恩格斯致馬克思 1851年8月21日  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

倫敦

1851年8月21日于曼徹斯特

親愛(ài)的馬克思：

你要我寫(xiě)的那篇文章[注：弗·恩格斯《德國(guó)的革命和反革命》第一篇。——編者注]隨信寄去。由于各種情況的同時(shí)影響，這篇東西寫(xiě)得不好。首先，從星期六以來(lái)，為了來(lái)個(gè)多樣化，我鬧了點(diǎn)病。其次，我沒(méi)有任何材料，只好完全憑記憶信筆寫(xiě)了一通。還有，時(shí)間短促，工作又是約定了的，而對(duì)于這家報(bào)紙[注：《紐約每日論壇報(bào)》。——編者注]及其讀者的狀況又幾乎毫無(wú)了解，因此，也就不可能有什么合適的計(jì)劃。最后，這一組文章的原稿不能全部留在手邊以照顧一下前后的行文，因此為了避免后面幾篇文章中出現(xiàn)重復(fù)，就必然使文章的開(kāi)頭寫(xiě)得多少有些拘泥于條理。由于這一切，再加上我很久不寫(xiě)文章了，所以這篇東西寫(xiě)得十分枯燥，如果說(shuō)還有什么可取之處的話(huà)，那就是英文還比較流暢，這是由于我八個(gè)月以來(lái)已經(jīng)養(yǎng)成了幾乎完全用英文講話(huà)和閱讀的習(xí)慣?？傊?，這篇東西由你隨便處理吧。

蒲魯東的書(shū)[注：比·約·蒲魯東《十九世紀(jì)革命的總觀念》。——編者注]我已經(jīng)讀完了一半，我認(rèn)為你的看法完全正確。他訴諸資產(chǎn)階級(jí)，他回到圣西門(mén)那里去以及在批判部分的成百件其他事情，都證明：他把產(chǎn)業(yè)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，看成實(shí)質(zhì)上相同的階級(jí)，他認(rèn)為，只是由于革命沒(méi)有完成，它們之間才發(fā)生對(duì)抗。假哲學(xué)的歷史結(jié)構(gòu)是十分清楚的：革命前，產(chǎn)業(yè)階級(jí)處于自在的狀態(tài)，從1789年到1848年處于對(duì)抗的狀態(tài)：否定；蒲魯東的合題要一舉解決這一切。我覺(jué)得，所有這些是想從理論上拯救資產(chǎn)階級(jí)的最后的嘗試；我們關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)是決定性的歷史動(dòng)因、關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)等等的論點(diǎn)，有很大一部分被他接受了，但大多數(shù)都被歪曲了，他在這個(gè)基礎(chǔ)上，利用假黑格爾主義的魔術(shù)，制造了把無(wú)產(chǎn)階級(jí)反過(guò)來(lái)納入到資產(chǎn)階級(jí)中去的假象。合題的部分我還沒(méi)有讀到。在對(duì)于路·勃朗、羅伯斯比爾和盧梭的抨擊中，有時(shí)也有一些不錯(cuò)的見(jiàn)解，但是總的說(shuō)來(lái)，再也沒(méi)有什么東西比他對(duì)政治的批判更高傲而平淡的了，例如，在他談到民主的時(shí)候，在他完全同《新普魯士報(bào)》和整個(gè)舊歷史學(xué)派[262]一樣在人數(shù)上高談闊論的時(shí)候，以及在他恬不知恥地想根據(jù)小學(xué)生的瑣屑的實(shí)際考慮來(lái)建立一整套體系的時(shí)候，就是如此。他認(rèn)為，“權(quán)力”和“自由”是互不相容的對(duì)立物，任何政體都不能提出充分的道義上的理由，使他必須服從它，這思想可真夠偉大啊！天呀，那末權(quán)力還有什么用處呢？

此外，我相信艾韋貝克先生已經(jīng)把他翻譯的《宣言》[注：卡·馬克思和弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》。——編者注]，可能還把你在《評(píng)論》上發(fā)表的那些文章[注：卡·馬克思《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》。——編者注]的譯文也交給蒲魯東了。有許多重要的思想無(wú)疑是從那里偷來(lái)的，例如，政府不過(guò)是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的權(quán)力，它將隨著階級(jí)對(duì)立的消失而消失。其次是關(guān)于1848年以來(lái)的法國(guó)運(yùn)動(dòng)的許多重要思想。我不認(rèn)為，這一切都是他在你反對(duì)他的那本書(shū)[注：卡·馬克思《哲學(xué)的貧困》。——編者注]里找到的。

過(guò)幾天，等我把這個(gè)東西讀完后，再來(lái)詳談。另外，維爾特最近幾天要到這里來(lái)，他象往常一樣突然跑到布萊得弗德去了。因此，蒲魯東的書(shū)可能要在我這里多放兩三天。

請(qǐng)告訴魯普斯[注：威廉·沃爾弗。——編者注]，我已經(jīng)和瓦茨談過(guò)，他將盡量幫忙替魯普斯在這里找個(gè)事干，而且看來(lái)很有希望。瓦茨認(rèn)為，憑魯普斯曾經(jīng)擔(dān)任帝國(guó)議會(huì)議員的資格[263]，在這里找事毫無(wú)問(wèn)題。他認(rèn)識(shí)各種各樣的具有自由主義色彩的教師和牧師，既然他愿意出力，那一定能夠有點(diǎn)結(jié)果。我將在這方面為他鼓一鼓勁；再有消息，我馬上就告訴魯普斯。不過(guò)，無(wú)論如何這個(gè)瓦茨決不比其他類(lèi)型的庸人差。由于他是一個(gè)英國(guó)人、社會(huì)主義者、醫(yī)生和家長(zhǎng)，所以，人們覺(jué)得，他七年以來(lái)一直不喝酒，而且甚至想要成為一個(gè)司徒盧威式的吃青草的東西，這畢竟是個(gè)長(zhǎng)處?？墒?，他的妻子卻大吃大喝兩個(gè)人的東西。在曼徹斯特這個(gè)地方，通常最能交際的人，是平庸的小市民，這是可悲的，但是這是事實(shí)。他們喝酒，談淫猥的事，都是共和主義者（象馬爾滕斯那樣），他們會(huì)使人覺(jué)得可笑。

你從德國(guó)聽(tīng)到什么新聞沒(méi)有？在漢堡有三個(gè)人獲釋?zhuān)幸粋€(gè)人再次被捕。因此，裁縫幫工諾特榮克的供詞只能得出一個(gè)結(jié)論：他是一個(gè)秘密的宣傳團(tuán)體的特使——多么了不起的發(fā)現(xiàn)！

你的  弗·恩·

注釋?zhuān)?/p>

[262]法的歷史學(xué)派是十八世紀(jì)末產(chǎn)生于德意志的歷史學(xué)和法學(xué)中的一個(gè)反動(dòng)流派。——第335頁(yè)。

[263]指1848—1849年法蘭克福國(guó)民議會(huì)，威廉·沃爾弗是這個(gè)議會(huì)的議員。——第335頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第27卷