革命的西班牙[237]  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

 

卡·馬克思寫于1854年8—11月

載于1854年9月9日和25日，10月20、27日和30日，11月24日，12月1日和2日“紐約每日論壇報(bào)”

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報(bào)”

一

目前西班牙的革命看來具有持久的性質(zhì)，于是，正像本報(bào)駐倫敦記者所報(bào)道的，有產(chǎn)階級(jí)和保守階級(jí)的代表人物開始離開國(guó)家到法國(guó)去避難。這也不奇怪，因?yàn)槲靼嘌缽膩頉]有采取過1848年風(fēng)行一時(shí)的在3天之內(nèi)從頭到尾完成一次革命的最新法國(guó)方式。西班牙在這方面的努力是比較復(fù)雜而持久的。三年，看來是它給自己規(guī)定的最短期限，雖然西班牙的革命周期有時(shí)甚至延長(zhǎng)到九年。例如，本世紀(jì)第一次西班牙革命從1808年延續(xù)到1814年，第二次革命從1820年延續(xù)到1823年，而第三次革命從1834年延續(xù)到1843年。這次革命將延續(xù)多久，將如何結(jié)束，就是最有遠(yuǎn)見的政治家也難預(yù)測(cè)；但是可以毫不夸大地說，整個(gè)歐洲，甚至包括土耳其和正在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的俄國(guó)在內(nèi)，沒有一個(gè)國(guó)家像今天的西班牙這樣使善于深思的觀察家感到如此濃厚的興趣。

西班牙的起義正像它們向來反對(duì)的宮廷寵臣的權(quán)勢(shì)一樣，是由來以久的現(xiàn)象。例如，十五世紀(jì)中葉，貴族舉行叛亂反對(duì)國(guó)王璜二世和他的寵臣唐·阿爾瓦羅·德·盧納。在十五世紀(jì)還發(fā)生過更嚴(yán)重的變亂，反對(duì)國(guó)王亨利四世和他的權(quán)奸頭子維爾埃納的侯爵唐·璜·帕切科。十七世紀(jì)里斯本人民把瓦斯康謝爾奧斯這個(gè)西班牙駐葡萄牙總督手下的薩爾托里烏斯碎尸萬段了，菲力浦四世在薩拉哥沙的寵臣桑塔－科洛馬也遭到同樣的命運(yùn)。同一世紀(jì)末葉，在查理二世統(tǒng)治時(shí)期，馬德里人民起義反對(duì)伯勒普什伯爵夫人、奧羅佩薩伯爵和梅耳加爾伯爵一伙的王后權(quán)奸，因?yàn)闄?quán)奸對(duì)運(yùn)入首都的一切貨品都課以重稅，然后分吞稅款。人民前往王宮，強(qiáng)迫國(guó)王走到陽臺(tái)上公開斥責(zé)王后權(quán)奸。然后群眾又涌向奧羅佩薩伯爵和梅耳加爾伯爵的官邸，把這些官邸搶劫一空，燒個(gè)干凈，同時(shí)要捉拿官邸主人，但是他們逃走了，以終身流亡的代價(jià)保住了生命。十五世紀(jì)起義的原因是亨利四世的寵臣維爾埃納侯爵同法國(guó)國(guó)王路易十一訂立了賣國(guó)條約，把卡塔盧尼亞割讓給法國(guó)。3個(gè)世紀(jì)以后，查理四世的寵臣、他的王后的情人“和平公爵”曼努埃爾·戈多伊同波拿巴勾結(jié)簽訂（1807年10月27日）的關(guān)于瓜分葡萄牙和允許法國(guó)軍隊(duì)開進(jìn)西班牙的楓丹白露條約，引起了馬德里人民反對(duì)戈多伊的起義，接著就是查理四世退位、他的兒子斐迪南七世即位、法國(guó)軍隊(duì)入侵西班牙以及爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢姡靼嘌廓?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)從反對(duì)以唐·曼努埃爾·戈多伊為代表的權(quán)奸的人民起義開始，是同十五世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)從反對(duì)以維爾埃納侯爵為代表的權(quán)奸的起義開始一樣的。而1854年的革命同樣是從反對(duì)以圣路易斯伯爵為代表的權(quán)奸的起義開始的。

盡管西班牙不斷爆發(fā)起義，但直到本世紀(jì)沒有出現(xiàn)重大的革命，如果不算查理一世或者說查理五世（德國(guó)人這樣稱呼他）統(tǒng)治時(shí)期的神圣同盟戰(zhàn)爭(zhēng)[238]的話。一般說來，后者是在西班牙攝政阿德里安紅衣主教（佛來米人）庇護(hù)下的一個(gè)宮廷集團(tuán)的行為直接引起的，這個(gè)集團(tuán)進(jìn)行無恥敲詐，使加斯梯里亞人到了絕望的地步，而且還向出價(jià)最高的人賣公職，公開以法庭判決做買賣。反抗佛來米人的權(quán)奸，只是運(yùn)動(dòng)的表面。這個(gè)運(yùn)動(dòng)在根本上是要保住中世紀(jì)西班牙的自由不受當(dāng)代專制制度的侵犯。

阿臘貢、加斯梯里亞和格拉納達(dá)的合并在天主教徒斐迪南和

伊薩伯拉一世統(tǒng)治之下為西班牙的君主國(guó)創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)，在這以后，查理一世企圖把這個(gè)還是封建的君主國(guó)改變成專制的君主國(guó)。他立刻向西班牙自由的兩根支柱，即議會(huì)和地方自治機(jī)關(guān)[240]進(jìn)攻；議會(huì)是古哥特人concilia〔諮議會(huì)〕的改變形式，地方自治機(jī)關(guān)幾乎直接由羅馬時(shí)代傳下來，具有羅馬自治市所固有的世襲原則和選舉原則相結(jié)合的特點(diǎn)。關(guān)于地方自治，意大利、普羅凡斯、北高盧、大不列顛的城市和一部分德國(guó)城市同西班牙當(dāng)時(shí)的城市很相似；但是無論法國(guó)的三級(jí)會(huì)議或者中世紀(jì)英國(guó)的議會(huì)都不能同西班牙的議會(huì)相比。在西班牙王國(guó)形成中有過特別有利于限制王權(quán)的條件。一方面，在同阿拉伯人的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，土地是一小塊一小塊地在不同時(shí)期收復(fù)并成為獨(dú)立的王國(guó)的。在這個(gè)斗爭(zhēng)的過程中產(chǎn)生了人民的法律和習(xí)俗。土地的逐漸收復(fù)主要是由貴族進(jìn)行的，這就大大加強(qiáng)了貴族的勢(shì)力，同時(shí)削弱了王權(quán)。另一方面，國(guó)內(nèi)居民點(diǎn)和城市獲得重大意義，因?yàn)榫用癫坏貌还餐≡谠O(shè)防的地方，在那里尋求保護(hù)以免遭受摩爾人的不斷侵犯；同時(shí)西班牙的半島地形以及同普羅凡斯和意大利的經(jīng)常來往，促進(jìn)了沿海地區(qū)第一流商埠的形成。早在十四世紀(jì)，城市代表就成為議會(huì)中最有勢(shì)力的一部分，議會(huì)中也有僧侶和貴族的代表參加。也應(yīng)該指出，半島經(jīng)過了將近八百年的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)才緩慢地從阿拉伯人的統(tǒng)治下解放出來，這就使半島到完全肅清領(lǐng)土上的敵人的時(shí)候具有了與當(dāng)時(shí)的歐洲完全不同的特點(diǎn)；在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，西班牙的北部盛行的是哥特人和汪達(dá)爾人的風(fēng)俗習(xí)慣，南部盛行的是阿拉伯人的風(fēng)俗習(xí)慣。

