7月30日，美國國務(wù)卿克林頓向國會遞交了《2011年度國際宗教自由報告》。報告妄稱，2011年，在政府尊重和保護宗教自由方面，中國的情況“顯著惡化”，并被列入所謂“特別關(guān)注”名單。此外，阿富汗、古巴、厄立特里亞、伊朗、朝鮮、巴基斯坦、俄羅斯、沙特阿拉伯、蘇丹、敘利亞、越南、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等多國也被美國“特別關(guān)注”。

1998年，美國國會通過了《國際宗教自由法》。根據(jù)這一法律，美國國務(wù)院建立了國際宗教自由辦公室，并由美國總統(tǒng)任命的無任所大使領(lǐng)導(dǎo)這一辦公室。這一辦公室負責起草年度國際宗教自由報告。

對美國這些年的上述做法，人們似可提出如下質(zhì)疑：

其一，自從民族國家成為國際社會的主體以來，互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不干涉內(nèi)政是最基本的國際關(guān)系準則。美國似也沒公開否認和挑釁這一準則。但是，美國卻喜歡通過國內(nèi)立法制定“國際”法，什么《國際宗教自由法》啦，什么《國別人權(quán)報告》啦。美國以國際標準和價值的制定者自居，但聯(lián)合國沒有授權(quán)美國這樣做，各國也沒有認可和選舉美國這樣做。因此，這充其量是美國的自彈自唱、自娛自樂而已，沒有任何國際合法性。

其二，美國的“宗教自由”理念對外是一根打人的棍子，在其國內(nèi)，也絕非絕對的和無限的。上世紀末，美國曾對國內(nèi)一個邪教組織“大衛(wèi)”教派進行出動坦克之類重裝備的攻擊，說明美國對危害國家社會安全的邪教是不手軟的。這類事，在美國國內(nèi)也是有爭議和反彈的，后來發(fā)生的俄克拉荷馬城大爆炸，與之就有關(guān)聯(lián)。美國的某些“自由”，例如持槍自由，在世界上是很難推廣的。多年以來，美國惡性槍殺事件頻頻發(fā)生，但美國槍支暴力文化太強大，沒有哪個總統(tǒng)敢碰這個馬蜂窩。于是，成千上萬的人死于非命?？梢赃@樣說，在美國，人權(quán)考慮拼不過強大的步槍協(xié)會，拼不過其特定的歷史和文化。

其三，近年來，美國在全世界到處反恐，其口號之一就是打擊極端宗教主義。美國某些人極端痛恨所謂“伊斯蘭原教旨主義”，但美國前總統(tǒng)一句“十字軍”的話語流露，卻透著濃濃的基督教原教旨主義的味道。眾所周知，歷史上，宗教戰(zhàn)爭是人類的大劫難，不同宗教打來打去，同一宗教的不同教派也打來打去。只是在實現(xiàn)政教分離后，這一問題才有所緩解，宗教間的包容才有所擴大。如今，美國政府卻擺出一副替全世界宗教“立心”“立則”的面孔，實在是撈過界了。“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”，美國政府至多是“凱撒”，而且是美國的“凱撒”，不要擺出代言“上帝”的樣子。

前些年，美國在世界上硬實力用得比較足，不服就打，效果不彰，成了虧本買賣。這些年，美國“軟實力”游戲玩得比較歡，挑撥激化他國的內(nèi)部矛盾和問題，讓你們內(nèi)斗，實現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”。這是從孫子兵法中山寨來的智謀，盡管打著仁義道德的旗子，其實和仁義道德不相干。

這種挑撥術(shù)，如果碰上“世事滄桑心事定”的對手，就不大管用。而且，任何游戲都會有效果遞減的規(guī)律，如果美國老這么玩，“把破帽年年拈出”，其效果也將呈遞減趨勢。