恩格斯致布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會　1846年9月16日  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

1846年9月16日星期三［于巴黎］

致委員會。第二號

親愛的朋友們：

你們關(guān)于比利時、倫敦和布勒斯勞[注：波蘭稱作：弗羅茨拉夫。——編者注]的報告使我很感興趣。我已經(jīng)把報告中能使艾韋貝克和貝爾奈斯感興趣的東西轉(zhuǎn)告了他們。希望你們盡可能地把我們工作的進(jìn)展和各地在不同程度上積極參加工作的情況介紹給我，以便我能適時地向這里的工人們作一些介紹?？苽惾爽F(xiàn)在干些什么？

現(xiàn)將這里的各種事情報告如下：

（1）我同此地的工人，也就是同圣安東郊區(qū)的木工的頭頭們，已經(jīng)會面好幾次了。這些人是以一種特殊形式組織起來的。除了他們的與同盟[46]有關(guān)的事情之外（這些事情由于同魏特林派裁縫的嚴(yán)重分歧[注：見本卷第36、41頁。——編者注]而弄得十分混亂），這些人，確切些說，是其中的十二至二十人，每周聚會一次，進(jìn)行討論，直到現(xiàn)在。而當(dāng)沒有什么材料可供討論（不可能不是這樣）的時候，艾韋貝克就不得不去給他們作一些關(guān)于德國歷史的報告，而且是從頭講起；也講一種混亂不堪的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，用“人道主義”解釋《德法年鑒》。我正是在這時候來到這里的。為了同他們建立聯(lián)系，我曾在兩次談話中，從經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā)，給他們講述了法國革命以來的德國狀況。他們在這每周一次的集會上所聽到的東西，到星期天就在城門口的集會上進(jìn)行討論，參加的人真是各種各樣，還有帶著老婆和孩子的。在這里，他們撇開了一切政治而討論某種“社會問題”。這樣的會對于吸引外人參加很合適，因為它完全是公開進(jìn)行的。大約兩星期前，警察來了一次，想要禁止集會，但最后還是放心了，沒有采取什么行動。參加集會的常在二百人以上。

象現(xiàn)在這樣的情況，已經(jīng)不能繼續(xù)下去了。在這些人中間，已出現(xiàn)某種淡漠情緒，因為他們自己也感到無聊了。他們用以對抗裁縫共產(chǎn)主義的東西，實質(zhì)上只不過是格律恩關(guān)于“人性”的空談[47]和格律恩化的蒲魯東學(xué)說，這些東西一部分是由格律恩先生自己，一部分是由他的一個奴仆、傲慢的老木工艾澤曼老爺子，而一部分也是由我們的朋友艾韋貝克費了九牛二虎之力灌給他們的。這一切自然馬上就使他們感到厭煩了，說來說去老是那么一套；于是，為了防止他們打瞌睡（確是如此，這已經(jīng)在會上可怕地傳染開了），艾韋貝克就巧妙地談些“真正的價值”（我對此也有部分責(zé)任）去折磨他們，還令人厭倦地胡扯什么日耳曼的原始森林，凱魯斯奇人阿爾米紐斯，以及從阿德隆格的純粹胡說八道中學(xué)來的荒唐的古德語詞源學(xué)。

