85.恩格斯致路德維希·庫格曼 1867年11月8日和20日  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

漢諾威

1867年11月8日和20日于曼徹斯特

親愛的庫格曼：

自從我上次寫信給您[注：見本卷第564—565頁。——編者注]以來，馬克思和我都沒有得到您的音信，然而我不相信您鉆進了某個anteflexio  uteri，以致使人完全無法接近。我也要寄信給李卜克內(nèi)西，馬克思建議我把信寄到您這里，因為我們沒有李卜克內(nèi)西的準(zhǔn)確的通訊處，并且我們不知道他是在柏林還是在萊比錫。因此，附上這封信。

德國報刊對于《資本論》仍然保持沉默，而十分重要的是使人們說話。我在《未來報》上發(fā)現(xiàn)了寄給您的那些文章當(dāng)中的一篇[注：指發(fā)表在《未來報》上的弗·恩格斯對卡·馬克思《資本論》第一卷的書評。——編者注]。可惜我不知道這篇文章會交給該報發(fā)表，要知道，在那里本來是可以更大膽地說話的。不過，這不是主要的。主要的是要經(jīng)常不斷地發(fā)表對該書的評論。由于在這種場合下，馬克思的手腳受到束縛，而且他象少女一樣靦腆，所以正是我們這些第三者，必須來做這件事。因此，請您讓我知道，到目前為止您在這方面已做了些什么事情，您還打算利用哪些報紙。我們在行動時，用我們的老朋友耶穌基督的話來說，要象鴿子一樣馴良，象蛇一樣靈巧[注：圣經(jīng)《馬太福音》第10章第16節(jié)。——編者注]。那些勇敢的庸俗經(jīng)濟學(xué)家畢竟是相當(dāng)聰明的，他們對這本書小心翼翼，不強迫他們，他們就絕口不談它。因此，我們必須強迫他們發(fā)表意見。如果在十五至二十種報紙上同時出現(xiàn)了對這本書的評論——不論是肯定的或否定的，不論是文章、通訊或刊登在最后一版的給編輯部的信——只要是把它當(dāng)做值得注意的重要現(xiàn)象，那末在這以后整個那一伙人自己就會喧嚷起來，那時孚赫、羅雪爾、米哈埃利斯以及麥克斯·維爾特之流，就不得不發(fā)表意見。要知道，我們的該死的義務(wù)是，在報紙上，首先在包括反動報紙在內(nèi)的歐洲報紙上盡可能同時刊登這些文章。在反動報紙上人們可以注意到，庸俗經(jīng)濟學(xué)家先生們在議會中，在討論經(jīng)濟問題的會議上大吹大擂，而在這里，當(dāng)人們向他們提出從他們的科學(xué)得出的結(jié)論時，他們卻謙恭地一言不發(fā)。如此等等。如果您需要我的協(xié)助，就請通知我，您需要的文章是供給哪一家報紙的，——我隨時準(zhǔn)備為黨服務(wù)。給李卜克內(nèi)西的信也談到了同一問題，如果您能用可靠的方法把這封信轉(zhuǎn)寄給他，我將非常感謝您。

羅馬事件[382]又幫了我們很大的忙。我覺得，高貴的波拿巴已經(jīng)奄奄一息，一旦這個插曲在法國結(jié)束，加上英國的形勢一天比一天更加革命化，而意大利面臨著革命的必然性，那時，“歐洲人”[注：見本卷第294、301頁。——編者注]在德國的王國當(dāng)然也就完蛋。在英國這里，建立真正革命政黨的工作正在迅速向前推進，與此同時，越來越革命的形勢正在形成。迪斯累里用他的改革法案[306]瓦解了托利黨人，粉碎了輝格黨人，然而他這樣做所達到的，只是使舊的一套無法保存下去。這個改革法案或者將毫無作用（而這在目前是不可能的，因為運動非常強大有力），或者必須緊接在它之后立即制定一些走得遠得多的大不相同的法案。根據(jù)人口多少選舉代表以及無記名投票——這就是必須立即得出的直接的結(jié)論，這樣就能消除舊的廢物。迪斯累里的巨大功績是，他由于憎恨他自己黨內(nèi)的農(nóng)業(yè)貴族，憎恨輝格黨人，而把這里的運動變成了一股不可阻擋的洪流。新選舉法一生效，這里發(fā)生的情況將會使您感到驚奇，將會使那些認為英國已被埋葬的德國庸人更加感到驚奇。愛爾蘭人也是一個非常重要的騷亂因素，而倫敦的無產(chǎn)者日益公開地擁護芬尼亞社社員[182]，從而第一，擁護暴力運動，第二，擁護反英運動，這一點在這里完全是聞所未聞，確實是好極了。

您是否按照我的治療辦法去做，開始騎馬了？自從我回來以后[327]，我又體會到騎馬的好處，您自己會證實，每天騎馬溜一個鐘頭，您的全部不舒服和對酒的恐懼心理，將會迅速消除。您作為一個婦科醫(yī)生，為了科學(xué)必須這樣做，因為婦科學(xué)和騎馬有極密切的聯(lián)系，因此，婦科醫(yī)生在各個方面必須穩(wěn)坐在馬鞍上。

肖萊馬曾在法蘭克福自然科學(xué)家代表大會上找過您，但他肯定地說，您不在那里。

親愛的朋友，請盡快來信吧。魯普斯[注：威廉·沃爾弗。——編者注]的照片已拿去加印，一旦天氣晴朗就可印出來，——要知道在我們這里，可惜冬季是很少晴天的。請代我向您的夫人[注：蓋爾特魯黛·庫格曼。——編者注]問好，雖然我們還不相識。

