中國(guó)藝術(shù)對(duì)西方產(chǎn)生影響比古代經(jīng)典要晚，但比文學(xué)要早，在18世紀(jì)上半葉就引起了反響，主要是法國(guó)、意大利和英國(guó)。法國(guó)有兩位代表這個(gè)時(shí)代歐洲畫(huà)風(fēng)的畫(huà)家對(duì)中國(guó)藝術(shù)情有獨(dú)鐘，一位是瓦托，一位是博歇。兩人都是歐洲羅珂珂風(fēng)格的主要代表，瓦托比博歇更有名。羅珂珂風(fēng)格主要傾向比較淡雅、柔美的情趣，而中國(guó)的水墨畫(huà)，特別是山水畫(huà)比起歐洲的油畫(huà)確實(shí)要清淡、雅致。所以，有人評(píng)價(jià)瓦托深得中國(guó)六法。據(jù)說(shuō)他的一幅具有中國(guó)畫(huà)韻《孤島帆陰》藏于盧浮宮，我查了一下《盧浮宮藏畫(huà)集》，可惜沒(méi)有這一幅。瓦托和博歇是師生關(guān)系，瓦托常給博歇出一些有關(guān)中國(guó)的題意，讓博歇來(lái)畫(huà)?？墒沁@些中國(guó)的題材或者中國(guó)的題意，在兩個(gè)人的主要作品中都沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)的題材，沒(méi)有激發(fā)他們的重大靈感，但是可以見(jiàn)證他們對(duì)中國(guó)的友好。中國(guó)水墨畫(huà)在英國(guó)也興起了一股流派，就是水彩畫(huà)，至少有兩個(gè)人的受到中國(guó)影響，如柯仁和他的學(xué)生特涅。

中國(guó)藝術(shù)對(duì)西方藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是園林藝術(shù)。中國(guó)園林飛檐翹角的亭榭、高聳的層塔，石橋、假山、鐘樓等以及蜿蜒的小徑等都使歐洲人非常贊賞，因?yàn)闅W洲人的公園都是幾何造型，縱橫有序，但一覽無(wú)余，不像中國(guó)的“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，比較豐富多彩。“蜿蜒小徑”也受到席勒的贊賞。歐洲人把中國(guó)“蜿蜒小徑”命名為“蛇形曲線”。歐洲人還把一些園林藝術(shù)的元素融入到他們的園林設(shè)計(jì)當(dāng)中。比如18世紀(jì)德國(guó)薩克森公國(guó)在德累斯頓附近的易北河河岸蓋了一座皮爾尼茨宮，皮爾尼茨宮有“水宮”和“山宮”，其中“水宮”的房子就是按照中國(guó)建筑風(fēng)格建造的。德國(guó)卡塞爾以前有位伯爵叫威廉·索赫，他在一條叫“吳江”的小溪旁建了一個(gè)“木蘭村”，連擠牛奶的黑人都穿中國(guó)的衣服，儼然是一個(gè)中國(guó)村子的樣子。難怪當(dāng)時(shí)有位英國(guó)的建筑師——威廉·錢(qián)伯斯寫(xiě)了《東方園藝》一書(shū)，他說(shuō)“中國(guó)人設(shè)計(jì)的園林藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方的燦爛成就相媲美，只能像對(duì)太陽(yáng)那樣盡量吸收它的光輝而已”。

第五，羅珂珂風(fēng)與“中國(guó)趣味”。

歐洲的文學(xué)藝術(shù)在文藝復(fù)興（14世紀(jì)到16世紀(jì)）以后分為兩個(gè)大的流派，一個(gè)流派是以法國(guó)為中心的古典主義流派，一個(gè)是以意大利為代表的巴洛克風(fēng)尚。古典主義的流派是想繼承自古希臘到文藝復(fù)興這一個(gè)正宗的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)理性、莊重、對(duì)稱(chēng)、諧調(diào)等美學(xué)法則，18世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家溫克爾曼把這個(gè)審美法則概括為“高貴的單純，靜穆的偉大”。由于人類(lèi)的審美藝術(shù)不斷地變遷，形成審美疲勞，所以當(dāng)時(shí)有了另一個(gè)流派，他們?cè)谛问胶惋L(fēng)格上背離了文藝復(fù)興形成的正宗風(fēng)格，以一種怪的形態(tài)出現(xiàn)，巴洛克是“不圓的珍珠”的意思。這一股流派風(fēng)行了整個(gè)17世紀(jì)。

