關(guān)于俄國的農(nóng)民解放  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

（一）

1858年12月29日于柏林

俄國革命的偉大“首倡者”（用馬志尼的說法）亞歷山大二世皇帝，又向前跨出了一步。11月13日，掌管廢除農(nóng)奴制事務(wù)的御前總委員會[442]終于簽署了一封給皇帝的奏折，其中陳述了建議據(jù)以實行農(nóng)奴解放的基本辦法。這封奏折的基本原則如下：

第一篇，農(nóng)民立即停止為農(nóng)奴，而進入對地主負有“暫時義務(wù)”的狀態(tài)。這種狀態(tài)應(yīng)延續(xù)十二年，在此期間，他們享有帝國所有其他納稅臣民所享有的一切人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。農(nóng)奴的依附關(guān)系及其一切后果，永遠被廢除，對過去的主人不付任何賠償；因為如奏折中所說，農(nóng)奴的依附關(guān)系是沙皇波利斯·戈東諾夫任意推行的[注：這種說法決不正確。波利斯·戈東諾夫（1601年11月2日敕諭）剝奪了農(nóng)民在帝國土地上自由遷徙的權(quán)利，把他們固定在他們由于出生或居住所隸屬的領(lǐng)地上。在他幾位繼承者的統(tǒng)治下，貴族對農(nóng)民的權(quán)力迅速擴大，不久所有的農(nóng)民便真正成為農(nóng)奴。但是這仍然只是貴族方面非法的越權(quán)行為，到1723年彼得大帝才使它合法化。農(nóng)民沒有擺脫把他們束縛在領(lǐng)地上的羈絆，現(xiàn)在又被變成貴族地主的個人財產(chǎn)；地主獲得權(quán)利把他們單個地或成批地，隨著土地或不隨著土地出售，由于這個緣故，他本人便開始向政府對農(nóng)民及其賦稅負責(zé)。后來，葉卡特林娜二世大筆一揮又把新得到的西部和南部各省中的四五百萬比較自由的農(nóng)民變成了農(nóng)奴。但是，在俄國的官方文件中是不便提到有關(guān)彼得一世和葉卡特林娜二世的這種事實的，于是要倒霉的波利斯·戈東諾夫來為他的所有繼承者的罪孽負責(zé)。]，后來由于濫用職權(quán)才成為普通法的重要組成部分；因此，它既然是由君主的意志產(chǎn)生的，也就可以由君主的意志廢除。至于為廢除它而償付贖金的問題，用奏折中的話來說，這種用繳錢換取權(quán)利的辦法，會構(gòu)成俄國歷史上真正可恥的一頁，因為這些權(quán)利是農(nóng)民天賦的，根本不應(yīng)該予以剝奪的。

第二篇，農(nóng)民在負有暫時義務(wù)的十二年當(dāng)中，仍然繼續(xù)固定在領(lǐng)地上；但是如果地主不能供給他至少5俄畝土地自己耕種，他可以自由離開領(lǐng)地。如果他能找到人耕種他的份地，并替他向官府完納賦稅，他也可以同樣自由離去。

第三篇和第四篇，每個村社得保有社員的住房及其庭院、畜舍、菜園等等，但每年須向地主繳納這些財產(chǎn)估價的3％的租金。村社有權(quán)迫使地主接受由兩個地主和兩個農(nóng)民組成的混合委員會對這些財產(chǎn)進行估價。只要村社愿意，它可以付清估價，把自己的家園贖回歸自己所有。

第五篇，地主應(yīng)該給予農(nóng)民的份地是這樣規(guī)定的：在固定于領(lǐng)地上的每個農(nóng)奴平均有6俄畝以上的地方，每個成年男性農(nóng)民可分得9俄畝耕地；在土地較少的地方，把全部耕地的三分之二分給農(nóng)民；在固定于領(lǐng)地上的農(nóng)民太多，這三分之二的土地不能使每個成年男性農(nóng)民至少分得5俄畝的地方，把土地劃分成5俄畝一塊的份地，而那些抽簽沒有抽到份地的農(nóng)民，可向村政府領(lǐng)取身分證，隨意到他們愿意去的地方去。至于柴草，地主應(yīng)該按照事先規(guī)定的價錢由自己的樹林子里向農(nóng)民提供。