但是，這些人的真正的頭頭并不是艾韋貝克，而是曾經(jīng)一度住在布魯塞爾的云格。這個人很清楚地知道什么是應(yīng)該加以改變的，也能作許多事情，因為他能掌握所有的人，并且比這幫人清楚十倍。可是他太搖擺不定，總是出些新花樣。我差不多三個星期以來都沒有能夠見到他——他總不參加會，也無處找他——，這就是工作做得很少的原因。沒有他，大多數(shù)人都提不起勁，拿不定主意。但是，對這些人必須有耐心。首先必須清除格律恩，他的確是直接或間接地對他們起著一種可怕的松懈意志的作用，一旦他們拋掉了這些空談，我就有希望對這些人做些工作了，因為他們?nèi)紵崃铱释芯拷?jīng)濟(jì)學(xué)問題。我現(xiàn)在能掌握住艾韋貝克，雖然他的頭腦你們知道是十分混亂的，但是還有十分良好的愿望，同時云格也完全站在我這一邊，因此，這件事很快就能做到。關(guān)于通訊委員會的事，我征求了六個人的意見，這個計劃得到了極大的支持，尤其是云格的支持，所以將在這里實行起來。但是，只要還沒有清除格律恩的個人影響，使他們拋棄他的空談，他們就不會恢復(fù)先前的勁頭；在這種情況下，再加上巨大的物質(zhì)障礙（特別是幾乎每天晚上都被占用），什么事都不能辦。我已經(jīng)向他們建議當(dāng)著他們的面把格律恩所干的壞事都給他當(dāng)面揭出來；貝爾奈斯也想?yún)⒓?，就是艾韋貝克也想同他算賬。等到他們同格律恩了結(jié)一些私事，也就是有保證拿到為刊印格律恩那本關(guān)于議會的破爛貨而墊給格律恩的錢，就會這樣辦?？墒?，由于云格沒有來，其余的人在格律恩面前又或多或少象個孩子，因此，盡管這件事只需鼓一點勁在五分鐘內(nèi)就能解決，但還是沒有頭緒。糟糕的是，這些人大多數(shù)是士瓦本人。

（2）現(xiàn)在講一件滑稽的事。蒲魯東在一本還沒付印的新書里（該書由格律恩翻譯），想出了一個妙方，能夠憑空弄到錢，使所有工人早日進(jìn)入地上天堂。[48]沒有人知道到底是怎么回事。格律恩也嚴(yán)守秘密，但卻極力吹噓他知道了一塊新的點金石。大家都在緊張地期待著。終于，上星期艾澤曼老爺子來到了木工中間，這時我也在座，漸漸地，這個裝模作樣的老家伙帶著天真而神秘的神情全盤泄露了出來。格律恩先生信任地把全部計劃告訴過他?，F(xiàn)在請聽聽這個拯救世界的宏偉計劃是些什么吧：這是不折不扣的在英國早已就盡人皆知并且破產(chǎn)了十次的labour-bazars，或者是labour-markets [49]，各行業(yè)全體手工業(yè)者組成的協(xié)作社，大貨棧；在那里，由協(xié)作社社員提供的全部產(chǎn)品都嚴(yán)格按照原料費用加上勞動費用來議價，并用協(xié)作社的以同樣方式議價的其他產(chǎn)品來支付。超出協(xié)作社需要量的那部分產(chǎn)品，就在世界市場上出售，收入付給生產(chǎn)者。狡猾的蒲魯東發(fā)議論說，這樣一來，他和他的協(xié)作社的其他社員，就可以廢除中間商人所得的利潤了?？墒沁@位大聰明人卻沒有想到，這樣一來他連他的協(xié)作社的資本的利潤也廢除了，這種資本及其利潤同被他廢除了的中間商人的資本及其利潤恰好是一般多，因此，他用左手得到的東西，又用右手拋出去了。他也完全忘記了：他的工人根本籌集不了足夠的資本，否則他們就能同樣成功地獨自創(chuàng)業(yè)了；在協(xié)作社所能提供的費用上節(jié)約，與巨大的風(fēng)險相比根本不算一回事；整個這一套辦法無非是希望用魔術(shù)把利潤從世界上清除而把利潤的生產(chǎn)者保留下來；這一切完全是施特勞賓人[50]的田園詩，它一開始就完全排斥大工業(yè)、建筑業(yè)、農(nóng)業(yè)等等；這些生產(chǎn)者不分享資產(chǎn)者的利潤，卻不能不承擔(dān)資產(chǎn)者的虧損；——所有這一切，以及其他成百個自然產(chǎn)生的異議，他由于沉醉于他那自以為是的幻想中，都完全忘記了。這一套真是可笑之極！家長格律恩自然是相信這個新的救世辦法，他心里已經(jīng)認(rèn)為自己領(lǐng)導(dǎo)著有兩萬個工人的協(xié)作社了（他們想馬上就大規(guī)模地干），而且他的整個家族自然將免費得到衣食和住宅。但是，蒲魯東如果把這一套辦法公開出來，他就一定會使自己，使所有法國的社會主義者和共產(chǎn)主義者都在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家面前永遠(yuǎn)地丟盡臉皮。這也就是他抱怨和攻擊革命[51]的原因，原來他心里藏著一個和平的藥方。蒲魯東正好和約翰·瓦茨一模一樣。瓦茨認(rèn)為自己的使命是：盡管自己相信不可敬的無神論和社會主義，但在資產(chǎn)階級眼里，卻要成為一個可敬的人；蒲魯東也竭盡全力做到：盡管同經(jīng)濟(jì)學(xué)家論戰(zhàn)，自己卻要成為一個公認(rèn)的大經(jīng)濟(jì)學(xué)家。宗派分子就是這樣。而且這一套又是那樣陳舊！

