馬克思致阿爾諾德·盧格 1843年3月13日  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

德勒斯頓

［1843年］3月13日于科倫

親愛的朋友：

只要一有機(jī)會，我就要直接到萊比錫去。我剛同施土克談過話，看來，柏林的政治家們大多數(shù)都使他很敬佩。施土克博士是一位好心腸的人。

談到我們的計劃[337]，那末我先把我的信念告訴您。當(dāng)巴黎被占領(lǐng)時，有些人主張擁立拿破侖的兒子[注：雷希施塔特公爵。——編者注]為國王，同時任命一個攝政政府，另一些人則主張擁立貝爾納多特，還有一些人主張擁立路易－菲力浦?？墒沁_(dá)來朗回答說：“不是路易十八，就是拿破侖。這是原則，其他一切都是陰謀。”

同樣，我也想說，除了斯特拉斯堡（或者萬不得已時瑞士）以外，一切地方都不是原則，而是陰謀。篇幅超過二十印張的書，就不是給人民寫的書。在這里能夠做的最多是一個月刊。

即使《德國年鑒》重新獲準(zhǔn)出版，我們至多也只能做到一個已?？碾s志的很拙劣的翻版，而現(xiàn)在這樣已經(jīng)不夠了。相反，《德法年鑒》，這才是原則，是能夠產(chǎn)生后果的事件，是能夠喚起熱情的事業(yè)。當(dāng)然，我所談的僅僅是我的一個非決定性的意見，在其他方面是靠著命運的永恒威力的。

最后，（報紙問題使我不得不結(jié)束這封信），我還想和您談?wù)勎覀€人的計劃。我們一訂好合同，我就到克羅茨納赫去結(jié)婚，在我未婚妻的母親[注：燕妮·馮·威斯特華倫的母親卡洛琳·馮·威斯特華倫。——編者注]那里呆一個月或更多些時候，因為在著手工作以前，我們無論如何應(yīng)該有幾個現(xiàn)成的作品。而且，如果有必要的話，我還可以在德勒斯頓逗留幾個星期，因為一切婚前手續(xù)、結(jié)婚啟事等都需要花費相當(dāng)多的時間。

我可以絲毫不帶浪漫主義地對您說，我正在十分熱烈地而且十分嚴(yán)肅地戀愛。我訂婚已經(jīng)七年多，我的未婚妻為了我而進(jìn)行了極其激烈的、幾乎損害了她的健康的斗爭，一方面是反抗她的虔誠主義的貴族親屬，這些人把“天上的君主”和“柏林的君主”同樣看成是崇拜的對象，一方面是反抗我自己的家族，那里盤踞著幾個牧師和我的其他敵人。因此，多年來我和我的未婚妻經(jīng)歷過許多不必要的嚴(yán)重沖突，這些沖突比許多年齡大兩倍而且經(jīng)常談?wù)撟约旱?ldquo;生活經(jīng)驗”（我們的“論中庸”[注：埃德加爾·鮑威爾。——編者注]愛用的字眼）的人所經(jīng)歷的還要多。

順便說一下，我們收到了對普魯茨反對新的杜賓根年鑒的文章[338]的匿名回答。根據(jù)筆跡我知道是施維格勒。您被描述成一個狂妄的挑撥離間者，費爾巴哈被描述成一個輕佻的冷嘲者，鮑威爾被描述成一個完全沒有批判頭腦的人！??！士瓦本人，士瓦本人！就要制造出十分美妙的東西來了！

關(guān)于您的那份出色的、寫的十分通俗的控訴，由于缺乏一篇好的評論文章，我們自己又沒有時間，所以發(fā)表了普菲茨納的一篇很膚淺的文章，這篇文章我還刪掉了一半。[339]某某人并沒有很好地深入鉆研問題，而他的拿腔作勢的小小蹦跳，只能使他自己而不是使他的敵人受人恥笑。

您的  馬克思

給弗萊舍的書我已經(jīng)關(guān)照過了。文集開頭發(fā)表的你們的通信是很有意思的。[340]鮑威爾評阿蒙的文章寫得非常出色。[341]我認(rèn)為《神學(xué)意識的痛苦和歡樂》[342]一文是《現(xiàn)象學(xué)》中的一篇《不幸的意識》的很不成功的改編。費爾巴哈的警句只有一點不能使我滿意，這就是：他過多地強(qiáng)調(diào)自然而過少地強(qiáng)調(diào)政治。然而這一聯(lián)盟是現(xiàn)代哲學(xué)能夠借以成為真理的唯一聯(lián)盟。結(jié)果大概象在十六世紀(jì)那樣，除了醉心于自然的人以外，還有醉心于國家的人。我最喜歡的是那篇批判善良的《文學(xué)周報》的文章[343]。

您想必已經(jīng)看過鮑威爾的自衛(wèi)書了[344]。依我看，他從來還沒有寫得這樣好過。

至于《萊茵報》，不論在任何情況下，我都不想留在該報了。我不能在普魯士書報檢查制度下寫作，也不能呼吸普魯士空氣。

本地的猶太教公會會長剛才到我這里來，請我替猶太人寫一份給議會的請愿書，我答應(yīng)給寫。不管我多么討厭猶太人的信仰，但鮑威爾的觀點在我看來還是太抽象。應(yīng)當(dāng)在基督教國家上面打開盡可能多的缺口，并且盡我們所能把最大量的合理東西偷運進(jìn)去。至少，應(yīng)當(dāng)試著去做，——而激烈性將隨著請愿被一次一次地拒絕而增長起來。

注釋：

[337]指預(yù)定的出版《德法年鑒》雜志的計劃。——第441頁。

[338]羅·普魯茨的《〈現(xiàn)代年鑒〉和〈德國年鑒〉雜志》一文，刊登于1843年2月12日《萊茵報》第43號附刊。文章的作者證明，《現(xiàn)代年鑒》雜志（各報上都報道了該雜志即將出版的消息）從它的思想方針來說，絕不能被看作是《德國年鑒》雜志的繼續(xù)。——第442頁。

[339]馬克思指盧格所發(fā)表的一本小冊子（1843年初在不倫瑞克出版），其內(nèi)容是對薩克森政府查封《德國年鑒》雜志一事進(jìn)行控訴。控訴是針對著薩克森議會的。小冊子上的署名，除了盧格之外，還有出版激進(jìn)作家作品的萊比錫書商奧·維干德的名字。

普菲茨納對盧格和維干德的這本小冊子的評論刊登在1843年3月12和14日《萊茵報》第71號和第73號的附刊上。——第442頁。

[340]指發(fā)表在《軼文集》第1卷上的盧格同德國書報檢查官的來往信件。——第442頁。

[341]指布·鮑威爾對阿蒙的《耶穌生平》（《Die  Geschichte  des  Lebens  Jesu》）一書的評論，這個評論載于《軼文集》第2卷。——第442頁。

[342]布·鮑威爾的《神學(xué)意識的痛苦和歡樂》一文發(fā)表在《軼文集》第2卷上。——第442頁。

[343]馬克思指發(fā)表在《軼文集》第2卷的盧格的一篇批判文章《“基督教德意志的”中庸。柏林的〈文學(xué)周報〉；1842年1月和2月》。——第443頁。

[344]指布·鮑威爾的著作《自由的正義事業(yè)和我自己的事業(yè)》1842年蘇黎世和溫特圖爾版（B．Bauer．《Die  gute  Sache  der  Freiheit  und  meine  eigene  Angelegenheit》．Zürich  und  Winterthur，1842）。——第443頁。

出處：馬克思恩格斯全集第27卷