24.恩格斯致弗里德里希·阿爾伯特·朗格 1865年3月29日  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

杜伊斯堡

[副本]

1865年3月29日于曼徹斯特南門街7號

閣下：

我對您本月2—4日的友好的來信遲遲未作答復(fù)，請多多原諒。不過請您先不要責(zé)怪我，容我分說一下。事情是這樣的：最初幾天我忙得不可開交，一方面急需進(jìn)行一些積壓下來的日常工作，另一方面要處理一些急迫的信件，而在經(jīng)過長期的“沒有虛度的（也許是虛度的）閑暇”[注：西塞羅《為塞克斯蒂烏斯作的辯護(hù)詞》第45章。——編者注]之后，又要立刻和公眾見面，并且又發(fā)生了象我們和小小的《社會民主黨人報》所經(jīng)歷的那種有趣的奇事[24]，在這種時候信件總是經(jīng)常不斷的。此外，我搬了家，因此我的文件有些亂，您的信也不知放到哪里去了；前天我才又把它找到，現(xiàn)在就趕快給您寫回信。

您打算把您的《斯芬克斯》和其他出版物寄給馬克思和我，我非常感謝這一友好的建議。[456]我在這里的書商是曼徹斯特的弗蘭茨·提姆先生，一切東西您都可以經(jīng)他轉(zhuǎn)寄給我。把書寄到這里通常需要三四個星期；所以您哪怕就是把最前面的幾期按印刷品平寄給我（這花不了多少錢），我也將非常感謝，并且將非常樂意地償還您的花費。寄給馬克思的東西請經(jīng)我轉(zhuǎn)寄，寄到這里以后十二小時他就可以收到。正象您自己正確地看到的，現(xiàn)在我不能就今后進(jìn)行合作的可能性對您作出任何諾言，讓我們暫時不對它作出決定吧，雖然我們和您合作也無論如何不會冒被人懷疑的危險，仿佛我們想從英國控制德國無產(chǎn)階級的某一部分。

我的回信不得已而拖延下來，倒使我有機會接到了您的關(guān)于工人問題的著作[注：弗·阿·朗格《工人問題對現(xiàn)在和將來的意義》（見本卷第98頁）。——編者注]；我懷著很大的興趣讀完了它。在我第一次讀達(dá)爾文的著作[注：查·達(dá)爾文《根據(jù)自然選擇的物種起源》。——編者注]時，我也曾經(jīng)由于他對動植物生活的描述同馬爾薩斯的理論異常相似而感到驚奇。不過我得出了和您不同的結(jié)論，我認(rèn)為：對現(xiàn)代資產(chǎn)階級的發(fā)展來說，最可恥的是它還沒有超出動物界的經(jīng)濟(jì)形式。在我們看來，所謂“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”并不是永恒的自然規(guī)律，而是既會產(chǎn)生又會消失的歷史性的規(guī)律，而現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大全，只要是由經(jīng)濟(jì)學(xué)家正確地客觀地編纂出來的，對我們來說不過是現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會所賴以存在的規(guī)律和條件的總匯，一句話，是這個社會的生產(chǎn)條件和交換條件的抽象的描述和概括。因此，在我們看來，任何一個只要是表現(xiàn)純粹資產(chǎn)階級關(guān)系的規(guī)律都不是先于現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會而存在的；那些或多或少地對過去的全部歷史起過作用的規(guī)律則僅僅表現(xiàn)了以階級統(tǒng)治和階級剝削為基礎(chǔ)的一切社會所共有的關(guān)系。所謂李嘉圖規(guī)律[457]就屬于前者，它無論對農(nóng)奴制或?qū)糯`制都是不起作用的；而所謂馬爾薩斯理論中的站得住腳的東西則屬于后者。