（3）現(xiàn)在再說一件最奇怪的事情。——奧格斯堡《總匯報》于7月21日刊登了一篇7月16日的巴黎通訊，講到俄國大使館：

“……這是個正式的大使館；但是在它之外，或者毋寧說在它之上，卻有一位名叫托爾斯泰的先生；他沒有官銜，但被稱為‘宮廷的親信’。過去他在國民教育部任職，后來帶著寫作任務(wù)來到巴黎，在這里給教育部寫過幾篇報告，也提供過一些法國報界的概況，以后就不再寫作，但是行動卻更多了。他過著富裕舒適的生活，進(jìn)行廣泛的社交，接待一切人，從事一切活動，無所不知，辦事很多。我認(rèn)為他才是駐巴黎的真正的俄國大使……他的說情能造成奇跡〈所有請求赦免的波蘭人都去找他〉，使館的人都對他畢恭畢敬，而在彼得堡他也有很高的威望”。

這個托爾斯泰不是別人，就是那個騙我們說要在俄國賣掉他的莊園的貴族托爾斯泰。[52]這個人除了他領(lǐng)我們?nèi)ミ^的那個寓所外，在馬秋林大街還有一座豪華的房屋，他就在那里接待外交人員。波蘭人和許多法國人早就知道了這件事，只有德國的激進(jìn)派還一無所知，因為他在德國激進(jìn)派中間認(rèn)為自己最好也扮作一個激進(jìn)派。我所引的這篇文章是一個波蘭人寫的，貝爾奈斯認(rèn)識他，這篇文章馬上就轉(zhuǎn)載在《海盜－惡魔》和《國民報》上了。當(dāng)托爾斯泰讀到這篇文章時，沒有再表示什么，高聲一笑，開玩笑地說他終于被揭穿了?，F(xiàn)在他在倫敦，由于他在這里的戲已經(jīng)演完，所以要到那里去碰一碰運(yùn)氣?？上辉倩貋砹?，要不我還打算同他開幾個玩笑，最后在馬秋林大街留下我的名片。從這一切看來，十分明顯，他所推薦的安年柯夫同樣是一個俄國密探。甚至巴枯寧也很可疑，他必然知道這個情況，因為其他俄國人全都知道。我對他當(dāng)然不會露出什么，但是我要設(shè)法報復(fù)一下俄國人。盡管這些密探對我們并不危險，但決不應(yīng)當(dāng)放過他們。要是利用廢物搞些陰謀試驗，他們倒是合適的對象。看來，他們在這方面是有些用處的。

（4）赫斯老爺子。我在這里已經(jīng)很滿意地忘記了他的那位不斷詛咒他的夫人，也就是說，把她送到那個可以聽到不停的哀號和切齒聲（格律恩和格澤耳）的遙遠(yuǎn)的圣安東郊區(qū)去了，可是前不久我卻收到這位共產(chǎn)主義老爺子叫一個名叫萊茵哈特的人轉(zhuǎn)來的信，想要重新和好。看了這封信，叫人笑得要死。當(dāng)然，他是裝著什么事也沒有發(fā)生，完全顯得平靜而快樂，而且仍然是過去的那個老赫斯。他肯定他同“黨”重新在某種程度上取得了諒解（猶太幫顯然已經(jīng)破產(chǎn)），說他“重新產(chǎn)生了工作的愿望”（這樣的大事真應(yīng)當(dāng)敲起鐘來宣傳宣傳），接著他就寫了下面的一段歷史性的備忘錄（日期為8月19日）：

