馬克思致恩格斯 1851年8月8日  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

曼徹斯特

1851年8月8日于［倫敦］索荷區(qū)第恩街28號

親愛的恩格斯：

沒有早日寫信給你，也沒有告訴你五英鎊已經(jīng)收到，請你原諒。這個星期外來的壓力很大，使我根本無法動筆。給房東開了一張期票，才暫時擺脫了被趕出住房的危險。

隨信附上一份《快郵報》，從中你可以看到專門誹謗人的家伙盧格之流的無恥的愚蠢的陰謀和中傷。讀完后請把這個骯臟玩意兒寄還給我。關(guān)于粗漢海因岑做了摘錄的那一封信（一定是出自菲克勒爾的手筆），我要向你簡單地說幾句：兩三個星期以來，這些蠢驢——流亡者——一直在召開會議、群眾大會，以便“達成協(xié)議”，湊成整整“一打”，并且彼此作為未來的大人物而“組織起來”。今天他們召開了決定性的會議。我聽到結(jié)果，便告訴你。但是分裂的種子已經(jīng)結(jié)出了豐碩的果實：濟格爾先生已經(jīng)托到這里來參觀博覽會的沙貝利茨轉(zhuǎn)告我說，他要來拜訪我。

《紐約論壇報》愿意出稿費邀請我和弗萊里格拉特作撰稿人。[256]這是北美發(fā)行最廣的一家報紙。如果你能用英文寫一篇關(guān)于德國局勢的文章，在星期五早晨（8月15日）以前寄給我，那將是一個良好的開端。

關(guān)于施拉姆，我們知道，他不斷地同他的哥哥[注：魯?shù)婪?middot;施拉姆。——編者注]繼續(xù)通信。他曾寫信叫班貝爾格爾不要把他的地址告訴我們。每天都可以聽到關(guān)于他在這里的可恥行徑的新消息。

紅色沃爾弗[注：斐迪南·沃爾弗。——編者注]又變成“愛爾蘭人”了。

現(xiàn)在談一談比·約·蒲魯東的《十九世紀革命的總觀念》。當我第一次在信中對你談到這本書的時候，我只看過該書的摘要，而且還有很多被歪曲的地方?，F(xiàn)在我可以把要點寄給你。先說一句：書中批駁盧梭、羅伯斯比爾和“山岳黨”等等的地方寫得好。用不朽的盧格的話來說，真實過程的力量是這樣來的：

第一篇：只有反動才導(dǎo)致革命的發(fā)展。

第二篇：十九世紀的革命有充分的理由嗎？

1789年的革命推翻了舊制度。但是它忘記了建立一個新社會或者使這個社會變成新的社會。它只考慮到政治，而沒有考慮到政治經(jīng)濟學(xué)。在目前，“經(jīng)濟力量的無政府狀態(tài)”占著統(tǒng)治地位，因此就出現(xiàn)“社會貧困化的趨勢”。這表現(xiàn)在分工、機器、競爭和信貸制度上面。貧窮和犯罪在增加。其次：國家（l'état）日益發(fā)展；它具有了專制的一切特征；它的獨立性和權(quán)力日益擴大。國債不斷增加。國家反對貧困而維護財富。腐敗。國家控制著社會。存在新的革命的必然性。革命的任務(wù)是改變和糾正社會的不良趨勢。不需要觸動社會本身。更談不到對社會進行任意的改造。

第三篇：論聯(lián)合的原則。

聯(lián)合是一種信條，但不是一種經(jīng)濟力量。同分工、貿(mào)易和交換等等不同，聯(lián)合不是一種有機的、生產(chǎn)性的東西。不能把聯(lián)合同集體力量混為一談。集體力量是一種無個性的行動，而聯(lián)合是一種自愿的義務(wù)。聯(lián)合在本質(zhì)上是不產(chǎn)生成果的，甚至是有害的，因為它束縛工人的自由。人們使社會契約具有一種僅僅為分工、交換和集體力量所固有的效力。如果人們?yōu)榱送瓿纱笫聵I(yè)而進行聯(lián)合，那末這不應(yīng)歸功于聯(lián)合的原則，而應(yīng)歸功于它的手段。只有當聯(lián)合能帶來足夠的補償?shù)臅r候，人們才會服從它。生產(chǎn)的聯(lián)合只對能力弱的或懶惰的成員有好處。聯(lián)合就是團結(jié)一致，共同對第三者負責。一般說來，聯(lián)合只有在以它的手段為轉(zhuǎn)移的特殊條件下才是可行的。不顧任何外部的經(jīng)濟考慮、專門為了家族聯(lián)系按照自我犧牲法則建立的聯(lián)合，為聯(lián)合而進行的聯(lián)合，是一種純粹宗教的行動，是一種毫無積極意義的超自然的同盟，是一種神話。不能把聯(lián)合同必須在生產(chǎn)者和消費者之間的相互性基礎(chǔ)上發(fā)展的新的關(guān)系混為一談。聯(lián)合使締約者處于同等地位，使他們的自由服從于社會義務(wù)，使他們喪失個性。