第六篇，為了這些利益，農(nóng)民應(yīng)該給地主服以下的徭役：為領(lǐng)到的每一俄畝份地，要給地主做10天用馬的工和10天不用馬的工（如果領(lǐng)到9俄畝份地，一年就得出180天工）。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，每個地方行政區(qū)（?。┑霓r(nóng)民徭役的價值可以用貨幣定出來，因為一天徭役的價值只等于自由工人一天勞動的價值的三分之一。在過了頭七年以后，這種徭役的七分之一，此后每過一年又有七分之一，可以折成谷物代役租。

第七篇，家務(wù)農(nóng)奴，即那些不是固定于一定領(lǐng)地，而是固定于地主宅邸或服侍地主本人的農(nóng)奴，必須為他們的主人服務(wù)十年，但是領(lǐng)取薪資。不過他們可以隨時贖買自己的自由，男子須繳300盧布，女子須繳120盧布。

第九篇，地主仍然是村社的首腦，有權(quán)否決村社的決議，但是在這種情況下，準(zhǔn)許向由貴族和農(nóng)民組成的混合委員會提出申訴。

這個重要文件的內(nèi)容就是這樣，它間接地反映出了亞歷山大二世對俄國一個極為重要的社會問題的觀點。我省略了專門談村社組織的第八篇，以及只不過說明有關(guān)這種改革的官方文件應(yīng)該采取的法定形式的第十篇。只要稍加比較就可以看出，這封奏折實質(zhì)上只不過是總委員會今年春天向帝國各地各種貴族會議提出的綱領(lǐng)的繼續(xù)和發(fā)展。那個綱領(lǐng)——它的十條完全相當(dāng)于奏折中的十篇，——實際上只是一個綱要，草擬它的目的在于向貴族指出行動的方向，并指望他們對它加以補充。但是，貴族愈深入這個問題，他們的反感就愈大；極有意義的是，八個月以后，政府不得不自己來充實這個綱要，制定出那個本來是設(shè)想為貴族的自發(fā)行動的計劃。

關(guān)于上述文件的來歷就談到這里為止；現(xiàn)在來看它的內(nèi)容。

如果說，俄國貴族認(rèn)為他們的“8月4日”（1789年）還沒有來到，因而他們還沒有必要將自己的特權(quán)獻上祖國的祭壇，那末俄國政府的步伐就要快得多：它已經(jīng)達到了“人權(quán)宣言”[443]。的確，請設(shè)想一下，亞歷山大二世竟宣布了“農(nóng)民天賦的、根本不應(yīng)該予以剝奪的權(quán)利”！這真是不平凡的時代啊！1846年，羅馬教皇發(fā)起了自由主義運動[444]；1858年，俄國的專制君主，道地的samoderjetz  vserossiiski[注：“全俄羅斯獨裁者”，這個詞是馬克思按照俄語發(fā)音用拉丁字母拼寫的。——編者注]，又宣布了人權(quán)！我們還會看到，沙皇的這個宣言將像羅馬教皇的自由主義一樣得到全世界同樣廣泛的反應(yīng)，并且歸根到底將比教皇的自由主義產(chǎn)生遠為更大的影響。

