中國(guó)藝術(shù)對(duì)西方產(chǎn)生影響比古代經(jīng)典要晚,但比文學(xué)要早,在18世紀(jì)上半葉就引起了反響,主要是法國(guó)、意大利和英國(guó)。法國(guó)有兩位代表這個(gè)時(shí)代歐洲畫(huà)風(fēng)的畫(huà)家對(duì)中國(guó)藝術(shù)情有獨(dú)鐘,一位是瓦托,一位是博歇。兩人都是歐洲羅珂珂風(fēng)格的主要代表,瓦托比博歇更有名。羅珂珂風(fēng)格主要傾向比較淡雅、柔美的情趣,而中國(guó)的水墨畫(huà),特別是山水畫(huà)比起歐洲的油畫(huà)確實(shí)要清淡、雅致。所以,有人評(píng)價(jià)瓦托深得中國(guó)六法。據(jù)說(shuō)他的一幅具有中國(guó)畫(huà)韻《孤島帆陰》藏于盧浮宮,我查了一下《盧浮宮藏畫(huà)集》,可惜沒(méi)有這一幅。瓦托和博歇是師生關(guān)系,瓦托常給博歇出一些有關(guān)中國(guó)的題意,讓博歇來(lái)畫(huà)??墒沁@些中國(guó)的題材或者中國(guó)的題意,在兩個(gè)人的主要作品中都沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)的題材,沒(méi)有激發(fā)他們的重大靈感,但是可以見(jiàn)證他們對(duì)中國(guó)的友好。中國(guó)水墨畫(huà)在英國(guó)也興起了一股流派,就是水彩畫(huà),至少有兩個(gè)人的受到中國(guó)影響,如柯仁和他的學(xué)生特涅。
中國(guó)藝術(shù)對(duì)西方藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是園林藝術(shù)。中國(guó)園林飛檐翹角的亭榭、高聳的層塔,石橋、假山、鐘樓等以及蜿蜒的小徑等都使歐洲人非常贊賞,因?yàn)闅W洲人的公園都是幾何造型,縱橫有序,但一覽無(wú)余,不像中國(guó)的“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,比較豐富多彩。“蜿蜒小徑”也受到席勒的贊賞。歐洲人把中國(guó)“蜿蜒小徑”命名為“蛇形曲線”。歐洲人還把一些園林藝術(shù)的元素融入到他們的園林設(shè)計(jì)當(dāng)中。比如18世紀(jì)德國(guó)薩克森公國(guó)在德累斯頓附近的易北河河岸蓋了一座皮爾尼茨宮,皮爾尼茨宮有“水宮”和“山宮”,其中“水宮”的房子就是按照中國(guó)建筑風(fēng)格建造的。德國(guó)卡塞爾以前有位伯爵叫威廉·索赫,他在一條叫“吳江”的小溪旁建了一個(gè)“木蘭村”,連擠牛奶的黑人都穿中國(guó)的衣服,儼然是一個(gè)中國(guó)村子的樣子。難怪當(dāng)時(shí)有位英國(guó)的建筑師——威廉·錢(qián)伯斯寫(xiě)了《東方園藝》一書(shū),他說(shuō)“中國(guó)人設(shè)計(jì)的園林藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方的燦爛成就相媲美,只能像對(duì)太陽(yáng)那樣盡量吸收它的光輝而已”。
第五,羅珂珂風(fēng)與“中國(guó)趣味”。