巴洛克流派發(fā)展一個(gè)世紀(jì)以后演化為羅珂珂了。巴洛克適于把羅珂珂劃到它的流派當(dāng)中，羅珂珂過(guò)于強(qiáng)調(diào)纖巧，強(qiáng)調(diào)新意，強(qiáng)調(diào)艷俗的色調(diào)。這股風(fēng)本來(lái)跟中國(guó)沒(méi)有什么關(guān)系：歐洲人用石頭蓋房子，我們用木頭蓋房子；他們吃面包和土豆，我們吃米飯和饅頭；他們用刀叉吃飯，我們用筷子；我們穿長(zhǎng)袍馬褂，他們穿輕便的西服；我們的女人三寸金蓮，亭亭玉立，他們的女人邁著大步，信馬由韁。問(wèn)題是，這時(shí)的歐洲由于發(fā)展了工業(yè)，又經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)的海外掠奪，生活不斷富裕，特別是上層社會(huì)追求奢華；原來(lái)的勞動(dòng)階層許多人上升為市民階層，消費(fèi)意識(shí)產(chǎn)生了，越來(lái)越多的人懂得“瀟灑”了！于是建筑講究裝飾，唯恐不能弄得滿滿當(dāng)當(dāng)；住宅也想布置得盡量讓人羨慕，穿戴更希望能搶人眼球，而這一切如果能加點(diǎn)“異國(guó)情調(diào)”那就更刺激了。而經(jīng)過(guò)兩個(gè)世紀(jì)的信息積累和感情升溫，他們正“熱戀”著中國(guó)。這時(shí)候歐洲人海外貿(mào)易也就發(fā)展起來(lái)了，恰恰從中國(guó)運(yùn)來(lái)了他們所沒(méi)有的許多特產(chǎn)。它們顯然可以構(gòu)成羅珂珂風(fēng)尚的某些裝飾要素，滿足他們消費(fèi)的需求。比如，絲綢又光亮又柔軟又細(xì)膩，還有精妙無(wú)比的刺繡等。特別是瓷器，那瓶瓶罐罐千姿百態(tài)的造型，用的大多是柔和的弧形曲線。這些曲線符合羅珂珂厭棄方形、銳角的審美趣味，對(duì)他們來(lái)講是多好的裝飾品??！而且是多好的餐具、茶具??！以前歐洲有錢(qián)人用的杯盤(pán)都是金屬制作的，錫啊，銅啊，銀啊等等，既昂貴又笨重，而且沒(méi)有色澤。現(xiàn)在你看，陶瓷又漂亮，又便宜！所以路易十五曾經(jīng)下令：把所有的銀質(zhì)餐具統(tǒng)統(tǒng)熔化掉，派作更重要的用場(chǎng)，餐具一律用瓷器替代。在上層社會(huì)，瓷器還用來(lái)收藏，作為積累財(cái)富的一種手段，尤其是王公貴族都競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。