當(dāng)查理一世從德國(guó)（他在德國(guó)登極）返回西班牙的時(shí)候，議會(huì)便在伐利亞多利德召開，以接受他效忠于古法典的宣誓并給他加冕[241]。查理拒絕前往，卻派了自己的代表去，要他們?nèi)ソ邮茏h會(huì)效忠于國(guó)王的宣誓。議會(huì)不準(zhǔn)這些代表參加會(huì)議，并通知國(guó)王說，假如他不出席，不對(duì)國(guó)家法典宣誓，將永遠(yuǎn)不被承認(rèn)他為西班牙的國(guó)王。查理對(duì)這個(gè)要求讓步了；他到了議會(huì)，用歷史家的話來說，他帶著很不愉快的臉色宣了誓。這時(shí)候議會(huì)對(duì)國(guó)王宣布：“陛下，您要知道，國(guó)王不過是領(lǐng)薪俸的國(guó)民公仆。”這就是查理一世同城市互相敵對(duì)的開端。查理陰謀活動(dòng)的結(jié)果是，在加斯梯里亞爆發(fā)了許多次起義，成立了阿維拉神圣同盟，聯(lián)合起來的城市在托爾特西利亞斯召開了議會(huì)會(huì)議。1520年10月20日，從這里向國(guó)王發(fā)出了“反對(duì)濫用職權(quán)的抗議書”，查理對(duì)這個(gè)抗議的回答是，剝奪所有出席托爾特西利亞斯會(huì)議的代表的人身權(quán)利。內(nèi)戰(zhàn)已不可避免，起義的市民號(hào)召拿起武器；他們的兵士在帕迪利亞的指揮下占領(lǐng)了托列洛巴頓要塞，但是最后在1521年4月23日在維利雅拉爾會(huì)戰(zhàn)中被優(yōu)勢(shì)的兵力擊敗。首要“謀叛者”的頭滾落在斷頭臺(tái)上，西班牙古老的自由也從此不復(fù)存在了。

當(dāng)時(shí)各種情況都有利于剛誕生的專制政體的鞏固。各省之間不夠團(tuán)結(jié)，使得它們的分散的努力失去了作用；但是，給了查理最大幫助的是貴族和市民之間的尖銳的階級(jí)對(duì)抗，它幫助查理削弱了貴族和市民雙方。我們已經(jīng)談到，從十四世紀(jì)起，城市在議會(huì)中的勢(shì)力就很大了，而從天主教徒斐迪南的時(shí)代起，圣友會(huì)（Santa  Hermandad）[242]就成為城市用來反對(duì)那些責(zé)備城市破壞了古老的貴族的特權(quán)和司法權(quán)的加斯梯里亞貴族的有力武器。因此貴族熱心地支持查理一世的消滅神圣同盟的意圖。查理摧毀了同盟的武裝反抗后，就開始縮小城市的自治特權(quán)；城市居民減少，很快就失去它們的財(cái)富和重要性，不久也失去了它們?cè)谧h會(huì)中的影響。于是查理掉轉(zhuǎn)武器來對(duì)付曾經(jīng)幫助他壓制城市自由而本身還具有不小政治作用的貴族。由于欠發(fā)軍餉而引起的兵變，使查理不得不于1539年召開議會(huì)，為的要議會(huì)同意給他一筆錢。議會(huì)對(duì)于他以前把補(bǔ)助費(fèi)濫用于違反西班牙利益的目的而感到非常憤慨，因此拒絕發(fā)款。查理一怒之下解散了議會(huì)；而當(dāng)貴族依仗特權(quán)堅(jiān)決要求免稅時(shí)，查理宣布，要求這種權(quán)利的人沒有理由參加議會(huì)，而且真的把這些人開除出議會(huì)。這對(duì)于議會(huì)是一個(gè)致命的打擊；以后議會(huì)會(huì)議純粹是舉行宮廷儀式。古代議會(huì)的第三個(gè)組成部分——僧侶，早從天主教徒斐迪南時(shí)代起就站在宗教裁判所的旗幟之下，并且早就不把自己的利益同封建的西班牙的利益看做一體了。相反地，由于有了宗教裁判所，教會(huì)已成為專制政體的最牢固的工具。

如果說在查理一世統(tǒng)治以后，西班牙政治和社會(huì)的衰落表現(xiàn)出可恥的長(zhǎng)期的腐化所具有的一切征兆（這些征兆使人聯(lián)想起土耳其帝國(guó)的最壞時(shí)期），那末在這個(gè)皇帝的統(tǒng)治時(shí)期，古代自由的遺骸至少已經(jīng)安葬在華麗的墳?zāi)怪辛?。這是華斯哥·努涅斯·巴爾博亞在達(dá)里安海岸、科爾特斯在墨西哥、皮薩羅在秘魯升起加斯梯里亞國(guó)旗的時(shí)代，這是西班牙的勢(shì)力獨(dú)霸歐洲的時(shí)代，是伊比利安人的熾烈想像為埃爾多拉多、騎士功勛和世界君主國(guó)的燦爛幻景所迷惑的時(shí)代。也就在這個(gè)時(shí)代，西班牙的自由在刀劍的鏗鏘聲中、在黃金的急流中、在宗教裁判所火刑的兇焰中消失了。

在經(jīng)過了先是哈布斯堡王朝以后又是波旁王朝的將近三百年的統(tǒng)治以后（要壓制人民有這兩個(gè)王朝中的任何一個(gè)就足夠了），西班牙的地方自治在很大程度上還是保留著，怎樣解釋這個(gè)奇怪的現(xiàn)象呢？在這個(gè)比任何其他封建國(guó)家都更早地產(chǎn)生了純粹的君主專制的國(guó)家里，中央集權(quán)制卻一直不能生根，這又怎樣解釋呢？回答這些問題并不困難。十六世紀(jì)正是大的君主國(guó)家形成的時(shí)代，它們?cè)诟鱾€(gè)地方都是隨著兩個(gè)相互敵對(duì)的封建階級(jí)——貴族和市民的削弱而產(chǎn)生的。但是在歐洲其他大國(guó)里，君主專制是作為文明中心、社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)出現(xiàn)的。在那里，君主專制是一個(gè)洪爐，在這個(gè)洪爐里各種社會(huì)成分被攙合在一起，受到開導(dǎo)，這就使得城市認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的普遍統(tǒng)治和市民社會(huì)的公共政權(quán)比自己的中世紀(jì)地方自治更好。在西班牙則恰恰相反，貴族政治雖趨于衰落，卻保持自己的最惡劣的特權(quán)，而城市雖已喪失自己的中世紀(jì)的權(quán)力，卻沒有得到現(xiàn)代城市所具有的意義。