這封奏折中所涉及的頭一個當(dāng)事人就是貴族。如果貴族不肯慶祝自己的8月4日，那末政府十分坦率地告訴了他們，他們將被迫這樣做。奏折的每一篇對于貴族說來都包含著痛心的物質(zhì)損失。貴族運用他們的活人資本的方式之一，就是把農(nóng)奴租出去，或者讓他們出門隨意謀生而繳納一定的年金（obrok[注：“代役租”，這個詞是馬克思按照俄語發(fā)音用拉丁字母拼寫的。——編者注]）。這種做法再好不過地既滿足貴族的腰包，又符合俄國農(nóng)奴的漂泊生活方式。這是貴族的主要收入來源之一。第一篇就規(guī)定要毫無補償?shù)厝∠?。不僅如此。根據(jù)第二篇，地主不能分給5俄畝耕地的每個農(nóng)奴，可以自由行使權(quán)利，去他所想去的地方。根據(jù)第三篇至第五篇，地主對他的大約三分之二的土地失去自由處理的權(quán)利，而被迫把它分配給農(nóng)民。的確，農(nóng)民現(xiàn)在也占有著這些土地，但是還是處在地主的控制之下，并且必須執(zhí)行完全由地主所規(guī)定的各項徭役?？墒墙窈笸恋貙嶋H上應(yīng)該屬于農(nóng)民，他們成為土地的永久持有者，他們獲得完全贖買自己家園的權(quán)利，他們的徭役雖然規(guī)定得很多，但畢竟是要由法律加以嚴(yán)格限定的；更糟的是，農(nóng)民可以按照（對他們）很有利的價格通過贖買來擺脫這些徭役。甚至dvorovye[注：“家務(wù)農(nóng)奴”，這個詞是馬克思按照俄語發(fā)音用拉丁字母拼寫的。——編者注]，即地主家中的仆役，也應(yīng)當(dāng)領(lǐng)取工錢，并且如果愿意，可以贖買自己的自由。還要更糟糕的是，農(nóng)奴應(yīng)該獲得與所有其他公民一樣的權(quán)利，這就是說，他們將有他們至今從來不知道的控告主人和在法庭上作證反對主人的權(quán)利；雖然地主在其領(lǐng)地上仍然是農(nóng)民的首腦，對他們保有一定的司法權(quán)利，可是使大部分俄國貴族得以積蓄金錢去供養(yǎng)巴黎時髦女郎和在德國溫泉療養(yǎng)地肆意賭博的橫征暴斂將要大大地縮減。然而，為了判斷這種收入的縮減可能對俄國貴族發(fā)生的影響，我們來看一看他們的財政狀況吧。俄國所有土地貴族向各信用銀行（由國家設(shè)立）借了共計4億銀盧布的債款，為此給這些銀行抵押了大約1300萬名農(nóng)奴。俄國農(nóng)奴總數(shù)（不包括國有農(nóng)奴）為2375萬人（按1857年人口調(diào)查）。顯然，銀行的主要債務(wù)人是較小的農(nóng)奴主，而較大的農(nóng)奴主則很少負債。1857年的人口調(diào)查表明，大約有1300萬名農(nóng)奴屬于擁有1000名農(nóng)奴以下的地主，而其余的1075萬名農(nóng)奴則屬于擁有1000名農(nóng)奴以上的地主。由此可見，后者大致是俄國貴族中不負債的，而前者則是負債的。這種算法也許不十分精確，但是一般說來可以認(rèn)為是相當(dāng)正確的。

按照1857年的人口調(diào)查，擁有1個到999個農(nóng)奴的地主是105540人，而擁有1000個農(nóng)奴以上的貴族則不超過4015人。這樣，可見按照最低的估計，俄國全部貴族中有十分之九都對信用銀行，也就是說對國家負有大量債務(wù)。但是，大家知道，俄國貴族此外還欠了私人、銀行家、商人、猶太人和高利貸者許多的債，并且大多數(shù)貴族負債都非常沉重，以致對他們的地產(chǎn)只保有名義上的所有權(quán)。那些還在與破產(chǎn)進行掙扎的貴族，被最近這場戰(zhàn)爭的沉重犧牲完全拖垮了，因為他們在這場戰(zhàn)爭中不僅要擔(dān)負沉重的捐稅，出人出錢出徭役，而且還無處銷售他們的產(chǎn)品，于是不得不按極端苛刻的條件去借債。而如今要他們毫無補償?shù)匕汛蟛糠质杖胪耆艞?，并且對剩下的部分以這樣一種方式來加以處理，即不僅要縮減它，而且今后還要把它繼續(xù)保持在縮減的限度以內(nèi)。