“幾星期前，科倫這里幾乎發(fā)生了一次流血的暴動，很多人都武裝起來了〈莫澤斯想必不在其中〉。沖突沒有發(fā)生，因為士兵沒有出場〈科倫的酒鋪庸人的巨大勝利〉”，如此等等……

接著就談到市民集會，在會上，“我們”，也就是“黨”和莫澤斯先生，即共產(chǎn)主義者，“取得了如此完全的勝利，以致我們”如何如何。

“我們首先把金融貴族……然后把小資產(chǎn)階級擊潰了〈因為他們中間沒有天才人物〉。最后，我們本可以〈！〉在會上通過一切〈例如讓莫澤斯當(dāng)市長〉；通過了一個綱領(lǐng)，會議責(zé)成它的候選人對綱領(lǐng)承擔(dān)義務(wù)，這個綱領(lǐng)〈請聽，請聽！〉即使讓英國的和法國的共產(chǎn)主義者起草也不會更激烈一些〈?。?！也沒有人比莫澤斯理解得更荒謬〉……請不時打聽一下〈原文如此！〉我的［妻子］[注：手稿此處缺損。——編者注]?！措p方都希望我不怕風(fēng)險地監(jiān)護(hù)女方，這一點我有證據(jù)〉……并請把這封信給艾韋貝克看看，讓他也受到鼓舞。”

這種“鼓舞”，這種恩賜，愿上帝保佑吧。我自然完全不理睬這個笨蛋——現(xiàn)在他也給艾韋貝克寫了信（只是為了讓艾韋貝克付郵資給他的老婆轉(zhuǎn)去一封信罷了），還揚(yáng)言兩月后就要到這里來。如果他來找我的話，我想我也能告訴他點什么，讓他也受到“鼓舞”。

話既然已經(jīng)說開，那我最后還要報告你們一件事，就是海涅又到這里來了，前天我和艾韋貝克去拜訪了他。這個可憐的人憔悴已極。他瘦得只剩下一把骨頭。腦軟化在繼續(xù)發(fā)展，顏面麻痹也在發(fā)展。艾韋貝克說，他可能突然死于肺水腫或腦溢血，但也可能時好時壞地拖上三四年。自然他有些消沉和憂郁，而最顯著的一點則是；他在議論時極為和善（而且認(rèn)真）——只是在談到莫伊勒時不斷地說些俏皮話。他在精神上還保持著充分的活力，可是他的容貌由于留起了花白胡須（他已不能再刮胡須）而更加奇特，使每一個看見他的人都感到無比的悲哀。眼看著這樣一個杰出的人物一步步走向死亡，真使人十分難受。

我也看見了偉大的莫伊勒。“小人兒，小人兒，您的分量這樣輕！”這個人的確值得一看；我對他的態(tài)度極為粗暴，這個蠢驢對我卻報以特別的熱忱，并且對別人說我有一副溫和的面孔。他的模樣就象死了六星期的卡爾·穆爾。請馬上回信。

你們的  恩·

再告訴你們一件事開開心：今年8月的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》上有一篇關(guān)于比德曼的［關(guān)于］[注：手稿此處缺損。——編者注]共產(chǎn)主義一書的書評[53]，內(nèi)容如下。首先用很可笑的法國人敘述方式把赫斯的一切胡說八道描述了一番，然后說，現(xiàn)在來談?wù)勸R克思先生。