馬爾薩斯牧師的這個理論，同他所有的其他思想一樣，都是直接從他的前人那里剽竊來的，只有兩種級數(shù)的純粹武斷的運用，才屬于他自己。[458]在英國，這一理論本身早就被經(jīng)濟(jì)學(xué)家納入了合理的范圍：人口不是對生活資料產(chǎn)生壓力，而是對就業(yè)手段產(chǎn)生壓力；人類能夠增加得比現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會所能要求的更快。在我們看來，這又是一個根據(jù)，它宣布這個資產(chǎn)階級社會是發(fā)展中必須消除的障礙。

您自己提出了如何使人口的增加和生活資料的增加相適應(yīng)的問題；可是，除了序言中的一句話，我并沒有發(fā)現(xiàn)您有解決這一問題的意圖。我們的出發(fā)點是：創(chuàng)造了現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的那些力量——蒸汽機、現(xiàn)代化的機器、大規(guī)模的殖民、鐵路和輪船、世界貿(mào)易，現(xiàn)在已經(jīng)由于接連不斷的商業(yè)危機而使這個社會走向崩潰并且最后走向消滅——這些生產(chǎn)資料和交換手段也足以在短時間內(nèi)使比例關(guān)系翻轉(zhuǎn)過來，并且把每個人的生產(chǎn)力提高到能生產(chǎn)出夠兩個人、三個人、四個人、五個人或六個人消費的產(chǎn)品；那時，城市工業(yè)就能騰出足夠的人員，給農(nóng)業(yè)提供同以前完全不同的力量；科學(xué)終于也將大規(guī)模地、象在工業(yè)中一樣徹底地應(yīng)用于農(nóng)業(yè)；歐洲東南部和美洲西部的天然肥沃的極其富饒的地區(qū)將以空前巨大的規(guī)模進(jìn)行開發(fā)。如果這些地區(qū)都已經(jīng)開墾出來，可是還有匱乏現(xiàn)象，那才是該說“應(yīng)該警惕”[459]的時候。

生產(chǎn)得太少，這就是全部問題之所在。但是，為什么生產(chǎn)得太少呢？并不是因為生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到極限（即使是在今天，在使用現(xiàn)代化的手段的情況下）。并不是由于這個原因，而是由于生產(chǎn)的極限并不決定于挨餓的肚子的數(shù)目，而決定于有購買力的有支付能力的錢袋的數(shù)目。資產(chǎn)階級社會不希望，也不能希望生產(chǎn)得更多。沒有錢的肚子，即不能用來生產(chǎn)利潤、因而也沒有購買力的勞動，使死亡率不斷提高。如果突然來一個工業(yè)繁榮（這是常有的現(xiàn)象），使這種勞動變得能用來生產(chǎn)利潤，那末勞動就能得到錢買東西，而且總能找到生活資料。這就是整個經(jīng)濟(jì)所陷入的無盡頭的惡性循環(huán)。人們總是把資產(chǎn)階級關(guān)系的總體作為前提，然后證明，這個總體的任何個別部分都是必要部分，即“永恒的規(guī)律”。

您對舒爾采的合作社[460]的描述使我非常感興趣。這一切也都在這里按自己的方式存在過，而現(xiàn)在大體上都已經(jīng)過去了。在德國的人們一定還會出現(xiàn)無產(chǎn)階級自豪感。

我不能不提一下您所說的關(guān)于老黑格爾缺乏較深的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)素養(yǎng)的意見。黑格爾的數(shù)學(xué)知識極為豐富，甚至他的任何一個學(xué)生都沒有能力把他遺留下來的大量數(shù)學(xué)手稿整理出版。據(jù)我所知，對數(shù)學(xué)和哲學(xué)了解到足以勝任這一工作的唯一的人，就是馬克思。說黑格爾的自然哲學(xué)的細(xì)節(jié)中有荒謬的東西，這我當(dāng)然同意，但是他的真正的自然哲學(xué)是在《邏輯學(xué)》[461]第二冊即本質(zhì)論中，這是全部理論的真正核心?，F(xiàn)代自然科學(xué)關(guān)于自然力相互作用的學(xué)說（格羅夫——《力的相互關(guān)系》，我記得該書最初是在1838年出現(xiàn)的[462]）不過是用另一種說法表達(dá)了，或者更正確些說，是從正面證明了黑格爾所發(fā)揮的關(guān)于原因、結(jié)果，相互作用、力等等的思想。當(dāng)然，我已經(jīng)不再是黑格爾派了，但是我對這位偉大的老人仍然懷著極大的尊敬和依戀的心情。