對于像俄國這樣的貴族說來，這種情況的后果是很容易預(yù)料到的。除非他們愿意看到他們階層中的大多數(shù)人完全垮臺或立即破產(chǎn)，而在將來溶化在那個完全仰賴政府來決定等級和地位的官僚貴族階級中，他們就一定要對這個解放農(nóng)民的企圖進行反抗。他們的確也在進行這種反抗；顯然，如果他們目前的合法的反抗對君主的意志無能為力，他們將不得不訴諸別的更有效的手段。

（二）

1858年12月31日于柏林

俄國貴族對沙皇解放農(nóng)民計劃的抗拒，已經(jīng)開始以消極的和積極的兩種方式表現(xiàn)出來。亞歷山大二世在巡游各省時親自向貴族發(fā)表演說，有時用溫和口吻呼吁以仁愛為懷，有時用勸說方式多方開導(dǎo)，有時則聲色俱厲地威脅命令，但是這些演說的效果如何呢？貴族像奴隸那樣俯首帖耳地聆聽這些演說，然而他們的內(nèi)心感覺是：這位特地來向他們大聲疾呼、哄騙勸導(dǎo)、說服告誡、威脅命令的皇帝，已經(jīng)不再是過去那位能為所欲為的全能的沙皇了。因此，他們便敢于根本不做任何答復(fù)，不附和沙皇的意見，并且在他們的各種委員會中采取最簡單的辦法，即一再拖延，也就是說，做出在實質(zhì)上是否定的答復(fù)。他們使皇帝無路可走，只好像羅馬教會那樣：compelle  intrare〔強迫進門〕。但是這種單調(diào)沉悶的、執(zhí)拗的緘默終于被圣彼得堡的貴族委員會大膽地沖破了，該委員會采納了委員普拉東諾夫先生所起草的一個實際上等于“權(quán)利請愿書”[445]的文件。貴族公然要求召開貴族議會，來與政府共同解決不僅是這一個巨大的迫切問題，而且要共同解決所有一切政治問題。盡管內(nèi)務(wù)大臣蘭斯科伊先生拒不接受這個文件，他把它退回給貴族，并且憤怒地向他們指出集會呈遞請愿書不是貴族份內(nèi)的事情，他們只應(yīng)該限于討論政府給他們提出的問題；但是這并沒有什么效果。舒瓦洛夫?qū)④娨晕瘑T會名義轉(zhuǎn)入進攻，威脅要親自把文件呈交皇帝，從而迫使蘭斯科伊先生收下了它。這樣，1858年的俄國貴族就正如1788年的法國貴族一樣，宣布了Assemblée  des  Etats  généraux〔三級會議〕的口號，或者用俄國人的話來說，宣布了Semski  Sabor或Semskaja  Duma[注：“國民代表會議”、“國民杜馬”，這兩個詞是馬克思按照俄語發(fā)音用拉丁字母拼寫的。——編者注]的口號。這樣，貴族在為了私利而企圖完整地保存金字塔的陳舊社會基礎(chǔ)的同時，自己攻擊了它的政治重心。此外，esprit  de  vertige〔謬誤精神〕——年老的法國僑民這樣稱呼時代精神——如此強烈地感染了他們，以致大部分貴族都被卷入資產(chǎn)階級開辦聯(lián)合股份公司的狂熱中，而在西部各省，小部分貴族還盡力表明自己在領(lǐng)導(dǎo)和保護時髦的文字宣傳。為了使讀者對這些大膽的傾向有個大致的概念，只需要指出這么兩點：在1858年，發(fā)行的日報已經(jīng)增加到180種，可是還有109種新報紙宣布將于1859年出版。另一方面，在1857年創(chuàng)辦了16個公司，其資本為303900000盧布，而在1858年從1月到8月又增添了21個新公司，其資本為36175000盧布。