第四篇：論權(quán)力的原則。

政府的觀念起源于家庭的習(xí)俗和治家的經(jīng)驗。民主是政府進化的最后表現(xiàn)。政府的觀念是同契約的觀念相對立的。真正革命的口號是：不要任何政府！絕對權(quán)力很快就被迫否定它自己，并且受法律和制度的限制。法律作為利益的外部表現(xiàn)，象利益本身一樣，是數(shù)不清的。法律消失在惡無限性當中。法律是從外部強加于我們的桎梏。君主立憲制。非驢非馬的無聊東西。普選權(quán)。多數(shù)人先知般的直覺是荒唐的東西。我既不需要代表，也不需要全權(quán)代表！選舉、投票，即使全體一致，什么也解決不了。如果從普選這一點來看，波拿巴倒是一個最適當?shù)娜宋?，等等。純粹的民主或者直接的民?quán)——這是里廷豪森、孔西得朗和賴德律-洛蘭的臆想——幾乎是不可能的和荒謬的。這種達到了頂點的國家觀念充分表現(xiàn)了它的荒謬性。

第五篇：社會清算。

（1）國家銀行。法蘭西銀行按照法令進行清算。宣布法蘭西銀行不是國家銀行，而是“公益機構(gòu)”。利率將降低到零點五厘或零點二五厘。

（2）國債。由于采取上述措施，私人資本被剝奪了進行貼現(xiàn)業(yè)務(wù)的可能性；私人資本涌向交易所，國家只付給零點五厘或零點二五厘的利息，從而對利息的興趣[注：文字游戲：《Interesse》既有“利息”的意思，也有“興趣”的意思。——編者注]也就沒有了。國家用付給年金的辦法代替利息，即分年償還它所借的資本。換句話說，法令規(guī)定，國家對于債務(wù)所付的利息，算作對本金的扣除，即算作年金。

（3）抵押債務(wù)。普通債務(wù)。“一切債務(wù)契約、抵押債券、普通借據(jù)、公司股票的利息一律規(guī)定為零點二五厘或零點五厘，只能要求以年金的形式支付利息?？傤~在二千法郎以下者，年金應(yīng)付給百分之十；總額在二千法郎以上者，年金應(yīng)付給百分之五。為了便于償還債款，為了履行原來的債權(quán)人的職能，國家貼現(xiàn)銀行的一個分行變?yōu)橥恋劂y行；它每年發(fā)放的貸款最高額為五億。”

（4）不動產(chǎn)：建筑物。法令規(guī)定：“凡作為房租交納的款項，一律算作對財產(chǎn)的贖金，該財產(chǎn)的價格定為房租的二十倍。每次定期交納的款項都使承租人對他所住的房屋以及供出租和市民居住用的全部建筑物，享有一定比例的、不可分割的一部分所有權(quán)。用這種方式贖來的財產(chǎn)，將逐步地轉(zhuǎn)交給公社管理機關(guān)管理；通過贖買的事實本身，公社管理機關(guān)便以全體承租人的名義取得了抵押權(quán)和優(yōu)先權(quán)，同時公社管理機關(guān)也保證所有承租人能夠永遠以建筑物的成本價格獲得住宅。公社可以就立即清算和贖買出租房屋的所有權(quán)問題同財產(chǎn)所有者達成協(xié)議。在這種情況下，為了使現(xiàn)在這一代人就能享受降低房租的好處，上述公社可以立即把已經(jīng)簽訂了合同的房屋的租金降低，以便只要三十年就能償清。至于建筑物的修繕、管理和維護以及建造新的建筑物，公社可以根據(jù)新的社會契約的原則和規(guī)則，同泥瓦工協(xié)會或建筑工人協(xié)會簽訂協(xié)議。單獨居住自己房屋的所有者，保留他對自己房屋的所有權(quán)，直到他認為不需要的時候為止。”