自從君主專制建立以來，這些城市就在不斷衰落，茍延殘喘。這里不打算說明那些破壞西班牙商業(yè)、工業(yè)、航海業(yè)和農(nóng)業(yè)的政治條件或經(jīng)濟(jì)條件。對(duì)于解決我們目前的任務(wù)，指出事實(shí)本身就夠了。隨著城市工商業(yè)生活的衰落，國(guó)內(nèi)交換縮小了，各省居民的來往減少了，交通工具被棄置了，大路也是人跡罕到。這樣一來，西班牙的地方生活，各省和各個(gè)公社的獨(dú)立性，社會(huì)發(fā)展的不一樣（這種不一樣最初是由西班牙的地形造成的，后來又由于各省獨(dú)立地從摩爾人的統(tǒng)治下解放出來并組成獨(dú)立的小國(guó)而歷史地發(fā)展起來），——所有這些現(xiàn)象現(xiàn)在都由于經(jīng)濟(jì)上發(fā)生的使全國(guó)性活動(dòng)泉源枯竭的變革而最終地固定起來。君主專制不僅在西班牙遇到了本性就同中央集權(quán)抵觸的物質(zhì)因素，而且盡力阻礙取決于全國(guó)性的分工和國(guó)內(nèi)交換的多樣性的共同利益的產(chǎn)生，而這種共同利益正是建立統(tǒng)一的管理體系和統(tǒng)一的法律的唯一可能的基礎(chǔ)。因此西班牙的君主專制同歐洲的一般君主專制只有純粹表面上的相似，其實(shí)，它應(yīng)該列入亞洲的政體。西班牙和土耳其一樣，仍舊是一堆共有一個(gè)掛名君主的治理不善的共和國(guó)。在不同的省份里，專制制度具有不同的性質(zhì)，統(tǒng)一的法律由總督和省長(zhǎng)任意解釋；盡管存在專制制度，政府并不禁止各省保存不同的法律和習(xí)慣，不同的幣制，不同顏色的軍旗和各自的稅制。東方式的專制制度只有當(dāng)?shù)胤阶灾魏退闹苯永姘l(fā)生沖突時(shí)才觸動(dòng)地方自治，但是當(dāng)?shù)胤阶灾问顾槐赜H自做某些事情并使它省卻實(shí)際管理的麻煩的時(shí)候，它是樂意讓這種制度存在的。

于是就發(fā)生了這樣的事情，拿破侖像所有他的同時(shí)代的人一樣，原認(rèn)為西班牙是一具沒有生命的死尸，但是他發(fā)現(xiàn)，如果說西班牙國(guó)家死亡了，那末西班牙社會(huì)卻充滿生氣，它的每一部分都洋溢著反抗力量，這使他非常不快地大吃一驚。根據(jù)楓丹白露條約，他爭(zhēng)取到讓他的軍隊(duì)開進(jìn)馬德里；為了進(jìn)行談判，他把王室一家引誘到貝云，強(qiáng)迫查理四世收回退位詔書，接著又強(qiáng)迫查理四世把領(lǐng)地讓給他；拿破侖又威脅斐迪南七世，強(qiáng)迫他發(fā)表了同樣的聲明。查理四世和王后以及“和平公爵”被送到貢比臬，斐迪南七世和他的弟兄們被幽禁在瓦蘭斯城堡，至于西班牙的王位，拿破侖則授予自己的哥哥約瑟夫。在這以后，拿破侖在貝云召集了西班牙洪達(dá)，并把他準(zhǔn)備好的一部憲法[243]賜給洪達(dá)。他在西班牙的君主國(guó)中只看到被他牢牢關(guān)在城堡里的可憐的王朝而沒有看到任何有生命的東西，波拿巴完全相信，他已經(jīng)把西班牙攫為己有了。但是在他的coup  de  main〔大膽襲擊〕以后不幾天，他就接到了馬德里起義的消息。的確，繆拉特屠殺了近1000人，把這一次爆發(fā)的怒潮壓下去了。但是當(dāng)這次大屠殺的消息在全國(guó)傳開的時(shí)候，在阿斯土里亞又爆發(fā)了起義，并且很快就席卷了全國(guó)。我們要指出，這個(gè)第一次自發(fā)的運(yùn)動(dòng)是從人民中間產(chǎn)生的，而“上等”階級(jí)卻溫順地屈從于外國(guó)的壓迫。

西班牙就這樣準(zhǔn)備好了它的現(xiàn)代革命歷程，并進(jìn)入了標(biāo)志著本世紀(jì)西班牙發(fā)展特征的斗爭(zhēng)。以上我們簡(jiǎn)單列舉的事實(shí)和影響，現(xiàn)在仍舊決定著西班牙的命運(yùn)并振奮著西班牙人民的精神。我們已經(jīng)指出，它們不僅對(duì)于評(píng)價(jià)目前的危機(jī)是必要的，而且對(duì)于評(píng)價(jià)西班牙在被拿破侖侵占以來所做的和忍受的一切，評(píng)價(jià)這將近五十年的悲劇性的事件和可歌可泣的斗爭(zhēng)——的確，這是現(xiàn)代史中最激動(dòng)人心、最有教益的一章——也是必要的[244]。

二

我們已經(jīng)簡(jiǎn)單地向讀者介紹了西班牙過去的革命史，以便幫助讀者更好地了解和評(píng)價(jià)那些使得這個(gè)國(guó)家目前為全世界矚目的事件。更令人感到興趣的而且對(duì)于了解當(dāng)今時(shí)代也許具有同樣意義的，是保證把波拿巴主義者驅(qū)逐出去并使西班牙王位重歸于直到今天仍保持著它的這個(gè)王朝的偉大的民族運(yùn)動(dòng)。為了正確地評(píng)論這一運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)中的英勇事跡以及被認(rèn)為幾乎氣數(shù)已盡的人民所表現(xiàn)的令人難忘的生命力，我們應(yīng)當(dāng)回溯到拿破侖進(jìn)攻西班牙民族的最初時(shí)期。產(chǎn)生整個(gè)事件的真正原因，顯然首先是1807年7月7日簽訂的而且據(jù)說是在庫拉金公爵和達(dá)來朗又簽訂了密約以后才臻于完成的提爾西特條約。條約發(fā)表于1812年8月25日馬德里“日?qǐng)?bào)”上，其中包括下列條款：

“第一條  俄國(guó)應(yīng)當(dāng)占有土耳其的歐洲部分，并且根據(jù)需要擴(kuò)張它在亞洲的領(lǐng)土。

第二條  西班牙的波旁王朝和葡萄牙的布拉岡薩王室退位，兩國(guó)王位將讓給波拿巴家族的親王。”

這個(gè)條約只要是真實(shí)的（它的真實(shí)性是沒有什么人反駁的，甚至從不久前發(fā)表的約瑟夫·波拿巴國(guó)王回憶錄[245]中也可以明顯地看出來），那它就是1808年法國(guó)侵入西班牙的真正原因，在這種情況下，西班牙當(dāng)時(shí)的暴風(fēng)驟雨般的事變就是靠秘密的線索同土耳其的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起的。

