2008年到2009年因?yàn)閲H金融危機(jī)，我國藝術(shù)品領(lǐng)域處于一個低潮，但是到2010年馬上又提升，我個人覺得還會有大幅度的增長。中國目前是奢侈品消費(fèi)第一大國，奢侈品的下一步升級一定是藝術(shù)品。奢侈品是一種精神文化需要，但是這種精神文化需要實(shí)際上是表層次的，而且奢侈品不像藝術(shù)品或者其他文化產(chǎn)品那樣具有高卷入度，也就是說你對藝術(shù)品越了解就會越癡迷，而奢侈品很難達(dá)到這種吸引力。奢侈品往往是炫耀性的消費(fèi)，如果一種東西都爛大街了，那個奢侈品就不再是奢侈品了，所以奢侈品發(fā)展到一定程度后一定會內(nèi)在化，就是這種精神符號表面化的需求會內(nèi)化到一種內(nèi)在的精神文化需求上去。

中國現(xiàn)在成了奢侈品消費(fèi)第一大國，說明我們在物質(zhì)消費(fèi)這個方面基本上已經(jīng)達(dá)到基本線，但是精神文化需求方面我們還有很大的空間。可以想象未來大家的生活方式已經(jīng)不是一種拎著一個所謂的名牌包炫耀性的生活，更有價值的生活方式或許是在家里面有一些好的藝術(shù)品，朋友去了以后可以一起欣賞，這可能是一個人身份的更好體現(xiàn)。

可見，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總的來說是形勢看好，前景無限，尤其是新興文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域受到政府鼓勵，未來的增長空間與市場機(jī)會非常多，同時，在文化產(chǎn)業(yè)方面我們還有很多的空白，文化資源分散，文化創(chuàng)新、文化內(nèi)容整合方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，還有就是目前我們大部分文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式不好，比如說長期以來我們靠地產(chǎn)模式做文化園區(qū)，真正符合文化產(chǎn)業(yè)本身的模式一直沒有很好地做起來。

文化與金融對接的理論探討

第一，文化產(chǎn)業(yè)與內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論。

內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論是相對于外生經(jīng)濟(jì)增長理論的，內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)增長的核心作用，外生經(jīng)濟(jì)增長理論也就是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長理論，它認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長主要是依賴于外在的因素，比如說人才的引進(jìn)、資本的引進(jìn)、技術(shù)的引進(jìn)。按照外生經(jīng)濟(jì)增長理論我們往往會得出一個比較樂觀的結(jié)論，就是在全球化背景下，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的差距會越來越小，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長的一些核心要素諸如：資金、人才，科技創(chuàng)新、技術(shù)都是可以流動的，不發(fā)達(dá)地區(qū)由于它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，所以它的利潤率會更高，因此可以吸引更多的資本要素進(jìn)入到這個地方；而發(fā)達(dá)地區(qū)由于競爭很充分了，所以資本就會流出，最終經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)就會越來越接近。這個理論的致命缺陷在于它解釋不了差距越來越大的現(xiàn)實(shí)問題。由此，出現(xiàn)了內(nèi)生增長理論，認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新、人才是一個地區(qū)長期實(shí)現(xiàn)真正增長的根本原因，而且這種東西是不能外生的，必須從內(nèi)生來解決，我們國家如果只是靠引進(jìn)技術(shù)的話，只能成為人家落后技術(shù)的傾銷市場，由此而形成長期的依附關(guān)系。所以經(jīng)濟(jì)增長要投入于技術(shù)創(chuàng)新和人才，這樣才會對經(jīng)濟(jì)增長形成一個良性的、長期的支持。

我始終覺得創(chuàng)新要真正把力量放在源頭上，而不是枝節(jié)上的創(chuàng)新。現(xiàn)在金融發(fā)展最大的問題就是創(chuàng)新過度，就是金融衍生品方面的創(chuàng)新過度。金融好比是人體的血液，可以把營養(yǎng)比較及時、合理地分配到需要的地方去，但是一個生命體的成長顯然不能僅僅靠血液的循環(huán)，而且也不能靠血液的過度循環(huán)，重要的是要吃有營養(yǎng)的東西，吸收有營養(yǎng)的東西，這才是生命體成長的根本原因。所以，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展一方面要通過資本的力量創(chuàng)新文化與資本對接模式；另一方面也是更為根本的方面，就是要培育整個文化內(nèi)容創(chuàng)新的活力。

第二，規(guī)避文化資本主義。

對于文化的經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)的文化化，前面我們舉了一些例子，就是文化有了經(jīng)濟(jì)價值，同時，整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越趨于人文化，由此文化和資本的對接越來越成為一件順理成章的事情，因?yàn)橘Y本要尋求新的、更有價值的、長期的投資領(lǐng)域，而文化的發(fā)展對現(xiàn)代社會來說要依靠資本的支持。在這里面我們一定要注意避免所謂的文化資本主義，就是說資本剝奪文化的剩余價值。

我一直認(rèn)為中國的資本進(jìn)入文化領(lǐng)域是一件好的事情，但是一定要考慮長遠(yuǎn)的利益和價值。比如近年來文化產(chǎn)權(quán)交易所的出現(xiàn)，實(shí)際上是一個很好的創(chuàng)新模式，未來的發(fā)展空間很大，但是有的藝術(shù)品交易所搞了一塊錢“T+0”的份額化交易，一下子把這個搞壞了，現(xiàn)在弄得好多國字頭的文化交易所籌備了一兩年都出不來，這相當(dāng)于挖煤，一個小煤窯把一個大煤層給破壞掉了。所以一定要從資本的長期利益來看，只有文化的價值真正深入人心了，這時候資本才能真的獲得超額利潤，而且資本獲得的利潤也是合理的。比如信息產(chǎn)業(yè)在發(fā)展起來的時候資本確實(shí)從里面獲得了大量的利益，但是它獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于它給社會提供的福利，事實(shí)上信息產(chǎn)業(yè)帶來的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資本獲得的收益。所以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展就像科技的發(fā)展，資本要考慮如何讓科技創(chuàng)新真正形成很好的創(chuàng)新機(jī)制，然后讓科技創(chuàng)新的成果不斷出來，由此帶來更大的附加價值，這樣資本才能心安理得地賺取更多的利益，而且才能讓這個領(lǐng)域成為資本如魚得水的一個有效的投資領(lǐng)域。

第三，反思中國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的“熱感冒”。