普魯士狀況  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

1859年1月11日于柏林

你們當(dāng)然知道德國有句諺語：“如果周圍空無一物，皇帝也失去自己的權(quán)力。”（《Wo  nichts  ist，hat  der  Kaiser  sein  Recht  verloren》）既然連皇帝這樣的大人物都受這條空無一物的規(guī)律的支配，本報(bào)通訊員當(dāng)然更無法逃避這條規(guī)律了。如果沒有事件，就沒有什么可說的。這就是那迫使我好幾個(gè)星期停止從“精神之都”、從這個(gè)即使不是世界力量的中心至少也是《Weltgeist》〔“世界精神”〕的中心寄發(fā)通訊的極重要的原因。普魯士運(yùn)動(dòng)的第一階段以大選告終，第二階段以議會(huì)明天開幕開始。同時(shí)，我在前幾篇通訊[注：見本卷第652—660、681—684頁。——編者注]中就這個(gè)國家的狀況所做的估計(jì)（我從寄給我的一批美國出版的德文報(bào)紙上看到，許多美國的條頓子孫剽竊了我的這些看法，而對(duì)他們的高見的來源未做應(yīng)有的說明），已經(jīng)完全為拖著懶散步伐進(jìn)展的局勢(shì)所證實(shí)了；說到這局勢(shì)，我簡(jiǎn)直不能說它是在進(jìn)展，而是最好像人們永遠(yuǎn)記得的那位迂腐的約翰遜博士在這種情況下所會(huì)說的那樣，說它是用腹部貼地，不用腳，而像蟲子一樣地蠕動(dòng)。德國的里比任何其他國家的都長；但德國人用以計(jì)程的步子卻短得多。正因?yàn)槿绱?，德國人在他們的神奇故事里總是幻想有這樣的寶靴：它能使穿著它的幸運(yùn)兒一步跨出一里遠(yuǎn)。

人們對(duì)這個(gè)國家過去十年的歷史的評(píng)論一向是很片面的（這是德國人最愛用的字眼，他們都像布利丹的煩瑣動(dòng)物一樣，為了面面俱到，以致總是停步不前），所以我們不妨談一些一般的看法。當(dāng)那位缺乏頭腦的國王初登寶座的時(shí)候，他滿腦袋都是浪漫派的幻想。他想既當(dāng)稟承天命的國王，同時(shí)又當(dāng)人民的國王；既維持萬能的官僚政治，又在自己周圍擁有一批獨(dú)立的貴族；既當(dāng)和平的使者，又當(dāng)兵營的統(tǒng)帥；既提倡中世紀(jì)式的民權(quán)，又抵制現(xiàn)代自由主義的一切熱望；既復(fù)興宗教信仰，又夸耀他的臣民智力高度發(fā)展，——總而言之，他想既扮演中世紀(jì)的國王，同時(shí)又作為普魯士國王這樣一個(gè)十八世紀(jì)的怪胎來行事。但是從1840年到1848年，所有一切都與此背道而馳。Landjunker〔容克地主們〕本來寄厚望于“政治周刊”的戴王冠的撰稿人[447]（“政治周刊”當(dāng)時(shí)天天鼓吹必須給普魯士那種借助教書先生、軍曹、警察、稅吏和飽學(xué)官僚來實(shí)行的平凡無奇的政治制度中加進(jìn)富有詩意的貴族統(tǒng)治），但是只得滿足于國王的暗中同情，而得不到他的實(shí)際讓步。資產(chǎn)階級(jí)還太軟弱，不敢進(jìn)行積極的活動(dòng)，只得跟隨在黑格爾門徒所領(lǐng)導(dǎo)的向舊世界的宗教、思想、政治開火的理論家大軍后面。在以前任何時(shí)期，哲學(xué)批判都沒有像弗里德里希－威廉四世在位的頭八年中那樣大膽、有力和盛行；威廉四世想用中世紀(jì)神秘主義代替弗里德里希二世搬運(yùn)到普魯士來的“膚淺的”唯理論。這一時(shí)期的哲學(xué)之所以強(qiáng)大有力，完全是由于資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)際上的軟弱；他們既然不能在實(shí)際生活中向過時(shí)的制度進(jìn)攻，就必須讓那些在思想領(lǐng)域進(jìn)攻這種制度的大膽的理想主義者占先。最后，那位浪漫派國王本人畢竟和他所有的前人一樣，實(shí)際上只不過是他枉費(fèi)心機(jī)企圖用過去時(shí)代的美妙情感加以點(diǎn)綴的那個(gè)最平庸的官僚政府的工具而已。

