196.馬克思致恩格斯 1867年11月7日  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

曼徹斯特

1867年11月7日[于倫敦]

親愛的弗雷德：

謝謝你寄來的《愛北斐特》[注：見本卷第381頁。——編者注]。

李卜克內(nèi)西的舊地址是：“萊比錫釀造街11號”。不過信件由庫格曼轉(zhuǎn)交也許比較可靠，他和李卜克內(nèi)西的一個萊比錫的朋友有聯(lián)系。

我在上星期六的信[注：11月2日（見本卷第378—381頁）。——編者注]中忘記告訴你，《雙周》[注：《雙周評論》。——編者注]頂多只需要一個印張[377]。如果在半個印張以上，可以采取第一篇短評、第二篇短評的形式。

至于談到邁斯納，我覺得讓他過多地看到我們的底牌，是缺乏外交手腕的。他自己能做到的，他自己本來就會做。給奧地利的《國際評論》（阿爾諾德·希耳堡出版，維也納科洛夫拉特路4號）寄去一篇較詳細(xì)的報(bào)道（也許可以分作幾篇），倒是很重要的，目前甚至比給英國寫文章更重要。既然阿爾諾德·希耳堡把你和我算做他的撰稿人（并且曾經(jīng)通過我邀請我們兩人撰稿），那就不會有什么障礙。這實(shí)際上是對我們開放的唯一的德文“評論”。

在倫敦這里，在某種程度上采取不偏不倚的態(tài)度，對德國人的事情，如對德國語言學(xué)、自然科學(xué)、黑格爾等等頗為關(guān)心的唯一的一家周刊，是天主教的周刊《紀(jì)事》。他們有一種明顯的傾向，這就是要表明他們比信奉新教的對手更有學(xué)識。上周末我給他們送去了一本書[注：《資本論》第一卷。——編者注]和一封短信，內(nèi)容是說我的書所維護(hù)的觀點(diǎn)不同于他們的觀點(diǎn)，但是他們周刊的“科學(xué)的”性質(zhì)可以使人設(shè)想，“他們對于把辯證方法應(yīng)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一次嘗試，不會不予以注意”。我們瞧吧！現(xiàn)在在比較文雅的人士中（當(dāng)然我說的是它的知識分子），對于學(xué)習(xí)辯證方法有很大的需要。可能這是吸引英國人的一條捷徑。

在附上的《外交評論》中最有趣的，就是普羅克希的那本新書[注：安·普羅克希-奧斯頓《一八二一年希臘人脫離土耳其帝國成立希臘王國的經(jīng)過》。——編者注]的摘要。

關(guān)于阿伯康實(shí)行的逐出土地的詳細(xì)描述[注：見本卷第381、383頁。——編者注]，載于大約兩個星期以前的《愛爾蘭人報(bào)》（都柏林）。也許我還能再弄到這一號，人家只把它借給我看了一天。

在狄克遜上校擔(dān)任主席、布萊德洛報(bào)告愛爾蘭問題的會議[注：指改革同盟分會的會議。——編者注]上，我們的老韋斯頓在?？怂购涂死锬闹С窒拢岢隽艘豁?xiàng)維護(hù)芬尼亞社社員的決議案，它已被一致通過。本星期二，當(dāng)阿克蘭做關(guān)于改革法案的報(bào)告時，在克利夫蘭大廳（正好在我們的頭頂上，我們正在地下室的咖啡室中開會），也極熱烈地顯示了對芬尼亞社社員的聲援。這件事使這里的工人階級中有知識的那部分人非常激動。

對于目前正在歐洲上演的外交滑稽劇來說，最有代表性的事件是：正當(dāng)波拿巴干涉意大利的時候，法國、意大利和普魯士卻遵照俄國的旨意，共同向土耳其政府提出了一份威脅性的照會。

祝好。

你的  卡·馬·

老烏爾卡爾特連同他的天主教等等，已經(jīng)越來越令人討厭了。

在意大利宗教裁判所的一份記錄上，可以看到一個修女這樣一段自白；她天真地對著圣母像禱告說：“我求求您，圣母，給我任何一個人，讓我同他犯罪吧！”可是俄國人即使在這方面也更厲害一些。大家都知道有這么一件事：一個很健壯的小伙子在一個俄國女修道院中只呆了二十四小時，被拋出來就已經(jīng)成了死人。修女們把他折磨死了。的確，聽取懺悔的神父并不是每天都到她們那里去的！

注釋：

[377]恩格斯為《雙周評論》寫馬克思《資本論》第一卷的書評是在晚得多的時候，即在1868年5—6月間。從馬克思和恩格斯以后的通信中可以看到，他們曾不止一次地就這篇文章的內(nèi)容和形式交換意見。馬克思信中的個別地方已被恩格斯完全采納到他的書評中。

書評遭到雜志編輯部的拒絕（該書評見《馬克思恩格斯全集》中文版第16卷第326—350頁）。——第375、377、384、387頁。

出處：馬克思恩格斯全集第31卷