛要開(kāi)始，突然狂風(fēng)暴雨，房子的瓦都被掀翻刮到地上摔碎了。朱棣當(dāng)時(shí)臉色就變了。他猜想，這是不是上天示警不讓我起兵呀！可是都做了這么大的動(dòng)作，朝廷都知道了，我又不能收兵了，怎么辦呢？這個(gè)時(shí)候，道衍和尚哈哈大笑，說(shuō)道：“好啊，好啊，飛龍?jiān)谔欤彝呗涞貙⒁讚Q皇瓦。”意思是說(shuō)，你不是要做皇帝要成龍嗎，龍是騰云駕霧的，當(dāng)然要有風(fēng)雨了。你成了皇帝，房子的瓦就不是灰瓦，而是黃色的瓦了，所以灰瓦就被掀落在地上了。好啊，好啊，值得慶賀。燕王聽(tīng)了很高興，起兵揮師南京。四年后打到南京，奪取政權(quán)，他就是永樂(lè)皇帝。他做了皇帝以后，要論功行賞。道衍和尚自然是頭功。但是，道衍和尚拒絕了皇帝封賞的官爵、豪宅、良田、美女等等賞賜。堅(jiān)持做和尚。于是永樂(lè)皇帝把北京西單現(xiàn)在電報(bào)大樓附近的一座寺廟雙塔寺賜給道衍和尚，讓他在那里清修。準(zhǔn)許他到朝廷商量事時(shí)穿上朝服，退朝的時(shí)候披上袈裟。道衍和尚一直活到80多歲，以終天年。這就是“善行善止”。

上面我還提過(guò)，作為領(lǐng)導(dǎo)要“敬天時(shí)”。要知道，天時(shí)對(duì)每個(gè)人都是公平的，你個(gè)人不能選擇。但是可以“借”天時(shí)成事。比如金融危機(jī)，對(duì)某些人是危機(jī)但是對(duì)另外一些人又是時(shí)機(jī)。有些人在金融危機(jī)的時(shí)候跳樓自殺了，有些人卻借這時(shí)候發(fā)財(cái)了。所以要敬天時(shí)，借天時(shí)。以我個(gè)人為例，文革十年，學(xué)校不上課，工廠也不生產(chǎn)了，好多人都去搞運(yùn)動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)業(yè)都被耽誤了。那時(shí)候，我天天到圖書館看書。文革十年我看了十年書?，F(xiàn)在我回過(guò)頭來(lái)想，我就是在借天時(shí)。文化大革命這個(gè)背景就是天時(shí)，改變天時(shí)是不可能的，但是借這個(gè)天時(shí)，我是做到了。所以我說(shuō)，要敬天時(shí)，要知天時(shí)，要善待天時(shí)，要借天時(shí)。

（二）地合

我們朝陽(yáng)區(qū)的地理?xiàng)l件很優(yōu)越，這為發(fā)展朝陽(yáng)提供了一個(gè)很好的條件。我們要很好地利用它。這就是與地合。

（三）人合

做領(lǐng)導(dǎo)的人大多都能體會(huì)到：人緣有多大，這個(gè)事業(yè)就能做多大。這就是與人合