致衷心的問候。

您的  弗·恩·

通訊處：曼徹斯特歐門—恩格斯公司弗·恩·收。

11月20日

在我寫好這封信以后，馬克思把您給他的信寄給我了，從信中遺憾地知悉，在您那里大概不能繼續(xù)在報刊上發(fā)表短文。是否可以——也許要通過第三者，——在報紙上刊登一些不論是從資產(chǎn)階級觀點或者從反動觀點來攻擊本書的文章？我認為這是一條妙計，而寫文章是不成問題的。其次，科學(xué)刊物以及美文學(xué)刊物和半美文學(xué)刊物的情況如何？

至于《萊茵報》，在一事無成的情況下，我將要寫信到科倫去。[393]

大概畢希納也能在報紙上把文章登載出來。至于文章，在不得已的情況下，您可勸他找我。您得老催著他。

照片我還沒有收到，但最近一定會送來。

再致友好的問候。

您的  弗·恩·

注釋：

[182]自十九世紀(jì)五十年代末起，在僑居美國的愛爾蘭流亡者中間，后來又在愛爾蘭本土，先后成立了一個芬尼亞社社員的秘密組織——愛爾蘭革命（或共和）兄弟會，為爭取愛爾蘭的獨立和建立愛爾蘭共和國而斗爭。芬尼亞社社員在客觀上反映愛爾蘭農(nóng)民的利益，其社會成分主要是城市小資產(chǎn)階級和平民知識分子。芬尼亞社社員由于自己的密謀策略及宗派主義和資產(chǎn)階級民族主義性質(zhì)的錯誤而脫離愛爾蘭廣大人民階層，他們沒有把自己的活動同當(dāng)時英國的一般民主主義運動聯(lián)系起來。馬克思和恩格斯雖然不止一次強調(diào)指出芬尼亞運動的弱點，但對這一運動的革命性質(zhì)還是給予了高度的評價，并曾極力引導(dǎo)這一運動走上進行群眾性發(fā)動和同英國工人階級一致行動的道路。1865年，芬尼亞社社員準(zhǔn)備了武裝起義，但是在同年9月，英國政府逮捕了芬尼亞運動的首腦（臘比、奧利里、奧頓諾凡-羅薩），芬尼亞社的報紙被查封，人身保護法停止生效。在英國掀起的聲援被判罪的芬尼亞社社員的運動，受到第一國際總委員會的支持。——第162、570頁。

[306]1867年英國在大規(guī)模的工人運動的壓力下實行了第二次議會改革。第一國際總委員會積極參加了改革運動（見注105）。新選舉法規(guī)定降低選民的財產(chǎn)資格，在各郡每年繳納十二英鎊租金的承租人就有選舉權(quán)，而在城市里，則賦與房主和房屋承租人，以及在一地居住一年以上并繳付十英鎊以上的房租的房客以投票權(quán)。由于1867年的改革，英國選民的人數(shù)增加了一倍多，一部分熟練工人也獲得了選舉權(quán)。——第299、311、570頁。

[327]從1867年7月5日到8月初，恩格斯到瑞典、丹麥和德國旅行，在漢諾威拜訪了路·庫格曼。——第324、553、565、570頁。

[382]在1866年威尼斯合并于意大利王國以后，為了完成國家的統(tǒng)一，還要把教皇國劃入意大利王國。意大利的統(tǒng)治集團唯恐同支持教皇的拿破侖法國發(fā)生沖突而不敢采取這一步驟。出來倡議為合并羅馬而斗爭的是已經(jīng)開始準(zhǔn)備向羅馬進軍的加里波第。最初對這些行動故作不知的維克多-艾曼努爾政府，在隊伍出發(fā)的前夕逮捕了加里波第。但是他的志愿軍還是進入了教皇國。在羅馬，愛國者在統(tǒng)一整個意大利的口號下開始準(zhǔn)備反對教皇權(quán)力的起義。1867年10月17日，教皇庇護九世向主教們發(fā)出教皇通諭，說明他所面臨的威脅。拿破侖第三的政府在10月18日就馬上答應(yīng)援助教皇，并為此開始組織遠征軍，準(zhǔn)備開進意大利。當(dāng)加里波第的軍隊在自己的領(lǐng)袖（加里波第于10月14日逃出監(jiān)禁地）領(lǐng)導(dǎo)下接近羅馬時，法國部隊已經(jīng)向意大利進軍，并于10月30日進入羅馬。只是在法國干涉者的援助下，教皇的軍隊才于1867年11月3日在門塔納擊敗了加里波第的志愿軍。羅馬問題一直到1870年才解決。——第376、379、413、569頁。

[393]恩格斯在1867年11月5日還不知道庫格曼是否安置了他的關(guān)于《資本論》第一卷的第二篇書評。根據(jù)庫格曼的書信，再根據(jù)恩格斯在12月12日寫給馬克思的信（見本卷第414頁）可以看出，庫格曼曾把這第二篇文章寄給共產(chǎn)主義同盟過去的成員、《萊茵報》的編輯人之一畢爾格爾斯。畢爾格爾斯拒絕發(fā)表這篇文章，他在1867年11月4日給庫格曼的回信中寫道，馬克思的著作是純學(xué)術(shù)性的，不適于實際宣傳。同時畢爾格爾斯又說工人的覺悟水平不高，不能接受《資本論》的內(nèi)容，公然反駁恩格斯在書評中所表述的關(guān)于《資本論》將要成為社會民主黨的“理論的圣經(jīng)”的思想（見《馬克思恩格斯全集》中文版第16卷第236頁和本卷第414頁）。

恩格斯不知道庫格曼已經(jīng)把文章寄給《萊茵報》，所以準(zhǔn)備向克萊因提出這個要求。——第382、390、409、571頁。

出處：馬克思恩格斯全集第31卷