緊接著馬德里大屠殺和貝云協(xié)定以后，阿斯土里亞、加利西亞、安達(dá)魯西亞和瓦倫西亞同時(shí)爆發(fā)了起義，而法國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了馬德里，在這時(shí)候，波拿巴假借口實(shí)占領(lǐng)了北部的四個(gè)要塞——潘普洛納、圣塞瓦斯田、菲蓋臘斯、巴塞羅納；一部分西班牙軍隊(duì)早已調(diào)往芬寧島參加進(jìn)攻瑞典的戰(zhàn)役；最后，各當(dāng)局——軍事的、宗教的、司法的和行政的——和貴族都勸論人民順從外國(guó)占領(lǐng)者。但是有個(gè)情況抵銷了這一切困難處境。當(dāng)時(shí)多虧拿破侖，國(guó)家擺脫了國(guó)王、王室和王國(guó)政府。這樣一來，那些在相反情況下會(huì)阻礙西班牙人民表現(xiàn)自己天生的毅力的枷鎖被打碎了。在自己國(guó)王的統(tǒng)治下和在平常的情況下，西班牙人民是怎樣無法抵抗法國(guó)人，已經(jīng)由1794年和1795年的不光彩的戰(zhàn)爭(zhēng)[246]證明了。

拿破侖把西班牙最顯要的人物召到貝云，以便親自把新的國(guó)王和憲法交給他們。除了極少數(shù)例外，全都來到了。1808年6月7日，國(guó)王約瑟夫在貝云接見了西班牙大貴族代表團(tuán)，斐迪南七世的親密朋友印范塔多公爵代表大貴族對(duì)約瑟夫說了這樣的話：

“陛下，西班牙大貴族一向以效忠于自己的國(guó)王出名，現(xiàn)在陛下也會(huì)同樣得到他們的忠心和愛戴。”

加斯梯里亞的王政會(huì)議要可憐的約瑟夫相信“他是上帝派來登王位的那一家族的主要后裔”。率領(lǐng)軍隊(duì)代表團(tuán)的德爾·帕爾凱公爵的頌詞是同樣卑賤不堪的。第二天，同樣是這些人發(fā)表了文告，諭令全體人民忠順于波拿巴王朝。1808年7月7日，91個(gè)出身于最大的貴族門第的西班牙人在新憲法上簽了字，其中有公爵、伯爵、侯爵和各教團(tuán)的首領(lǐng)。在討論這個(gè)憲法時(shí)，引起他們反對(duì)的僅僅是廢除他們的古老特權(quán)和利益一項(xiàng)。以前在斐迪南七世的內(nèi)閣中任職和擔(dān)任宮廷官吏的全體人員都參加了約瑟夫的第一屆內(nèi)閣和擔(dān)任第一批宮廷官吏。上層階級(jí)的一些代表把拿破侖看成上天賜來復(fù)興西班牙的人物，另外一些人則把他當(dāng)反對(duì)革命的唯一支柱；誰也不相信民族抵抗會(huì)取得勝利。

因此，從西班牙獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，上層貴族和舊官員就失去了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和人民的任何影響，因?yàn)閺亩窢?zhēng)一開始，他們就背棄了資產(chǎn)階級(jí)和人民。一方面是Affrancesados（親法派），另一方面是民族。在伐利亞多利德、卡塔黑納、格拉納達(dá)、哈安、桑盧卡爾、拉卡羅利納、羅德里哥城、加迪斯和瓦倫西亞的最著名的舊官員（總督、將軍和其他被認(rèn)為是法國(guó)代理人和民族運(yùn)動(dòng)的障礙的著名人物）都成為激憤的人民的犧牲品了。各地原來的政權(quán)都被改換了。在1808年3月19日起義幾個(gè)月以前，馬德里就發(fā)生過騷動(dòng)，要把EI  Chorizero（香腸販子——戈多伊的綽號(hào)）和他的可恨的走狗趕下臺(tái)。這個(gè)目的現(xiàn)在在全國(guó)規(guī)模內(nèi)達(dá)到了，這樣，國(guó)內(nèi)革命就按照人民群眾所希望的那樣并在與反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)沒有任何聯(lián)系的情況下完成了?？雌饋恚麄€(gè)運(yùn)動(dòng)與其說是擁護(hù)革命的，不如說是反對(duì)革命的。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是民族運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗嘉靼嘌烂撾x法國(guó)而獨(dú)立；同時(shí)這個(gè)運(yùn)動(dòng)又是王朝的，因?yàn)樗鼡碜o(hù)“受愛戴的”斐迪南七世而反對(duì)約瑟夫·波拿巴；這個(gè)運(yùn)動(dòng)是反動(dòng)的，因?yàn)樗鼡碜o(hù)舊的制度、習(xí)慣和法律而反對(duì)拿破侖的合理的革新；這個(gè)運(yùn)動(dòng)是迷信的和充滿宗教狂的，因?yàn)樗鼡碜o(hù)“圣教”而反對(duì)所謂法國(guó)無神論，或者說，反對(duì)取消羅馬教會(huì)的特權(quán)。被自己的法國(guó)教友的命運(yùn)嚇壞了的僧侶，為了自保便激起人民的這種情緒。

沙賽說：“愛國(guó)主義火焰因加上迷信的圣油而燃燒得更旺了。”[247]

所有反法的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)都具有復(fù)興性質(zhì)和反動(dòng)性質(zhì)相結(jié)合的特點(diǎn)，但是這種兩面性在任何地方也沒有像西班牙表現(xiàn)得那么明顯。在人民的想像中，國(guó)王是童話中被大盜虐待和幽禁的王子。民族過去的最令人神往、最得人心的時(shí)代，是同十字架對(duì)新月[注：奧斯曼帝國(guó)和伊斯蘭教的象征和旗幟。——譯者注]的戰(zhàn)爭(zhēng)的神奇的傳說聯(lián)系在一起的；并且很多下層人民都習(xí)慣于穿貧僧的袈裟，靠教會(huì)吃飯。一個(gè)西班牙作家唐·霍賽·克利門特·卡爾尼塞羅在1814和1816年發(fā)表了以下著作：“拿破侖——歐洲真正的唐·吉訶德”、“光榮的西班牙革命的主要事件”、“恢復(fù)宗教裁判所是合理的”[248]?？匆豢催@些書的名字就可以抓住西班牙革命的特點(diǎn)（這個(gè)特點(diǎn)在各省洪達(dá)的宣言中也表現(xiàn)出來了），所有這些書籍都歌頌國(guó)王、圣教和祖國(guó)，有一些甚至對(duì)人民這樣說：

“他們對(duì)彼岸世界的希望面臨破滅，受到不可避免的威脅。”

但是，如果說浸透了宗教和政治偏見的農(nóng)民、內(nèi)陸小城市的居民和無數(shù)穿袈裟和不穿袈裟的平民，構(gòu)成了民族派的大多數(shù)，那末在這一派中還有一個(gè)把人民反對(duì)法國(guó)侵略的斗爭(zhēng)看成西班牙政治和社會(huì)復(fù)興的信號(hào)的活躍的、有勢(shì)力的少數(shù)。這個(gè)少數(shù)是由港口、商埠和某些省會(huì)的居民組成的，這些地方在查理五世統(tǒng)治時(shí)期現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)條件就有了一定程度的發(fā)展。貴族和資產(chǎn)階級(jí)中的優(yōu)秀分子、作家、醫(yī)生、律師甚至僧侶（比利牛斯山脈也沒有阻擋住十八世紀(jì)哲學(xué)對(duì)他們的影響）支持這個(gè)少數(shù)派。1795年發(fā)表的根據(jù)加斯梯里亞王政會(huì)議的命令而草擬的關(guān)于改進(jìn)農(nóng)業(yè)和關(guān)于土地法的著名的霍韋利亞諾斯備忘錄[249]可以看做這一派人的真正宣言。最后，還有資產(chǎn)階級(jí)青年，例如大學(xué)生，他們熱烈地接受了法國(guó)革命的理想和原則，有一個(gè)時(shí)期甚至希望依靠法國(guó)的支持來復(fù)興祖國(guó)。