歐洲的文學(xué)藝術(shù)在文藝復(fù)興(14世紀(jì)到16世紀(jì))以后分為兩個(gè)大的流派,一個(gè)流派是以法國(guó)為中心的古典主義流派,一個(gè)是以意大利為代表的巴洛克風(fēng)尚。古典主義的流派是想繼承自古希臘到文藝復(fù)興這一個(gè)正宗的傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)理性、莊重、對(duì)稱(chēng)、諧調(diào)等美學(xué)法則,18世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家溫克爾曼把這個(gè)審美法則概括為“高貴的單純,靜穆的偉大”。由于人類(lèi)的審美藝術(shù)不斷地變遷,形成審美疲勞,所以當(dāng)時(shí)有了另一個(gè)流派,他們?cè)谛问胶惋L(fēng)格上背離了文藝復(fù)興形成的正宗風(fēng)格,以一種怪的形態(tài)出現(xiàn),巴洛克是“不圓的珍珠”的意思。這一股流派風(fēng)行了整個(gè)17世紀(jì)。
巴洛克流派發(fā)展一個(gè)世紀(jì)以后演化為羅珂珂了。巴洛克適于把羅珂珂劃到它的流派當(dāng)中,羅珂珂過(guò)于強(qiáng)調(diào)纖巧,強(qiáng)調(diào)新意,強(qiáng)調(diào)艷俗的色調(diào)。這股風(fēng)本來(lái)跟中國(guó)沒(méi)有什么關(guān)系:歐洲人用石頭蓋房子,我們用木頭蓋房子;他們吃面包和土豆,我們吃米飯和饅頭;他們用刀叉吃飯,我們用筷子;我們穿長(zhǎng)袍馬褂,他們穿輕便的西服;我們的女人三寸金蓮,亭亭玉立,他們的女人邁著大步,信馬由韁。問(wèn)題是,這時(shí)的歐洲由于發(fā)展了工業(yè),又經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)的海外掠奪,生活不斷富裕,特別是上層社會(huì)追求奢華;原來(lái)的勞動(dòng)階層許多人上升為市民階層,消費(fèi)意識(shí)產(chǎn)生了,越來(lái)越多的人懂得“瀟灑”了!于是建筑講究裝飾,唯恐不能弄得滿滿當(dāng)當(dāng);住宅也想布置得盡量讓人羨慕,穿戴更希望能搶人眼球,而這一切如果能加點(diǎn)“異國(guó)情調(diào)”那就更刺激了。而經(jīng)過(guò)兩個(gè)世紀(jì)的信息積累和感情升溫,他們正“熱戀”著中國(guó)。這時(shí)候歐洲人海外貿(mào)易也就發(fā)展起來(lái)了,恰恰從中國(guó)運(yùn)來(lái)了他們所沒(méi)有的許多特產(chǎn)。它們顯然可以構(gòu)成羅珂珂風(fēng)尚的某些裝飾要素,滿足他們消費(fèi)的需求。比如,絲綢又光亮又柔軟又細(xì)膩,還有精妙無(wú)比的刺繡等。特別是瓷器,那瓶瓶罐罐千姿百態(tài)的造型,用的大多是柔和的弧形曲線。這些曲線符合羅珂珂厭棄方形、銳角的審美趣味,對(duì)他們來(lái)講是多好的裝飾品??!而且是多好的餐具、茶具??!以前歐洲有錢(qián)人用的杯盤(pán)都是金屬制作的,錫啊,銅啊,銀啊等等,既昂貴又笨重,而且沒(méi)有色澤。現(xiàn)在你看,陶瓷又漂亮,又便宜!所以路易十五曾經(jīng)下令:把所有的銀質(zhì)餐具統(tǒng)統(tǒng)熔化掉,派作更重要的用場(chǎng),餐具一律用瓷器替代。在上層社會(huì),瓷器還用來(lái)收藏,作為積累財(cái)富的一種手段,尤其是王公貴族都競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。