現(xiàn)在讓我們來看看亞歷山大二世打算實行的改革的另一面。不應(yīng)該忘記，俄國政府曾經(jīng)多次在農(nóng)民眼前造成自由的fata  morgana〔幻景〕。亞歷山大一世在他統(tǒng)治初期，曾號召貴族解放農(nóng)民，但是沒有成功。在1812年號召農(nóng)民參加oplchenie[注：“義勇軍”，這個詞是馬克思按照俄語發(fā)音用拉丁字母拼寫的。——編者注]（民兵）時，曾允許他們以廢除農(nóng)奴依附身分來酬答他們的愛國行為，這個許諾雖是非正式的，但是得到了皇帝的默許；當(dāng)時曾說，對于保衛(wèi)住神圣俄羅斯的人，決不應(yīng)再以奴隸視之。甚至在尼古拉統(tǒng)治時期，也曾有一系列敕諭限制貴族對農(nóng)奴的權(quán)利：允許農(nóng)奴（1842年的敕諭）與其主人簽訂有關(guān)服役期限的契約（這便間接地允許農(nóng)奴起訴控告主人）；以政府名義（1844年）保證農(nóng)民履行契約所規(guī)定的義務(wù)；保證農(nóng)奴（1846年）在他們所依附的領(lǐng)地需要拍賣時有權(quán)贖買自由；允許依附于這種領(lǐng)地上的農(nóng)民（1847年）在該領(lǐng)地一出售時立即把它全部買下來。使政府和貴族都大為吃驚的是，突然發(fā)覺，農(nóng)奴對此很有準(zhǔn)備，真的接二連三地買起領(lǐng)地來了；不僅如此，在許多情況下，地主只是虛有其名的所有者，因為是他自己的農(nóng)奴出錢幫他擺脫了債務(wù)，這些農(nóng)奴當(dāng)然采取了各種預(yù)防辦法來為自己確實保證自由和領(lǐng)地的所有權(quán)。當(dāng)這些情況一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，被農(nóng)奴這種機靈和干練的表現(xiàn)以及西歐1848年的革命爆發(fā)嚇得魂不附體的政府，不得不尋找補救辦法來阻止實行那勢必逐漸把貴族攆出領(lǐng)地的法令。但是要廢止敕諭已經(jīng)為時太晚，因此另一道敕諭（1848年3月15日）便把以前只屬于村社的購買權(quán)擴大到每一個個別的農(nóng)奴。這個措施不僅破壞了一個個村子的以及一縣境內(nèi)數(shù)個村子之間的那種在此以前使農(nóng)奴能夠為購買領(lǐng)地籌集資本的聯(lián)合，而且，它還附了一些特別的條件。農(nóng)奴可以購買土地，但是不能購買依附于土地之上的人；換句話說，農(nóng)奴在購買他們所附屬的領(lǐng)地時，并沒有購買他們自己的自由。恰恰相反，他們?nèi)匀皇寝r(nóng)奴，而且全部交易只有得到原來地主的同意才能有效！除此以外，有許多所謂按照自己農(nóng)奴的信托而持有地產(chǎn)的貴族，由于那同一道敕諭，得到權(quán)利并且受到鼓勵去破壞這種信托關(guān)系，收回對地產(chǎn)的全部所有權(quán)；同時還無條件禁止了農(nóng)奴在法庭上進行任何訴訟。從那時起，農(nóng)奴除小學(xué)以外都不得進其他任何學(xué)校，對解放的一切希望似乎都破滅了，但是上一次戰(zhàn)爭又迫使尼古拉采取普遍武裝農(nóng)奴的措施，并且像往常一樣，以使他們擺脫農(nóng)奴依附身分的諾言來推行這項措施，——政府委托自己的下級官吏在農(nóng)民中廣泛散布了這些諾言。

十分自然，在這一切之后，亞歷山大二世不得不認(rèn)真著手解放農(nóng)民。他努力的結(jié)果，他的計劃要點，既然已經(jīng)成熟，現(xiàn)在公布出來了。十二年的考驗將伴隨著沉重的徭役，而以后會進入何種狀態(tài)連政府也不敢詳細描寫，對于這樣的考驗，農(nóng)民會說些什么呢？對于組織村社管理機構(gòu)、法庭和警察來消除俄國每個村社自古固有的全部民主自治機關(guān)，以便仿照1808—1809年的普魯士鄉(xiāng)村立法建立一套地主世襲政權(quán)的體系[446]，——這種體系是那全部生活都由村社管理、毫無個人土地私有觀念、認(rèn)為村社就是自己賴以生存的土地的所有者的俄國農(nóng)民所極端厭惡的，——農(nóng)民會說些什么呢？