在只涉及共同保衛(wèi)祖國(guó)的問題的時(shí)候，民族派的兩大組成部分還能十分和諧。在他們還沒有在議會(huì)、在爭(zhēng)取新憲法（當(dāng)時(shí)即將制定新憲法）的斗爭(zhēng)舞臺(tái)上相遇的時(shí)候，他們之間的對(duì)立也沒有表現(xiàn)出來。革命的少數(shù)派竭力支持人民的愛國(guó)主義精神，毫不動(dòng)搖地求助于舊的人民的信仰所具有的民族偏見。如果說這種策略對(duì)于民族反抗的直接目的是適當(dāng)?shù)?，那末到了舊社會(huì)的保守派開始利用這種偏見和人民熱情來維護(hù)他們自己的利益而反對(duì)革命者的真正的、最終的計(jì)劃的時(shí)候，這種策略終究不可避免地要成為少數(shù)派的致命傷。

斐迪南在按照拿破侖的要求離開馬德里的時(shí)候，成立了以唐·安東尼奧親王為主席的最高政府洪達(dá)。但是就在5月這個(gè)洪達(dá)就不存在了。那時(shí)中央政府沒有了，起義城市成立了自己的洪達(dá)，這些洪達(dá)受各省成立的洪達(dá)領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)這些省洪達(dá)就是獨(dú)立的政府，因?yàn)樗鼈兠恳粋€(gè)都組織了自己的軍隊(duì)。奧維耶多的代表洪達(dá)宣布主權(quán)完全轉(zhuǎn)入它手中，它對(duì)波拿巴宣戰(zhàn)，派代表團(tuán)到英國(guó)去簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。以后塞維爾洪達(dá)同樣做了這一切。有趣的是，這些狂熱的天主教徒在形勢(shì)的逼迫下同英國(guó)結(jié)成了同盟，雖然西班牙人一向把英國(guó)看成比土耳其蘇丹好不了多少的最壞的異端的化身。為了逃脫法國(guó)無神論的攻擊，他們竟投入大不列顛新教的懷抱。因此也不奇怪，斐迪南七世回到西班牙后，在恢復(fù)神圣的宗教裁判所的命令中說：

“那些同樣地感染了仇恨神圣的羅馬教會(huì)的情緒的各個(gè)不同教派所屬的外國(guó)軍隊(duì)留駐在西班牙是西班牙宗教的純潔性受到玷污”的原因之一。

這么突然出現(xiàn)的各自完全獨(dú)立的各省洪達(dá)，曾承認(rèn)塞維爾最高洪達(dá)有某種權(quán)威（誠(chéng)然，是極微小的、板不肯定的權(quán)威），因?yàn)樽詮鸟R德里被外國(guó)人占領(lǐng)，塞維爾就被認(rèn)為是西班牙的首都。這樣就建立了一種極端無政府狀態(tài)的聯(lián)邦政府，由于對(duì)立利益的沖突、地方的互相猜忌和競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力的存在，這種政府對(duì)于集中軍事指揮和統(tǒng)一戰(zhàn)斗行動(dòng)的要求是很不適合的。

這些獨(dú)立的洪達(dá)所發(fā)表的告人民書反映了突然從長(zhǎng)期沉睡中醒來、像受了電流的作用似地投入狂熱的活動(dòng)的人民的十分強(qiáng)大的英雄力量；但同時(shí)這些告人民書仍然不能擺脫曾使西斯蒙第有理由給西班牙文學(xué)加上“東方的”這個(gè)形容詞[250]的那些毛病：過分夸張的詞藻，過分的做作和吹噓以及夸夸其談。這些告人民書同樣明顯地表現(xiàn)了西班牙性格所特有的幼稚的虛榮，難怪洪達(dá)成員都自封為“殿下”，都穿上華美的制服。

說到這些洪達(dá)，還應(yīng)當(dāng)指出兩個(gè)情況：一個(gè)情況表明到起義開始時(shí)人民的覺悟水平是很低的，另一個(gè)情況給革命的發(fā)展帶來了損失。洪達(dá)是由普選產(chǎn)生的；但是“下層階級(jí)的高度熱誠(chéng)表現(xiàn)為順從”。在一般情況下，他們是選他們的當(dāng)然上司，即省的顯貴人物和小地產(chǎn)貴族，其次是選僧侶，很少的場(chǎng)合選資產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)秀代表。人民根深蒂固地認(rèn)為自己是沒有力量的，自己的主動(dòng)性僅僅表現(xiàn)為迫使上層階級(jí)抵抗法國(guó)人，而不要求親自參與領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)抵抗運(yùn)動(dòng)。例如在塞維爾，“人民的第一個(gè)想法就是要求教區(qū)僧侶和修道院院長(zhǎng)開會(huì)選舉洪達(dá)代表”。因此洪達(dá)里面全是些憑過去的社會(huì)地位選舉出來的、完全不像革命領(lǐng)袖的人物。另一方面，人民在委任這些代表時(shí)，根本沒有想到限制他們的權(quán)力和確定任期。而洪達(dá)，當(dāng)然只考慮擴(kuò)大權(quán)力和延長(zhǎng)任期。正因?yàn)槿绱?，在革命發(fā)展的整個(gè)過程中，每當(dāng)革命洪流有溢出河岸的危險(xiǎn)的時(shí)候，這些迸發(fā)的人民熱情在革命初期的第一批產(chǎn)物都成為阻擋革命洪流的堤壩。

1808年7月20日，也正是約瑟夫·波拿巴進(jìn)入馬德里的這一天，卡斯坦尼約斯迫使杜邦將軍和韋德耳將軍指揮的14000名法國(guó)兵士在拜蘭放下武器，又過了幾天，約瑟夫不得不從馬德里撤退到布爾果斯。此外還發(fā)生了兩件大大鼓舞西班牙人的事情：一件是帕拉?？怂箤④姲牙崭シ驙栚s出了薩拉哥沙，另一件是德·拉·羅曼納侯爵率領(lǐng)一支7000人的軍隊(duì)到達(dá)拉科魯尼亞，這支軍隊(duì)不顧法國(guó)人的阻撓，從芬寧島開來援救祖國(guó)。

在拜蘭會(huì)戰(zhàn)以后，革命達(dá)到了頂點(diǎn)，承認(rèn)了波拿巴王朝或者聰明地保持沉默的那一部分上層貴族，現(xiàn)在都參加了人民事業(yè)，而這對(duì)人民事業(yè)的好處是非常值得懷疑的。