革命，或者毋寧說是它所產(chǎn)生的反革命，把整個(gè)局面徹底改變了。Landjunker從國王個(gè)人的奇怪想法中取得了實(shí)際利益，把政府不只拋回到了1848年以前，1815年以前，而且甚至拋回到了1807年以前所處的狀況。羞怯的、浪漫主義的想望結(jié)束了，代之而起的是普魯士上議院；死手權(quán)[448]恢復(fù)了；地主裁判權(quán)在莊園里空前盛行；免稅又重新成為貴族的標(biāo)志；警察和政府官員在貴族面前要畢恭畢敬；一切高官要職都奉獻(xiàn)給土地貴族和閥閱名門的苗裔；舊派的開明官吏都被掃光，而代之以俯首聽從食利者和地主的奴才；革命所爭(zhēng)得的一切自由——出版自由、集會(huì)自由、言論自由、憲制代議權(quán)——雖然保留下來了，但只是作為貴族階級(jí)的特權(quán)保留下來。另一方面，如果說在過去的時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)扶植了哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，那末現(xiàn)在貴族已把它連根鏟除而代之以虔誠主義。凡是開明的教授都被趕出大學(xué)校門；viri  obscuri〔蒙昧主義者〕、亨格施坦堡、施塔爾tutti  quanti〔之流）掌握了普魯士所有的教育機(jī)構(gòu)，從鄉(xiāng)村小學(xué)校起直到柏林的高級(jí)師范學(xué)院為止。警察和行政機(jī)構(gòu)不是被摧毀了，而是變成了統(tǒng)治階級(jí)的簡(jiǎn)單工具。連工業(yè)自由也遭到攻擊；由于專利權(quán)制度變成了一種庇護(hù)、恫嚇、賄賂的強(qiáng)有力的手段，所以大城市的手工業(yè)者又被重新趕進(jìn)行幫、行會(huì)以及其他各式各樣屬于過去時(shí)代的陳舊形式之中。這樣，國王在他專制統(tǒng)治的頭八年里夢(mèng)寐以求而不得實(shí)現(xiàn)的那些最大膽的幻想，由于革命而全部實(shí)現(xiàn)了，并且在1850—1857年這八年期間，這些都是明明白白的、可以感覺得出的現(xiàn)實(shí)。

但是事情還有另外的一面。革命打破了資產(chǎn)階級(jí)的思想錯(cuò)覺，反革命打消了他們的政治要求。這樣，資產(chǎn)階級(jí)就被趕回去干他們唯一在行的事情——商業(yè)和工業(yè)，而且我認(rèn)為，在最近十年當(dāng)中，相對(duì)地說，任何其他國家的人民在這方面都沒有獲得德國人特別是普魯士人那樣巨大的進(jìn)步。如果你十年以前到過柏林，現(xiàn)在你會(huì)認(rèn)不出它來了。它已經(jīng)從一個(gè)嚴(yán)肅的閱兵場(chǎng)變成了喧鬧的德國機(jī)器制造業(yè)中心。如果你乘車到萊茵普魯士和威斯特伐里亞公國去走一遭，你會(huì)不由自主地想起郎卡郡和約克郡。普魯士雖然還抬不出一個(gè)伊薩克·貝列拉來自夸，但它卻有成百成千個(gè)梅維森，他們控制著各種各樣的Crédits  Mobiliers[28]，這種銀行在普魯士比德意志聯(lián)邦議會(huì)中的王公數(shù)目還要多。

拚命追逐財(cái)富、向前進(jìn)取、開發(fā)新礦山、建設(shè)新工廠、修筑新鐵路，尤其是向股份公司投資和做股票投機(jī)生意，這樣一股狂潮盛極一時(shí)，社會(huì)上所有各個(gè)階級(jí)，從農(nóng)民起直到一度位列reichsunmittelbarer  Fürst[449]的頭戴王冠的國君，都沾染上了這種風(fēng)氣。所以，你們看到，資產(chǎn)階級(jí)為自己所處的巴比倫俘虜?shù)木秤龆奁?、而垂頭喪氣的時(shí)候，正是他們變?yōu)閲鴥?nèi)的實(shí)際力量，而高傲的貴族從骨子里變成唯利是圖的、做銀錢生意的股票投機(jī)家的時(shí)候。如果你需要一個(gè)表明思辨[注：原文為speculative，這個(gè)詞還含有“投機(jī)”的意思。——譯者注]哲學(xué)如何變成商業(yè)投機(jī)的例證，那就請(qǐng)看1857年的漢堡。難道這些善于思辨的德國人那時(shí)沒有表現(xiàn)為訛詐舞弊的能手嗎？可是，普魯士資產(chǎn)階級(jí)的這種上升運(yùn)動(dòng)（它是靠物價(jià)的普遍上漲，因此也是靠官僚統(tǒng)治者固定收入的普遍下跌而加強(qiáng)的），自然伴隨著小資產(chǎn)階級(jí)的破產(chǎn)和工人階級(jí)的集聚。過去八年里，小資產(chǎn)階級(jí)的破產(chǎn)是在全歐洲到處可以看到的普遍現(xiàn)象，但沒有一個(gè)地方像德國這樣突出。這個(gè)現(xiàn)象還需要什么解釋嗎？我可以簡(jiǎn)單地回答：看一看那些昨天還是窮光蛋今天卻是百萬富翁的人吧。如果一個(gè)囊空如洗的人一夜之間變成了百萬富翁，那必然要有一千個(gè)擁有一千元的人在一日之內(nèi)淪為乞丐。這種變化，神奇的交易所轉(zhuǎn)瞬之間就能辦到，完全不用依賴現(xiàn)代工業(yè)的緩慢集中財(cái)富的方式。所以，小資產(chǎn)階級(jí)的不滿和工人階級(jí)的集聚，在普魯士最近十年當(dāng)中是跟資產(chǎn)階級(jí)的成長同時(shí)發(fā)展起來的。