1604年,一艘載有中國(guó)貨的葡萄牙大帆船被荷蘭人劫掠,海盜們將這批中國(guó)瓷器取了個(gè)名兒運(yùn)回國(guó)內(nèi)去拍賣(mài),引得法王亨利四世和英王詹姆斯一世派人去搶購(gòu)。后來(lái),法王路易十四還命令他的首相創(chuàng)辦中國(guó)公司,專(zhuān)門(mén)到廣東訂造中國(guó)瓷器。凡爾賽宮就辟有專(zhuān)門(mén)儲(chǔ)藏這些東西的廳室。俄國(guó)的彼得大帝和德國(guó)的普魯士國(guó)王腓特烈大帝更不例外,他們把儲(chǔ)藏瓷器作為最大的財(cái)富。所以中國(guó)的瓷器刺激了歐洲的外貿(mào)活動(dòng),尤其是荷蘭和英國(guó)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),1602年—1682年這80年間,也就是明末清初時(shí)期,荷蘭東印度公司從各國(guó)輸入的中國(guó)瓷器達(dá)1600萬(wàn)件。我們可以想象看,又過(guò)80年,也就是到羅珂珂的末期,該有多少中國(guó)瓷器播散到西方世界??!要知道,此80年非彼80年,羅珂珂時(shí)期隨著茶葉和咖啡的普及,瓷器已經(jīng)從上層社會(huì)走進(jìn)普通家庭。17世紀(jì)末,英國(guó)進(jìn)口的茶葉是2萬(wàn)磅,至19世紀(jì)初達(dá)到2000萬(wàn)磅,增加了1000倍!這1000倍茶葉的消費(fèi),需要增加多少的茶具去適應(yīng)它?當(dāng)時(shí)瓷器的銷(xiāo)售量非常大非常受寵。
既然瓷器這么吸引人,何不本土制造呢?于是,自16世紀(jì)末至18世紀(jì)初,意大利、荷蘭、德國(guó)都進(jìn)行了這方面的努力。最后,終于在1709年讓德國(guó)人在德累斯頓附近的邁森找到了高嶺土,造出了瓷器,而且燒出了彩瓷。又過(guò)了半個(gè)世紀(jì),法國(guó)在研究了景德鎮(zhèn)的瓷土以后,也在本國(guó)找到了瓷土,所以在1768年生產(chǎn)出了硬瓷。同一年英國(guó)也獲得了成功。這樣,中國(guó)的“瓷蛋”在羅珂珂風(fēng)中,在歐洲普遍孵出了“瓷小雞”,有力地推動(dòng)了歐洲的工業(yè)品生產(chǎn)。
在羅珂珂風(fēng)中,中國(guó)的漆器也備受歐洲人青睞。漆除用作墻壁和物件的涂料外,還可制作各種觀賞性的工藝品,不僅王宮里少不了它,作為一般居家的擺設(shè)也很常見(jiàn)。漆器這一中國(guó)特產(chǎn),同瓷器、絲綢、壁紙等一樣,都被歐洲人仿制了!他們還出版了有關(guān)的專(zhuān)著。當(dāng)然他們模仿的結(jié)果都達(dá)不到中國(guó)原汁原味的水平。
除此以外,中國(guó)的某些生活用品也引起歐洲人的興趣和模仿欲望。比如我們抬的轎子,也贏得了上流社會(huì)的興趣。1700年年初,路易十四為慶祝新世紀(jì),開(kāi)了很大的舞會(huì)。他自己穿著中國(guó)人的服裝,坐著中國(guó)式的轎子,由八個(gè)人提著進(jìn)去。據(jù)說(shuō)歐洲的轎子誰(shuí)也沒(méi)有抬過(guò),都是提著。還有一些貴夫人,很喜歡中國(guó)的扇子。16世紀(jì)以前,她們都用鵝毛扇,16世紀(jì)以后,貴夫人四季都用中國(guó)扇子,冬天也用,就像女人挎著手提包一樣,隨身都要帶著。廣告、書(shū)本插圖、舞臺(tái)美術(shù)、演員化妝以至飯館服務(wù)人員的穿戴等,無(wú)不以中國(guó)的風(fēng)格為時(shí)尚。奧地利的女皇瑪麗亞·苔萊西亞也曾親自在一出歌劇中扮演一名中國(guó)婦女的形象。甚至一些貴族,還學(xué)中國(guó)人飼養(yǎng)孔雀、金魚(yú)。
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