（5）地產(chǎn)。“為租用不動產(chǎn)而交納的每一次地租，都使租佃人獲得該不動產(chǎn)的一部分所有權(quán)，并且對他說來就是抵押。已經(jīng)完全償清的地產(chǎn)立即歸公社管理，公社將取代原所有者的地位，并且同租佃人分享正式的所有權(quán)和純產(chǎn)品。公社可以就贖買地租和為讓出所有權(quán)而立即支付報酬的問題，同愿意這樣做的所有者達成協(xié)議。在這種情況下，通過公社的努力，農(nóng)民的移居和他們的地界的劃定將得到保證，同時將盡可能使土地面積的差別通過土地的質(zhì)量加以補償，并且按照收益確定地租。一旦全部地產(chǎn)完全贖回，共和國的所有公社必須通過協(xié)商對土地質(zhì)量的差別和土地耕作上的特點加以均衡。各公社有權(quán)動用的公社管轄區(qū)域內(nèi)土地的那一部分地租，用于這項補償和公共保險。從此以后，那些親自經(jīng)營自己的土地因而仍然保有產(chǎn)權(quán)的舊的所有者，將轉(zhuǎn)化為新的占有者，交納同樣的地租，享有同樣的權(quán)利，因此任何在地區(qū)和繼承問題上產(chǎn)生的偶然情況都不會使任何人獲得特權(quán)，土地耕作條件對所有的人也是一樣的。土地稅將廢除。鄉(xiāng)村警務(wù)歸市鎮(zhèn)參議會。”

第六篇：經(jīng)濟力量的組織。

（1）信貸。上述國家銀行及其分行。金銀逐漸停止流通，用紙幣代替。至于個人信貸，它應(yīng)該在工人協(xié)會、農(nóng)業(yè)協(xié)會和各行業(yè)協(xié)會中采用。

（2）財產(chǎn)。見前面有關(guān)“地產(chǎn)”的摘錄。在上述條件下，可以毫無顧慮地允許所有者任意出賣、贈送、轉(zhuǎn)讓和流通他的財產(chǎn)……由于用年金支付的便利，不動產(chǎn)的價值可以無限地分割、交換，并作一切可能的變動，而不觸動不動產(chǎn)本身。農(nóng)業(yè)勞動排斥集體的形式。

（3）分工，集體力量，機器，工人協(xié)會。

凡是按其性質(zhì)要求聯(lián)合使用大量不同專業(yè)的工人的一切工業(yè)、企業(yè)、行業(yè)，應(yīng)該成為工人團體或工人協(xié)會產(chǎn)生的場所。但是，在不用不同專業(yè)的人員的共同勞動，而只要單個人或一個家庭就可以生產(chǎn)產(chǎn)品的地方，沒有成立聯(lián)合會的可能。因此，小作坊、手工業(yè)、制鞋業(yè)、縫紉業(yè)等等以及商業(yè)等等，沒有聯(lián)合會。在大工業(yè)中有聯(lián)合會。所以，這里有工人協(xié)會。聯(lián)合會的每一個成員，對于協(xié)會的財產(chǎn)享有共有的權(quán)利；他們有權(quán)連續(xù)擔任協(xié)會內(nèi)的任何職務(wù)。對他們的教育、培養(yǎng)和學(xué)習(xí)，必須加以安排，使他們在完成不愉快的、繁重的義務(wù)的時候，能夠?qū)W會許多活計和專業(yè)，保證他們在成年時獲得多方面的技能和足夠的收入；擔任職務(wù)是通過選舉確定的。章程條例由聯(lián)合會的全體成員批準，報酬根據(jù)職務(wù)的性質(zhì)、能力的大小、責任的輕重來確定。協(xié)會的每個會員根據(jù)其貢獻按比例分配協(xié)會的贏利并承擔協(xié)會的義務(wù)；每個人如果愿意都有權(quán)退出聯(lián)合會，進行結(jié)算和拒絕履行他的權(quán)利；而協(xié)會也有權(quán)隨時接受新的成員……集體力量和分工這兩個問題，就是這樣解決的……在過渡時期，工廠主等是這些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人。