三

各省洪達(dá)分掌政權(quán)使西班牙沒有被拿破侖侵犯的第一個(gè)浪潮淹沒，其所以如此，不僅因?yàn)檫@使國(guó)家的抵抗能力加強(qiáng)了好幾倍，而且因?yàn)檫@使侵略者不知道應(yīng)當(dāng)打擊的方向；實(shí)際上，法國(guó)人在發(fā)現(xiàn)到處都是西班牙人的反抗中心的時(shí)候，已經(jīng)完全摸不著頭腦了。在拜蘭投降和約瑟夫從馬德里撤退以后不久，各地就開始感到必須建立一個(gè)中央政府。在取得初步勝利以后，各省洪達(dá)之間的爭(zhēng)執(zhí)達(dá)到了異常劇烈的程度，例如，卡斯坦尼約斯將軍費(fèi)了很大的力氣才阻止了塞維爾向格拉納達(dá)進(jìn)軍。結(jié)果法國(guó)軍隊(duì)取得了恢復(fù)元?dú)夂驼紦?jù)堅(jiān)固陣地的機(jī)會(huì)，盡管當(dāng)時(shí)法國(guó)軍隊(duì)除去貝西埃爾元帥的那個(gè)軍以外都潰退到了埃布羅河一線，只要奮力追擊，可以很容易地?fù)魸⑺?，至少是把它趕出國(guó)境。但是，全國(guó)對(duì)洪達(dá)之間的猜忌的抗議以及對(duì)指揮官的laissez  faire〔漫不經(jīng)心、玩忽職責(zé)〕的抗議，主要是由梅爾蘭將軍對(duì)比爾巴鄂的起義的殘酷鎮(zhèn)壓[251]引起的。迫切需要使軍事行動(dòng)配合一致；相信拿破侖馬上會(huì)率領(lǐng)從尼門河、奧得河和波羅的海沿岸募集的常勝軍卷土重來；需要有一個(gè)中央政權(quán)來同大不列顛和其他國(guó)家訂立同盟條約以及維持同西班牙的美洲屬地的聯(lián)系并從那里征收賦稅；在布爾果斯有一個(gè)法國(guó)中央政權(quán)，以及必須以自己的圣壇來對(duì)抗外國(guó)的圣壇，——就是這些原因迫使塞維爾洪達(dá)勉勉強(qiáng)強(qiáng)地放棄了自己的不肯定的、實(shí)際上是虛有其名的最高權(quán)力，并建議各省洪達(dá)各選兩名代表，由代表們的會(huì)議組成中央洪達(dá)，同時(shí)各省洪達(dá)應(yīng)保持對(duì)有關(guān)地區(qū)的內(nèi)部管轄權(quán)，

“但是以必須服從中央政府為條件”。

這樣在1808年9月25日即恰好是俄國(guó)君主和德國(guó)各邦君主在愛爾福特向拿破侖屈膝的前夕[252]，由各省洪達(dá)35名代表（西班牙本土34名，卡內(nèi)里群島1名）組成的中央洪達(dá)在阿蘭惠斯召開了會(huì)議。

軍隊(duì)的命運(yùn)在革命時(shí)期比平時(shí)更鮮明地反映國(guó)民政府的真正本質(zhì)。負(fù)有把敵人驅(qū)逐出西班牙的使命的中央洪達(dá)，自己卻被法國(guó)武裝力量從馬德里趕到塞維爾，又從塞維爾趕到加迪斯，在那里得到不光彩的下場(chǎng)。中央洪達(dá)的政績(jī)就是打了一系列可恥的敗仗、西班牙各軍團(tuán)被消滅以及正規(guī)的軍事行動(dòng)變成個(gè)別的游擊活動(dòng)。西班牙貴族烏爾基霍于1808年4月3日曾這樣對(duì)加斯梯里亞軍區(qū)司令官庫埃斯塔說：

“我們西班牙是由不同種類的材料建造起來的歌德式建筑；在西班牙有多少省就有多少不同的勢(shì)力、特權(quán)、法律和習(xí)慣。西班牙根本沒有歐洲稱為社會(huì)精神的那種東西。這些原因?qū)⒂肋h(yuǎn)阻礙我國(guó)建立起一個(gè)相當(dāng)鞏固的、能夠把我國(guó)一切民族力量聯(lián)合起來的中央政權(quán)。”

這樣，如果說西班牙在法國(guó)侵略時(shí)期的實(shí)際情況給建立革命中心造成了最大障礙，那末中央洪達(dá)的組成情況本身使得洪達(dá)不能克服國(guó)家所遭到的可怕危機(jī)。洪達(dá)要成為一個(gè)執(zhí)行機(jī)關(guān)，它的人數(shù)是太多了，它的人員的組成太偶然了；同時(shí)，洪達(dá)要想具有國(guó)民公會(huì)[253]那樣的權(quán)威，它的人數(shù)又太少了。單單中央洪達(dá)的權(quán)力是從各省洪達(dá)授予的這個(gè)情況就使得它不能克服各省洪達(dá)的野心、惡念和任性的利己主義。省洪達(dá)的成員正像我們?cè)谇耙黄恼轮兄赋龅?，是根?jù)他們?cè)谂f社會(huì)的地位，而不是根據(jù)他們建立新社會(huì)的能力選舉出來的。而省洪達(dá)派到中央洪達(dá)的也是一些西班牙大貴族、高級(jí)僧侶、加斯梯里亞顯貴、過去的大臣和高級(jí)文武官員，而不是革命選拔出來的人物。由于力圖做到合法和保持身分，西班牙革命從一開始就注定了要失敗。

中央洪達(dá)的兩個(gè)最卓越的成員是弗洛里達(dá)布朗卡和霍韋利亞諾斯，當(dāng)時(shí)的兩大派就是分別聚集在他們的旗幟下。他們兩人都曾遭到戈多伊的迫害，過去都當(dāng)過大臣，而現(xiàn)在都成了羸弱不堪的人，在保守的西班牙制度的刻板和拘泥的成規(guī)中老邁衰朽了，而西班牙制度的那種拘守禮儀的、繁文縟節(jié)的迂緩早在培根時(shí)代就很聞名了，培根有一次曾感嘆地說過：“讓死神從西班牙來找我， 那它就會(huì)來得很晚的。”[254]