“馬克思先生是一個鞋匠，正如德國的另一個共產(chǎn)主義者魏特林是一個裁縫一樣。前者〈馬克思〉不大看得起他曾有幸在當(dāng)?shù)匮芯窟^的法國的共產(chǎn)主義〈！〉，不過馬克思同樣也完全走不出〈從這種亞爾薩斯人的用語中你還沒有看出是菲克斯先生嗎？〉抽象的公式，并且避免涉及任何真正實際的問題。按他的看法〈注意這些胡說八道〉，德國人民的解放將成為人類解放的信號。這種解放的頭腦是哲學(xué)，它的心臟是無產(chǎn)階級。當(dāng)一切都準(zhǔn)備好時，高盧雄雞就會宣告德國的新生……

馬克思說，在德國需要創(chuàng)立一個全世界無產(chǎn)階級〈！！〉，以便去實現(xiàn)共產(chǎn)主義的哲學(xué)思想。”

署名是德·菲·（已經(jīng)死了）。這是他的最后作品。這家雜志上一期也對我寫的書作了同樣可笑的評論。[54]九月這一期里有對尤利烏斯的評論[55]，我還沒有見到。

在《博愛》編輯部中發(fā)生了唯物論者和唯靈論者的沖突。唯物論者以二十二票對二十三票失敗，退出了編輯部。但是這并沒有妨礙《博愛》拿出一篇漂亮文章論述不同的文明階段，并論述這一文明能夠逐步發(fā)展到共產(chǎn)主義。

請馬上回信，因為我兩星期后從這里［遷走］[注：手稿此處缺損。——編者注]，因此來信很容易［會］[注：手稿此處缺損。——編者注]被壓下或在舊寓被拒絕接收。

［信的背面寫著］

布魯塞爾圣居杜爾平原路“野林”卡爾·馬克思先生收

注釋：

[46]指正義者同盟——十九世紀(jì)三十年代后半期由于民主共和主義的流亡者聯(lián)盟分裂而產(chǎn)生的德國工人和手工業(yè)者的秘密組織，后來這個組織具有了國際性。正義者同盟的成員們的觀點反映了當(dāng)時德國無產(chǎn)階級的半手工業(yè)性質(zhì)，他們的觀點受魏特林的粗糙的平均共產(chǎn)主義影響，后來又受“真正的社會主義”和蒲魯東的小資產(chǎn)階級空想的影響。1838年同盟在法國秘密團(tuán)體影響下通過的章程，具有半密謀的性質(zhì)。一定數(shù)目的同盟成員組成支部，支部聯(lián)合為區(qū)部，整個同盟的領(lǐng)導(dǎo)是人民議事會。人民議事會的地點起初在巴黎，后來在倫敦。在德國、法國、瑞士和英國都有同盟的支部。申請成為正義者同盟成員時，要求宣誓保守同盟的秘密。違反誓言者給予嚴(yán)懲。正義者同盟在1839到1846年間的歷史充滿了內(nèi)部的思想斗爭。同盟的領(lǐng)導(dǎo)人不斷克服空想的和小資產(chǎn)階級的社會主義觀點，到四十年代中期越來越受到馬克思和恩格斯的科學(xué)共產(chǎn)主義的影響。由于同盟的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸與科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人接近，馬克思和恩格斯加入了正義者同盟。1847年6月初，在倫敦舉行了正義者同盟代表大會，在代表大會上同盟實行改組，改名為共產(chǎn)主義者同盟。關(guān)于正義者同盟的歷史，還可看馬克思的著作《福格特先生》和恩格斯的文章《關(guān)于共產(chǎn)主義同盟的歷史》（見《馬克思恩格斯全集》中文版第14卷第463—466頁；第21卷第241—261頁）。——第45、72頁。