（4）價值的構(gòu)成：廉價市場的組織。設(shè)法防止商品價格昂貴和擅自確定價格。公平的價格精確地代表：（ａ）按照官方調(diào)查的自由生產(chǎn)者的平均水平的生產(chǎn)費用的數(shù)額；（ｂ）商人的報酬或?qū)u主賣出貨物時喪失的利益的補償。為了鼓勵商人做生意，應(yīng)該給他一種保證。這種保證可以通過各種方式來表現(xiàn)：或者是愿意享受公平價格而本身又是生產(chǎn)者的消費者也有義務(wù)以同樣條件向商人提供他自己的產(chǎn)品，就象巴黎的各種工人聯(lián)合會現(xiàn)在已經(jīng)做的一樣；或者，上述的消費者只是保證賣主能獲得一種補償費，或者使他能有相當好的銷路，確保他能獲得收入。例如，國家以它暫時所代表的利益的名義，各省、各公社各自以它的居民的名義，為了給一切人保證公平價格，提供優(yōu)等質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，必須保證愿意提供最優(yōu)惠條件的企業(yè)主獲得他的資本和他的企業(yè)所耗費的原料的利息，或者給他以固定的報酬，或者在一定情況下給他以相當數(shù)量的定貨。而承辦人也有義務(wù)供應(yīng)產(chǎn)品并履行自己在為消費者服務(wù)方面所承擔的責任，滿足消費者的一切要求。此外，保留有競爭的充分的余地。承辦人必須報告其價格的構(gòu)成因素、供應(yīng)辦法、合同的期限和為履行合同而握有的資料。在指定期限內(nèi)將承辦條件加封交出，然后根據(jù)合同的重要程度分別在交付承辦以前一個星期、兩個星期、一個月或三個月啟封公布。每項合同期滿后又重新公開招標。

（5）對外貿(mào)易。一旦利率降低了，就必須降低稅率，當利息被廢除或者降低到零點二五厘或零點五厘的時候，就要取消關(guān)稅。

第七篇：政府在經(jīng)濟機體中的解體。

沒有權(quán)威的社會。廢除迷信、司法、行政、警察、國民教育、戰(zhàn)爭、海軍等等。各個方面都帶有施蒂納式的詞藻。

請來信詳細地告訴我，你對這個藥方有什么想法。

祝好。

你的  卡·馬·

注釋：

[256]在1851年8月8日左右，馬克思接到了一家當時進步的資產(chǎn)階級報紙《紐約每日論壇報》的編輯查理·德納邀請他為該報撰稿的建議。馬克思回信表示接受德納的建議。馬克思于1851年8月開始為該報撰稿，一直到1862年3月，繼續(xù)了十年以上。為《紐約每日論壇報》寫的文章，很大一部分是馬克思約請恩格斯寫的。馬克思和恩格斯在《紐約每日論壇報》上寫的文章，涉及國際和國內(nèi)政治、工人運動、歐洲各國的經(jīng)濟發(fā)展、殖民地擴張、被壓迫國家和附屬國家的民族解放運動等等極其重要的問題。在歐洲的反動時期里，馬克思和恩格斯利用這個發(fā)行很廣的美國報紙以具體材料來揭露資本主義社會的種種病態(tài)和這個社會所固有的各種不可調(diào)和的矛盾，并且說明資產(chǎn)階級民主的局限性。

《紐約每日論壇報》編輯部對馬克思和恩格斯的文章常常隨意處理，許多文章不署作者名字而作為編輯部的社論刊登出去；有時竟然還刪改文章的內(nèi)容。編輯部的這些行為曾一再引起馬克思的抗議。從1857年秋天起，由于美國發(fā)生經(jīng)濟危機，報紙的財政狀況受到影響，馬克思不得不減少給《紐約每日論壇報》的通訊。到美國國內(nèi)戰(zhàn)爭開始時，馬克思完全停止了撰稿。馬克思所以和《紐約每日論壇報》斷絕關(guān)系，很大的一個原因是編輯部內(nèi)主張同各蓄奴州妥協(xié)的人勢力加強和報紙離開了進步立場。——第316頁。

出處：馬克思恩格斯全集第27卷