弗洛里達(dá)布朗卡和霍韋利亞諾斯是對(duì)立面，而這種對(duì)立是在十八世紀(jì)法國(guó)革命以前就開始了的；前一個(gè)是平民官吏，后一個(gè)是貴族慈善家。弗洛里達(dá)布朗卡是以龐巴爾、弗里德里希二世和約瑟夫二世為代表的開明專制制度的擁護(hù)者和執(zhí)行者；霍韋利亞諾斯是“人民之友”，他希望通過對(duì)經(jīng)濟(jì)法令的縝密的改變和對(duì)崇高學(xué)說的文字宣傳來使人民得到解放。兩人都反對(duì)封建傳統(tǒng)，因?yàn)橐粋€(gè)竭力使君主制擺脫封建傳統(tǒng)，另一個(gè)則竭力使市民社會(huì)擺脫封建傳統(tǒng)的桎梏。他們每一個(gè)在國(guó)家歷史中所起的作用也和他們的觀點(diǎn)一樣，是不同的。弗洛里達(dá)布朗卡曾以查理三世的首相資格執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，他的統(tǒng)治隨著他所遭到的反抗的增強(qiáng)而越來越專橫暴虐。霍韋利亞諾斯在查理四世時(shí)曾任過很短時(shí)期的大臣，但他不是以大臣資格而是以學(xué)者資格，不是用法令而是用書本來取得他在西班牙人民中的影響的。弗洛里達(dá)布朗卡在政治風(fēng)暴把他推上革命政府的首席的時(shí)候，已經(jīng)是80高齡的老人，他原封不動(dòng)地保存著的唯一東西就是對(duì)專制制度的信仰和對(duì)人民創(chuàng)造力的懷疑。弗洛里達(dá)布朗卡在去馬德里的時(shí)候，曾給木爾西亞的自治機(jī)關(guān)留下秘密抗議書，宣稱他只是由于害怕人民謀害才向強(qiáng)力讓步，他還特地在抗議書上簽了字，以便在約瑟夫國(guó)王面前替自己接受人民的委任狀的行為辯白。他沒有滿足于恢復(fù)自己過去的傳統(tǒng)，而修改了一些過去他的政府采取的現(xiàn)在看來過于輕率的措施。例如，當(dāng)初他曾把耶穌會(huì)教徒驅(qū)逐出西班牙[255]，現(xiàn)在他剛成為中央洪達(dá)的成員，就使他們獲準(zhǔn)“以私人資格”回來。如果他也認(rèn)為從他統(tǒng)治以來發(fā)生了某些變化，那末這種變化只在于：趕走了弗洛里達(dá)布朗卡大伯爵并剝奪了伯爵的全部權(quán)力的戈多伊，現(xiàn)在就由這個(gè)弗洛里達(dá)布朗卡伯爵代替了自己的職位，而輪到自己被趕走了。被中央洪達(dá)選出來作主席，被洪達(dá)的多數(shù)派承認(rèn)為毫無缺點(diǎn)的領(lǐng)袖的就是一個(gè)這樣的人。

中央洪達(dá)中的有影響的少數(shù)派的領(lǐng)袖霍韋利亞諾斯也已經(jīng)衰老了，也已在當(dāng)年戈多伊使他受到的長(zhǎng)期痛苦的監(jiān)禁中喪失了很大一部分精力。但是，就在他精力最旺盛的年代，他也不是一個(gè)進(jìn)行革命活動(dòng)的人，確切些說，倒是一個(gè)過于講究手段因而不能把事業(yè)進(jìn)行到底的好心的改良主義者。如果在法國(guó)，他會(huì)同穆尼哀或者拉利－托朗達(dá)爾一致行動(dòng)，但決不會(huì)多前進(jìn)一步。如果在英國(guó)，他會(huì)是一個(gè)有聲望的上院議員。在起義的西班牙，他可以供給熱情的青年一些觀念，但在實(shí)際活動(dòng)方面，甚至連弗洛里達(dá)布朗卡的溫順的頑強(qiáng)精神他都遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上。這位貴人沒有完全擺脫貴族的偏見，因而具有強(qiáng)烈的像孟德斯鳩那樣崇尚英國(guó)的傾向；他似乎是作為一個(gè)具體的例子在證明，如果西班牙也可能出現(xiàn)能夠提供普遍觀念的智者的話，那只會(huì)是例外，而且要以損害西班牙人只有在本地事業(yè)中才表現(xiàn)出來的個(gè)人毅力為代價(jià)。

然而，在中央洪達(dá)里還有以薩拉哥沙的代表唐·洛倫索·卡爾沃·德·羅薩斯為首的一些人，他們贊同霍韋利亞諾斯的改良主義觀點(diǎn)，同時(shí)他們也推動(dòng)革命活動(dòng)。但是，由于人數(shù)太少，其中又沒有知名人士，他們沒有力量把洪達(dá)這一輛沉重的國(guó)家大車從西班牙禮儀的深轍中拖出來。

就是這樣一個(gè)組織得十分粗糙、內(nèi)部暮氣沉沉、以一些舊時(shí)代的活化身為首領(lǐng)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著完成革命和戰(zhàn)勝拿破侖的使命。如果說它的宣言的語言氣勢(shì)磅礴，同時(shí)它的行動(dòng)又十分無力，那末原因在于西班牙的詩人唐·曼努埃爾·金塔納，在于中央洪達(dá)表現(xiàn)了文學(xué)鑒賞力，委托他這位秘書來起草了洪達(dá)的宣言。

卡德龍筆下的高傲的英雄把世襲的封號(hào)當(dāng)成真正的偉大，在通報(bào)自己時(shí)，令人討厭地列舉了自己的一切封號(hào)；洪達(dá)也是這樣，它首先忙于取得與自己高貴地位相稱的頭銜和榮譽(yù)。洪達(dá)主席得到了“殿下”的尊稱，其他成員得到了“閣下”的尊稱，而in  corpore〔包括全部成員〕的整個(gè)洪達(dá)得到了“陛下”的尊稱。洪達(dá)成員都穿上了好像將軍服一樣的化裝舞服，佩上畫有新、舊大陸的胸章，并給自己規(guī)定年俸為120000雷阿耳。完全具有西班牙舊傳統(tǒng)的起義的西班牙的領(lǐng)袖，認(rèn)為只要穿上戲裝，就可以神氣十足地、體面地走上歐洲歷史舞臺(tái)。

敘述洪達(dá)內(nèi)部歷史和它的施政細(xì)節(jié)，不是本文的任務(wù)。我們這里只回答兩個(gè)問題。洪達(dá)對(duì)西班牙革命發(fā)展以及對(duì)保衛(wèi)祖國(guó)究竟起了什么影響？回答了這兩個(gè)問題，就能夠說明十九世紀(jì)西班牙各次革命中很多直到目前神秘難懂的問題。

中央洪達(dá)的多數(shù)成員起初曾把鎮(zhèn)壓最初的革命爆發(fā)當(dāng)成自己的首要任務(wù)。因此洪達(dá)加強(qiáng)了過去對(duì)付報(bào)刊的嚴(yán)格制度，并委任了一位新的大宗教裁判者，幸好，法國(guó)人沒有讓他去執(zhí)行自己的職務(wù)。雖然當(dāng)時(shí)西班牙的大部分不動(dòng)產(chǎn)因有“死手”權(quán)不能買賣（貴族的財(cái)產(chǎn)只能繼承，教會(huì)的土地不可轉(zhuǎn)讓），洪達(dá)還是下令中止已經(jīng)開始了的出售“死手”財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象，甚至揚(yáng)言要廢除買賣教會(huì)土地的私人契約。洪達(dá)承認(rèn)國(guó)債，但不采取任何財(cái)政措施來使預(yù)算擺脫由于輪流上臺(tái)的賣國(guó)政府的長(zhǎng)期統(tǒng)治所造成的龐大債務(wù)，來改革人人皆知的不公平、不合理、負(fù)擔(dān)沉重的財(cái)政制度，以及粉碎封建制度枷鎖而為民族開辟生產(chǎn)活動(dòng)的新源泉。

