最近，中組部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見》，要求突出德在干部標(biāo)準(zhǔn)中的優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用，把德的考核結(jié)果體現(xiàn)到干部的選拔任用、培養(yǎng)教育、管理監(jiān)督等各個(gè)方面。國(guó)家公務(wù)員局也發(fā)布了《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，提出“十二五”期間，我國(guó)將對(duì)全體公務(wù)員進(jìn)行職業(yè)道德輪訓(xùn)，并把該培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容?？磥?，官德問題已經(jīng)引起黨和政府的高度重視，加強(qiáng)官德的考核和培訓(xùn)實(shí)屬必要。

　　所謂官德，主要是指官員必須恪守的政治操守、職業(yè)道德。官德是官員防止腐敗的第一道防線，官德缺失往往是官員腐敗的第一道潰口。

　　為官必須修德，我國(guó)自古以來就一直重視官德的養(yǎng)成。古語云：爾祿爾俸，民脂民膏；下民易虐，上天難欺。儒家篤信“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”都強(qiáng)調(diào)為官者必須以德修身、以德服眾。

　　作為掌握公共權(quán)力的官員，道德水平理應(yīng)比一般群眾高。官德是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，官德影響民德，影響社會(huì)風(fēng)氣。官德水準(zhǔn)提高了，群眾的道德水準(zhǔn)隨之也會(huì)提高，社會(huì)風(fēng)氣因此得以凈化，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)因此得以提升。官德良好，社會(huì)才能風(fēng)清氣正；反之，上梁不正下梁歪，官德不良，上行下效，殃及整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

　　我們黨對(duì)干部的道德歷來有很高的要求，如在選拔任用干部中，首要標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出：“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。”這彰顯了官德修養(yǎng)的時(shí)代意義與時(shí)代要求。

　　應(yīng)當(dāng)看到，絕大多數(shù)干部品德是好的，但也有一些官員存在官德不彰、權(quán)力失范的問題。有的欺上瞞下、弄虛作假，有的跑官要官、買官賣官，有的生活腐化、情趣低下，有的吃拿卡要、搜刮民膏……那些雷語頻出、日記門、艷照門、微博門、短信門等，無不提醒官德建設(shè)刻不容緩。

　　官德問題直接關(guān)系黨和政府的道德形象，官員的道德修養(yǎng)決非官員個(gè)人的私事、小事，與黨和政府的形象密切相關(guān)。中組部、國(guó)家公務(wù)員局出臺(tái)文件加強(qiáng)官德修養(yǎng)，是十分及時(shí)、重要的。

　　良好官德的養(yǎng)成，除了各級(jí)官員自重、自省、自警、自勵(lì)，切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)外，還要依靠法治和監(jiān)督，為官員修德增強(qiáng)動(dòng)力。

　　官德缺乏與法治缺席息息相關(guān)。正如學(xué)者哈耶克所說，“制度決定官員的變形與扭曲”。一個(gè)好的制度，可以讓無德官員不敢輕易作惡；而一個(gè)壞的制度，卻能讓天使變成魔鬼，將人性的惡無限放大。道德和法律從來都是相輔相成的關(guān)系，是剛?cè)嵯酀?jì)的有機(jī)體，依法治國(guó)和以德治國(guó)要有機(jī)結(jié)合，依法治權(quán)和以德治官也要有機(jī)結(jié)合，不能把法律和道德兩者割裂開來。實(shí)踐證明，法治更能克服人性的弱點(diǎn)和道德的盲區(qū)，更具有穩(wěn)定性、權(quán)威性和恒久性。法治興，則官德興；法治衰，則官德敗。必須加強(qiáng)法制建設(shè)，依靠法治促進(jìn)官員恪守官德、遵紀(jì)守法。

　　監(jiān)督對(duì)提高官德也是必不可少的。有專家曾經(jīng)一針見血地指出：當(dāng)權(quán)力失去20%的監(jiān)督時(shí)，它就蠢蠢欲動(dòng)；當(dāng)權(quán)力失去40%的監(jiān)督時(shí)，它就忘乎所以；當(dāng)權(quán)力失去60%的監(jiān)督時(shí)，它就破門而出；當(dāng)權(quán)力失去80%的監(jiān)督時(shí)，它就敢以身試法；當(dāng)權(quán)力失去100%的監(jiān)督時(shí)，它就不怕上斷頭臺(tái)。誠(chéng)哉斯言，缺乏監(jiān)督和制約，權(quán)力就可以輕易突破道德的底線恣意妄為。應(yīng)當(dāng)把媒體監(jiān)督、群眾監(jiān)督與上級(jí)部門監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來，注重監(jiān)督實(shí)效，對(duì)違法亂紀(jì)、胡作非為的官員要堅(jiān)決問責(zé)。官員要有敬畏之心，沒有監(jiān)督就很難培養(yǎng)官員的敬畏之心，沒有敬畏之心，官員的道德水準(zhǔn)就會(huì)滑坡，就容易恣意妄為和胡作非為。只有誠(chéng)心誠(chéng)意接受監(jiān)督，才能幫助自己守護(hù)住官德的防線。

　　讓我們?cè)僦販匾幌旅珴蓶|同志教導(dǎo)共產(chǎn)黨員和廣大干部的那句名言吧：做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這樣的人并不是生活在真空中不食人間煙火的圣人，而是既恪守道德又敬畏法律、接受監(jiān)督的活生生的好人，是一種既弘揚(yáng)道德又崇尚法治的好的制度造就的好人。