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閻崇年:北京文化和干部素養(yǎng)(3)

三、干部的修養(yǎng)問(wèn)題

看過(guò)成百上千的書籍或人物傳記之后,我認(rèn)識(shí)到:歷史人物失敗者多,成功者少。成功或失敗的原因眾多,我從中歸納了一些共同的原因。其中,成功的原因有四條。第一,天合。不是和平的和,也不是和諧的和,而是天人合一的合。第二,地合。第三,人合。第四,自己跟自己合。我把它概括為“四合”。那么失敗者的共同原因也是四條。第一,天不合。第二,地不合。第三,人不合。第四,己不合。關(guān)于干部的修養(yǎng)問(wèn)題,我今天就從“四合”這個(gè)角度同大家進(jìn)行討論。

(一)天合

首先我們看“天合”。過(guò)去有一段時(shí)間,我們太不重視“天”了。我們?cè)?jīng)高喊口號(hào)“跟天斗,人定勝天”。這么說(shuō)的好處是可以調(diào)動(dòng)人的積極性,但是夸大了人的因素。

北京清朝時(shí)叫順天府,南京叫應(yīng)天府,沈陽(yáng)叫奉天府。明朝嘉靖皇帝是從湖北安陸來(lái)的,他老家叫承天府。天安門明朝時(shí)叫承天門,清朝改名叫天安門,也沒(méi)離開(kāi)“天”字。“天”第一要敬,第二要知。孫中山先生有句話叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”,那個(gè)“時(shí)”就是天時(shí)。我說(shuō)的這個(gè)“天”不是儒家“天理”的天,不是道家“天道”的天,不是宗教“天地”的天。我是從歷史學(xué)的角度來(lái)說(shuō)這個(gè)天,天時(shí)的天。就是《易經(jīng)》里所說(shuō)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”那個(gè)天。曾有一個(gè)學(xué)者說(shuō),天時(shí)有小天時(shí)和大天時(shí)之分,小天時(shí)決利鈍,大天時(shí)決興亡。大家想想看,如果朱元璋早生一百年,剛好是成吉思汗鐵騎橫跨歐亞的時(shí)候,朱元璋成得了什么氣候呀。努爾哈赤如果早生一百年,正趕上明朝盛世的時(shí)候,努爾哈赤又能有什么成就呀。孫中山先生如果早生一百年剛好趕上康乾盛世的時(shí)候,哪里會(huì)有孫中山成勢(shì)的機(jī)會(huì)呀。所以說(shuō),一個(gè)人能不能成勢(shì),天時(shí)很重要。越高級(jí)的干部越要考慮天時(shí),敬天時(shí),知天時(shí),善天時(shí)。

對(duì)天時(shí)要善待,怎么善待呢?我認(rèn)為是“善行善止”。天時(shí)到了能行的時(shí)候就行,不能行時(shí)就要止。

我講一個(gè)歷史故事給大家,是永樂(lè)皇帝和他的軍師道衍和尚的故事。永樂(lè)皇帝在北京做燕王時(shí),想要起兵攻打南京。都準(zhǔn)備好了,但是他不知道民心怎么樣,又不能開(kāi)會(huì)商量,怕走漏了機(jī)密。于是,他把高僧道衍和尚請(qǐng)到府上,擺上酒飯招待著。朱棣想測(cè)驗(yàn)一下道衍對(duì)他起兵一事是贊成還是不贊成,又不能明說(shuō)。于是朱棣說(shuō),我出個(gè)對(duì)子,我說(shuō)上句,你對(duì)下句。朱棣說(shuō)“天寒地凍,水無(wú)一點(diǎn)不成冰。”道衍馬上就說(shuō)“國(guó)亂民愁,王不出頭誰(shuí)作主。”意思是,這種形勢(shì)下,您不出頭,誰(shuí)去做這個(gè)主呀?主就是國(guó)君的意思。永樂(lè)一聽(tīng)就明白了,道衍和尚是同意自己做皇帝的。于是,經(jīng)過(guò)秘密籌備就決定起兵了。起兵之前在北京,當(dāng)時(shí)叫北平,舉行隆重的出征典禮儀式。事先都算好了黃道吉日的,可是儀式剛要開(kāi)始,突然狂風(fēng)暴雨,房子的瓦都被掀翻刮到地上摔碎了。朱棣當(dāng)時(shí)臉色就變了。他猜想,這是不是上天示警不讓我起兵呀!可是都做了這么大的動(dòng)作,朝廷都知道了,我又不能收兵了,怎么辦呢?這個(gè)時(shí)候,道衍和尚哈哈大笑,說(shuō)道:“好啊,好啊,飛龍?jiān)谔欤彝呗涞貙⒁讚Q皇瓦。”意思是說(shuō),你不是要做皇帝要成龍嗎,龍是騰云駕霧的,當(dāng)然要有風(fēng)雨了。你成了皇帝,房子的瓦就不是灰瓦,而是黃色的瓦了,所以灰瓦就被掀落在地上了。好啊,好啊,值得慶賀。燕王聽(tīng)了很高興,起兵揮師南京。四年后打到南京,奪取政權(quán),他就是永樂(lè)皇帝。他做了皇帝以后,要論功行賞。道衍和尚自然是頭功。但是,道衍和尚拒絕了皇帝封賞的官爵、豪宅、良田、美女等等賞賜。堅(jiān)持做和尚。于是永樂(lè)皇帝把北京西單現(xiàn)在電報(bào)大樓附近的一座寺廟雙塔寺賜給道衍和尚,讓他在那里清修。準(zhǔn)許他到朝廷商量事時(shí)穿上朝服,退朝的時(shí)候披上袈裟。道衍和尚一直活到80多歲,以終天年。這就是“善行善止”。

上面我還提過(guò),作為領(lǐng)導(dǎo)要“敬天時(shí)”。要知道,天時(shí)對(duì)每個(gè)人都是公平的,你個(gè)人不能選擇。但是可以“借”天時(shí)成事。比如金融危機(jī),對(duì)某些人是危機(jī)但是對(duì)另外一些人又是時(shí)機(jī)。有些人在金融危機(jī)的時(shí)候跳樓自殺了,有些人卻借這時(shí)候發(fā)財(cái)了。所以要敬天時(shí),借天時(shí)。以我個(gè)人為例,文革十年,學(xué)校不上課,工廠也不生產(chǎn)了,好多人都去搞運(yùn)動(dòng),大多數(shù)學(xué)生的學(xué)業(yè)都被耽誤了。那時(shí)候,我天天到圖書館看書。文革十年我看了十年書?,F(xiàn)在我回過(guò)頭來(lái)想,我就是在借天時(shí)。文化大革命這個(gè)背景就是天時(shí),改變天時(shí)是不可能的,但是借這個(gè)天時(shí),我是做到了。所以我說(shuō),要敬天時(shí),要知天時(shí),要善待天時(shí),要借天時(shí)。

(二)地合

我們朝陽(yáng)區(qū)的地理?xiàng)l件很優(yōu)越,這為發(fā)展朝陽(yáng)提供了一個(gè)很好的條件。我們要很好地利用它。這就是與地合。

(三)人合

做領(lǐng)導(dǎo)的人大多都能體會(huì)到:人緣有多大,這個(gè)事業(yè)就能做多大。這就是與人合

責(zé)任編輯:劉曉楠校對(duì):總編室最后修改:
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