[47]恩格斯談的“裁縫共產(chǎn)主義”，是指魏特林主義（見注40）。

卡·格律恩1846—1847年在巴黎在德國工人中鼓吹“真正的社會主義”的市儈溫情觀點，同時也大力宣揚(yáng)蒲魯東的小資產(chǎn)階級改良主義思想。“真正的社會主義”從1844年起在德國傳播，它反映了德國小資產(chǎn)階級的反動的思想體系。“真正的社會主義者”拒絕進(jìn)行政治活動和爭取民主的斗爭，崇拜愛和抽象的“人性”，他們的假社會主義思想，同沙文主義、庸人習(xí)氣和政治上的懦怯結(jié)合在一起，在十九世紀(jì)四十年代的德國造成特別的危害，因為當(dāng)時的主要任務(wù)是團(tuán)結(jié)民主力量進(jìn)行反對專制制度和封建秩序的斗爭，同時在革命的階級斗爭的基礎(chǔ)上形成獨立的無產(chǎn)階級運(yùn)動。馬克思和恩格斯在1846—1847年對“真正的社會主義”進(jìn)行了堅決的批判。——第46頁。

[48]指比·約·蒲魯東著作《經(jīng)濟(jì)矛盾的體系，或貧困的哲學(xué)》第1—2卷，1846年巴黎版（P．J．Proudhon．《Système  des  contradictions  éc-onomiques，ou  Philosophie  de  la  misère》．T．Ⅰ-Ⅱ，Paris，1846）。1847年格律恩在達(dá)姆斯塔德出版了這本書第1卷的德譯本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)，或貧困的必然性》（《Philosophie  der  Staats?konomie  oder  Nothwendigkeit  des  Elends》）。——第47、76、172頁。

[49]恩格斯說的勞動市場（labour-bazars或labour-markets），是指英國各城市中由工人的合作團(tuán)體建立起來的勞動產(chǎn)品交換市場（La-bour  Exchange  Bazars）；1832年，這一運(yùn)動由羅·歐文所領(lǐng)導(dǎo)，他在倫敦建立了這樣的市場；在這種市場上，通過“勞動貨幣”（紙幣）進(jìn)行勞動產(chǎn)品的交換，勞動貨幣以一工時為單位。這些辦法，是企圖在商品資本主義關(guān)系的條件下組織無貨幣交換的空想，因而很快就破產(chǎn)了。——第47頁。

[50]施特勞賓人（Straubinger）是德國的流動的手工業(yè)幫工。馬克思和恩格斯用這種名稱來稱呼那些在很大程度上還受著落后的行會意識和成見支配的德國手工業(yè)者，這些人抱著反動的小資產(chǎn)階級幻想，認(rèn)為可以從資本主義的大工業(yè)退回到小手工業(yè)去。——第48、55、68、69、75、79、90、113、127、136、169、265、300、307、370、377、393、400、619頁。

[51]恩格斯指的是蒲魯東1846年5月17日給馬克思的信，這是回答關(guān)于要他參加通訊委員會活動的建議的回信。見《蒲魯東書信集》1875年巴黎版第2卷第198—202頁（《Correspondance  de  P．J．Proudhon》．T．Ⅱ．Paris，1875，p．198—202）。——第48頁。

[52]恩格斯得到的是卡·貝爾奈斯和亨·伯恩施太因的謊報，關(guān)于這一點，后來恩格斯自己在1847年1月15日給馬克思的信中已經(jīng)指明了（見本卷第86頁）?！犊倕R報》上刊登的短訊中，說的是沙皇密探雅·尼·托爾斯泰，而不是馬克思和恩格斯在巴黎認(rèn)識的那個自由派俄國地主格·米·托爾斯泰。——第49頁。

[53]1846年8月《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》第57期刊登了德·菲克斯寫的書評，評論卡·比德曼的《我們的現(xiàn)在和未來》（《Unsre  Gegenwart  und  Zu-kunft》）一書第1卷和第2卷。——第51頁。

[54]1846年7月《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》第56期刊登了一篇匿名的對弗·恩格斯《英國工人階級狀況》一書的評論。——第52頁。

[55]指的是德·菲克斯對古·尤利烏斯于1846年萊比錫出版的小冊子《銀行事業(yè)。德國的新幽靈》（《Bankwesen．  Ein  neues  Gespenst  in  Deutschland》．Leipzig，1846）的評論。這篇書評發(fā)表在1846年9月《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》第58期。——第52頁。

出處：馬克思恩格斯全集第27卷