1604年，一艘載有中國(guó)貨的葡萄牙大帆船被荷蘭人劫掠，海盜們將這批中國(guó)瓷器取了個(gè)名兒運(yùn)回國(guó)內(nèi)去拍賣(mài)，引得法王亨利四世和英王詹姆斯一世派人去搶購(gòu)。后來(lái)，法王路易十四還命令他的首相創(chuàng)辦中國(guó)公司，專(zhuān)門(mén)到廣東訂造中國(guó)瓷器。凡爾賽宮就辟有專(zhuān)門(mén)儲(chǔ)藏這些東西的廳室。俄國(guó)的彼得大帝和德國(guó)的普魯士國(guó)王腓特烈大帝更不例外，他們把儲(chǔ)藏瓷器作為最大的財(cái)富。所以中國(guó)的瓷器刺激了歐洲的外貿(mào)活動(dòng)，尤其是荷蘭和英國(guó)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1602年—1682年這80年間，也就是明末清初時(shí)期，荷蘭東印度公司從各國(guó)輸入的中國(guó)瓷器達(dá)1600萬(wàn)件。我們可以想象看，又過(guò)80年，也就是到羅珂珂的末期，該有多少中國(guó)瓷器播散到西方世界??！要知道，此80年非彼80年，羅珂珂時(shí)期隨著茶葉和咖啡的普及，瓷器已經(jīng)從上層社會(huì)走進(jìn)普通家庭。17世紀(jì)末，英國(guó)進(jìn)口的茶葉是2萬(wàn)磅，至19世紀(jì)初達(dá)到2000萬(wàn)磅，增加了1000倍！這1000倍茶葉的消費(fèi)，需要增加多少的茶具去適應(yīng)它？當(dāng)時(shí)瓷器的銷(xiāo)售量非常大非常受寵。

既然瓷器這么吸引人，何不本土制造呢？于是，自16世紀(jì)末至18世紀(jì)初，意大利、荷蘭、德國(guó)都進(jìn)行了這方面的努力。最后，終于在1709年讓德國(guó)人在德累斯頓附近的邁森找到了高嶺土，造出了瓷器，而且燒出了彩瓷。又過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，法國(guó)在研究了景德鎮(zhèn)的瓷土以后，也在本國(guó)找到了瓷土，所以在1768年生產(chǎn)出了硬瓷。同一年英國(guó)也獲得了成功。這樣，中國(guó)的“瓷蛋”在羅珂珂風(fēng)中，在歐洲普遍孵出了“瓷小雞”，有力地推動(dòng)了歐洲的工業(yè)品生產(chǎn)。

在羅珂珂風(fēng)中，中國(guó)的漆器也備受歐洲人青睞。漆除用作墻壁和物件的涂料外，還可制作各種觀賞性的工藝品，不僅王宮里少不了它，作為一般居家的擺設(shè)也很常見(jiàn)。漆器這一中國(guó)特產(chǎn)，同瓷器、絲綢、壁紙等一樣，都被歐洲人仿制了！他們還出版了有關(guān)的專(zhuān)著。當(dāng)然他們模仿的結(jié)果都達(dá)不到中國(guó)原汁原味的水平。

除此以外，中國(guó)的某些生活用品也引起歐洲人的興趣和模仿欲望。比如我們抬的轎子，也贏得了上流社會(huì)的興趣。1700年年初，路易十四為慶祝新世紀(jì)，開(kāi)了很大的舞會(huì)。他自己穿著中國(guó)人的服裝，坐著中國(guó)式的轎子，由八個(gè)人提著進(jìn)去。據(jù)說(shuō)歐洲的轎子誰(shuí)也沒(méi)有抬過(guò)，都是提著。還有一些貴夫人，很喜歡中國(guó)的扇子。16世紀(jì)以前，她們都用鵝毛扇，16世紀(jì)以后，貴夫人四季都用中國(guó)扇子，冬天也用，就像女人挎著手提包一樣，隨身都要帶著。廣告、書(shū)本插圖、舞臺(tái)美術(shù)、演員化妝以至飯館服務(wù)人員的穿戴等，無(wú)不以中國(guó)的風(fēng)格為時(shí)尚。奧地利的女皇瑪麗亞·苔萊西亞也曾親自在一出歌劇中扮演一名中國(guó)婦女的形象。甚至一些貴族，還學(xué)中國(guó)人飼養(yǎng)孔雀、金魚(yú)。