如果我們回憶一下，自從1842年以來，農(nóng)奴反對地主及管家的起義已經(jīng)變成一種流行的現(xiàn)象，甚至按照內(nèi)務(wù)部的官方統(tǒng)計，每年大約有60名貴族死于農(nóng)民之手，在上次戰(zhàn)爭期間，起義有很大的發(fā)展，而在西部各省起義的鋒芒主要是針對政府（那里曾經(jīng)策劃密謀，一俟外國敵人——英法軍隊逼近國境，就開始起義?。?，那就未必可以懷疑，即使貴族不反對解放農(nóng)民，企圖實現(xiàn)委員會的建議也會成為在俄國農(nóng)村居民中爆發(fā)大規(guī)模起義的信號。但是，貴族必定要反對；皇帝在國家大計和權(quán)宜辦法之間、在對貴族的畏懼和對憤怒的農(nóng)民的畏懼之間徬徨，必然會躊躇不前；而由于懷著巨大期望而憤激到極點的農(nóng)奴，認(rèn)為沙皇是在他們一邊，但是被貴族束住了手腳，這時必然要開始起義。如果發(fā)生這種情形，俄國的1793年就會來到；這些半亞洲式農(nóng)奴的恐怖統(tǒng)治將是歷史上空前的現(xiàn)象，然而它將是俄國徬歷史上的第二個轉(zhuǎn)折點，最終將以真正的普遍的文明來代替彼得大帝所推行的虛假的文明。

卡·馬克思寫于1858年12月29日和31日

載于1859年1月17日“紐約每日論壇報”第5535號

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報”

注釋：

[442]指的是農(nóng)民事務(wù)總委員會（見注396）。——第716頁。

[443]馬克思提到十八世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級革命的事件。1789年8月3日夜間，法國立憲會議在洶涌澎湃的農(nóng)民運動的壓力下，莊嚴(yán)地宣布廢除一系列當(dāng)時實際上已被起義農(nóng)民取消了的封建義務(wù)。但是隨后頒布的法律只無償?shù)貜U除了個人徭役。

人權(quán)和公民權(quán)宣言是法國立憲會議于1789年8月20日通過的。宣言的主要一點就是宣布自由、財產(chǎn)等等是人的天賦的、不可剝奪的權(quán)利。——第719頁。

[444]羅馬教皇庇護九世為了防止人民運動的發(fā)展，在1846年當(dāng)選以后，隨即出面倡導(dǎo)了一系列自由主義改革（特赦部分政治犯，廢除書報預(yù)檢制度，等等）。——第719頁。

[445]馬克思指的是“圣彼得堡省世襲領(lǐng)地地主農(nóng)奴管理條例，圣彼得堡貴族委員會擬訂”。馬克思把這份大約于1857年12月5日出現(xiàn)的文件比做1628年5月28日英國議會向國王查理一世呈遞的“權(quán)利請愿書”，其內(nèi)容是要求大大限制國王的權(quán)力。——第722頁。

[446]1807年在普魯士曾實行一次改革，它廢除農(nóng)民對地主的人身依附，但保留一切義務(wù)和地主對農(nóng)民的法庭和警察權(quán)力。盡管這次改革很不徹底，但是地主們竭力阻撓它的實現(xiàn)，百般反對在農(nóng)村中實行自治的改革。在1808年，他們獲得了占有農(nóng)民土地的權(quán)利。雖然在1811年曾允許農(nóng)民有權(quán)贖買封建義務(wù)，實際上農(nóng)民由于苛刻的贖買條件并不總能利用這種權(quán)利。在普魯士，農(nóng)民擺脫農(nóng)奴依附身分的過程拖延了許多年。——第725頁。

出處：馬克思恩格斯全集第12卷