尊敬您的  弗里德里希·恩格斯

注釋：

[24]指1864年11月11日約·巴·施韋澤和威·李卜克內(nèi)西寫信給馬克思，請他為正在籌辦的拉薩爾派全德工人聯(lián)合會機關(guān)報《社會民主黨人報》撰稿。馬克思和恩格斯在1864年11月收到施韋澤寄來的辦報綱領(lǐng)，其中沒有包含拉薩爾的口號，當(dāng)時由于沒有掌握其他機關(guān)報來影響德國的工人運動，他們就同意給《社會民主黨人報》撰稿；威·李卜克內(nèi)西是該報的非正式編輯。該報發(fā)表過馬克思的《國際工人協(xié)會成立宣言》和《論蒲魯東》以及恩格斯翻譯的古代丹麥民歌《提德曼老爺》。但是馬克思和恩格斯不得不屢次批評報紙的路線（見注75）。在證實了該報編輯施韋澤繼續(xù)奉行向政府和容克地主諂媚的拉薩爾主義政策并企圖散布對拉薩爾的迷信之后，馬克思和恩格斯于1865年2月23日聲明同該報斷絕關(guān)系（見《馬克思恩格斯全集》中文版第16卷第88、95—98頁）。緊接著馬克思和恩格斯之后，威·李卜克內(nèi)西也拒絕為這個機關(guān)報撰稿。——第22、26、455、469頁。

[456]1865年3月初，卡·濟(jì)貝耳把德雷澤曼寄給他的一封信轉(zhuǎn)寄給恩格斯，信中邀請馬克思和恩格斯為弗·阿·朗格打算創(chuàng)辦的報紙《斯芬克斯》（《Sphinx》）撰稿。——第469頁。

[457]馬克思對李嘉圖的“人口律”的批判，見《資本論》第1卷第23章注79和《剩余價值理論》第9章第2節(jié)、第14章第2節(jié)。——第470頁。

[458]關(guān)于馬爾薩斯在《論人口律》一書中的抄襲行為，馬克思在《資本論》第一卷中說得比較詳細(xì)（見《資本論》第1卷第23章注75）。——第470頁。

[459] 《Caveant  consules  ne  quid  respublica  detrimenti  capiat》（“為了共和國不受損失，執(zhí)政官應(yīng)該警惕”）是古羅馬元老院在國家遭到外部或內(nèi)部危險的威脅時所使用的一句名言；在這種情況下，執(zhí)政官就被賦予獨裁的權(quán)力。——第471頁。

[460]德國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家和進(jìn)步黨的首領(lǐng)之一舒爾采-德里奇宣傳用工人自己的錢創(chuàng)辦儲蓄貸款銀行、消費合作社和生產(chǎn)合作社；舒爾采－德里奇進(jìn)行這種“貯錢箱”鼓動是企圖引誘工人離開反對資本的革命斗爭。舒爾采－德里奇鼓吹資本家和工人的利益協(xié)調(diào)一致，斷言通過成立合作社可以在資本主義范圍內(nèi)根本改善工人階級的狀況，并且可以使小手工業(yè)生產(chǎn)者免于破產(chǎn)。——第471頁。

[461]黑格爾的著作《邏輯學(xué)》包括三部分：（1）客觀邏輯，存在論；（2）客觀邏輯，本質(zhì)論；（3）主觀邏輯或概念論。——第471頁。

[462]指威·羅·格羅夫的著作《物理力的相互關(guān)系》（W．R．Grove．《The  Correlation  of  physical  Forces》）。該書第一版1846年在倫敦出版。——第472頁。

出處：馬克思恩格斯全集第37卷