雖然我還沒有結(jié)束我的Rundschau〔綜合觀察〕（“新普魯士報(bào)”這樣稱呼這種回顧式的評(píng)論），可是這篇通訊現(xiàn)在就該寄出了。

卡·馬克思寫于1859年1月11日

載于1859年2月1日“紐約每日論壇報(bào)”第5548號(hào)

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報(bào)”

注釋：

[28]Crédit  Mobilier（動(dòng)產(chǎn)信用公司，全稱Société  générale  du  Crédit  Mobilier）是法國的一家大股份銀行，由貝列拉兄弟創(chuàng)辦并為1852年11月18日的法令所批準(zhǔn)。Crédit  Mobilier的主要目的是充當(dāng)信貸的中介和濫設(shè)企業(yè)（參加工業(yè)企業(yè)和其他企業(yè)的創(chuàng)立）。該銀行廣泛地參加了法國、奧地利、匈牙利、瑞士、西班牙和俄國的鐵路建設(shè)。它的收入的主要來源是用它所開辦的股份公司的有價(jià)證券在交易所進(jìn)行投機(jī)。Crédit  Mobilier用發(fā)行本公司的股票得來的資金收買各種公司的股票，Crédit  Mobilier的股票只是以它持有的其他企業(yè)的有價(jià)證券作擔(dān)保，而各種公司的股票則是以它們本身的財(cái)產(chǎn)價(jià)值作擔(dān)保的。因此，同一項(xiàng)實(shí)際財(cái)產(chǎn)產(chǎn)生了兩倍的虛擬資本：一種形式是該企業(yè)的股票，一種形式是撥款給該企業(yè)并收買其股票的Crédit  Mobilier的股票。該銀行同拿破侖第三的政府有密切的關(guān)系，并受它的保護(hù)。1867年，該銀行破產(chǎn)，1871年停業(yè)。Crédit  Mobilier在十九世紀(jì)五十年代作為新型金融企業(yè)出現(xiàn)，是由反動(dòng)時(shí)代的特征所引起的，在這個(gè)時(shí)代里，交易所買空賣空、投機(jī)倒把活動(dòng)異常猖獗。中歐的其他許多國家也仿照法國的Crédit  Mobilier建立了類似的機(jī)關(guān)。——第24、218、257、313、379、464、521、541、689、699、729頁。

[447]指弗里德里希－威廉四世。

“柏林政治周刊”（《Berliner  politisches  Wochenblatt》）是極端反動(dòng)的報(bào)紙，出版于1831年至1841年；該報(bào)受到皇太子弗里德里希－威廉（1840年即位為德皇弗里德里希－威廉四世）的支持和庇護(hù)。——第727頁。

[448]死手權(quán)是中世紀(jì)的封建主在農(nóng)奴死后接收其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。由于在實(shí)際上農(nóng)奴所占用的土地和財(cái)產(chǎn)在他死后留在他的繼承人手中，所以繼承人應(yīng)以實(shí)物或現(xiàn)金向封建主繳納一筆極沉重的貢賦，即所謂死手（mainmorte）。——第728頁。

[449]Reichsunmittelbarer  Fürst（帝國直隸諸侯）是中世紀(jì)日耳曼民族的神圣羅馬帝國存在時(shí)期直接隸屬于皇帝的德意志邦君。當(dāng)時(shí)普魯士國王也屬于這類邦君。——第729頁。

出處：馬克思恩格斯全集第12卷