四

早在菲力浦五世時(shí)代，弗朗西斯科·貝尼托·索勒達(dá)就說過：“西班牙的一切不幸都起源于西班牙的togados（法官）”[256]。而加斯梯里亞王政會(huì)議［Consejo  Real］是西班牙的有害的司法等級(jí)中的最高一級(jí)。王政會(huì)議是在唐·璜和亨利的動(dòng)亂時(shí)代產(chǎn)生的，菲力浦二世發(fā)現(xiàn)它是Santo  offico〔宗教裁判法庭〕的一個(gè)應(yīng)有的補(bǔ)充機(jī)構(gòu)，因而加強(qiáng)了它的作用。這個(gè)王政會(huì)議利用了這個(gè)時(shí)期的災(zāi)難和后來幾個(gè)國(guó)王的軟弱無能，把各種各樣的權(quán)力都集中到它的手中，并把當(dāng)時(shí)西班牙各個(gè)王國(guó)的立法者和最高行政機(jī)關(guān)的職權(quán)都并在自己的最高司法職權(quán)之內(nèi)。因此按權(quán)力來說，王政會(huì)議甚至超過了法國(guó)的議會(huì)，——除了它從來沒站到人民這邊以外，在很多方面同法國(guó)議會(huì)是相似的。王政會(huì)議既然是當(dāng)時(shí)舊西班牙最有威力的政權(quán)機(jī)關(guān)，當(dāng)然也就是新西班牙和不久前產(chǎn)生的有削弱王政會(huì)議最高權(quán)威的危險(xiǎn)的人民政權(quán)的死敵。王政會(huì)議既然領(lǐng)導(dǎo)法官這一等級(jí)并成為法官們?yōu)E用職權(quán)、享受特權(quán)的具體保障，自然也擁有全部由西班牙司法制度產(chǎn)生的無數(shù)具有權(quán)威的利益。因此它是革命決不能同它妥協(xié)的一種力量；革命本身要想不被這個(gè)力量消滅，就必須消滅這個(gè)力量。正像我們?cè)谇懊娴囊黄恼轮姓f過的，王政會(huì)議已經(jīng)把自己出賣給拿破侖，由于這種叛變行為，它在人民的心目中已經(jīng)威信掃地。但是中央洪達(dá)在開始執(zhí)政這一天，竟愚蠢地把它成立一事通知王政會(huì)議，并要求王政會(huì)議宣誓效忠于自己；同時(shí)洪達(dá)宣布，在得到王政會(huì)議的誓詞以后，要把誓詞散發(fā)給王國(guó)的其他所有政權(quán)機(jī)關(guān)。這種引起整個(gè)革命派公開譴責(zé)的輕率步驟向王政會(huì)議表明：中央洪達(dá)需要它的支持；于是王政會(huì)議振作起精神來，在幾天假裝猶豫之后，便心懷惡意地表示服從洪達(dá)，但在它宣誓效忠的同時(shí)就表現(xiàn)出它的反動(dòng)懷疑，具體說就是建議洪達(dá)根據(jù)第三法規(guī)第二節(jié)第十五條[257]把機(jī)構(gòu)成員減少到3—5人，從而自己解散自己，并下令封禁各省洪達(dá)。在法軍回到馬德里，并解散了王政會(huì)議以后，中央洪達(dá)還不以自己的第一次失策為滿足，竟輕率地恢復(fù)這個(gè)會(huì)議，成立了Consejo  Reunido〔聯(lián)合會(huì)議〕，也就是把王政會(huì)議同古代歷屆王政會(huì)議的殘余結(jié)合起來。這樣一來，洪達(dá)自己為反革命建立了一個(gè)中央機(jī)關(guān)，這個(gè)機(jī)關(guān)同洪達(dá)本身的影響相抗衡，一直用陰謀詭計(jì)來給洪達(dá)制造困難和障礙，挑唆洪達(dá)進(jìn)行最反人民的活動(dòng)，然后又?jǐn)[出一副激于義憤的姿態(tài)，在憤激的群眾面前侮辱洪達(dá)。必須指出，先是承認(rèn)然后是恢復(fù)王政會(huì)議的中央洪達(dá)，是沒有能力在西班牙的司法體制方面或在完全不適用的民事立法和刑事立法方面進(jìn)行任何改革的。

盡管參加西班牙起義的主要是民族分子和宗教分子，然而在起義的頭兩年曾有非常明顯的社會(huì)政治改革的傾向；這一點(diǎn)從當(dāng)時(shí)所有省洪達(dá)的宣言中都可以看出來，這些甚至大部分是由特權(quán)階級(jí)代表人物草擬的宣言也沒有忽略譴責(zé)舊制度和許諾進(jìn)行根本改革。這一點(diǎn)從中央洪達(dá)的宣言中也可以看出來。中央洪達(dá)在1808年10月26日第一個(gè)告人民書中說：

“存在了20年的最庸碌無能的暴政，把國(guó)家?guī)У綔缤龅倪吘?；仇恨和?zhēng)執(zhí)使國(guó)民脫離了政府。不久前還受壓迫、受屈辱的人民，意識(shí)不到自己力量的強(qiáng)大，而在制度方面和法律方面又都找不到防止政府為非作歹的保障，便認(rèn)為外國(guó)人的統(tǒng)治還沒有這個(gè)有害的暴政那樣可恨。這種總是反復(fù)無常而且?guī)缀蹩偸遣还娜涡缘慕y(tǒng)治，拖延得太久了；人民的耐性、人民對(duì)秩序的熱愛和人民的渾厚的忠義之忱，長(zhǎng)期被當(dāng)局濫用；現(xiàn)在到了讓建立在共同幸?；A(chǔ)上的法律發(fā)揮作用的時(shí)候了。因此在生活的各個(gè)領(lǐng)域必須進(jìn)行改革。洪達(dá)將要建立各種主管部門委員會(huì)，一切有關(guān)政府和當(dāng)局的書面建議應(yīng)當(dāng)送交這些委員會(huì)。”

洪達(dá)1809年10月28日在塞維爾發(fā)表的宣言中說：

“低能腐朽的專制制度為法國(guó)人的暴政開辟了道路。聽任在這個(gè)國(guó)家里重復(fù)以前的種種惡行，就等于把你們送到波拿巴手中一樣，是一種滔天罪行。”

中央洪達(dá)看來進(jìn)行了一種最新奇的分工：霍韋利亞諾斯派宣告民族的革命意圖并記錄成文，而弗洛里達(dá)布朗卡派有權(quán)直接否定這些意圖，并以反革命行動(dòng)抵制革命空想。不管怎樣，對(duì)我們重要的是，根據(jù)省洪達(dá)對(duì)中央洪達(dá)的承認(rèn)，可以證明一個(gè)經(jīng)常被否認(rèn)的事實(shí)，即在第一次西班牙起義時(shí)期是有革命意圖存在的。

至于中央洪達(dá)是如何地利用了由于人民的善良意志、形勢(shì)的逼迫和直接危險(xiǎn)的存在而形成的有利于改革的形勢(shì)，可以根據(jù)中央洪達(dá)派到各省去的專員對(duì)各該省的影響來判斷。一位西班牙的作家[258]直率地告訴我們，中央洪達(dá)苦于人才不足，因此竭力把優(yōu)秀的成員留在中央，把那些能力很差的人派到外地去。這些專員被授權(quán)主持各省洪達(dá)和代表中央洪達(dá)全部職能。關(guān)于這些專員的活動(dòng)，我們只舉幾個(gè)例子：羅曼納將軍，因?yàn)樗肋h(yuǎn)來回行軍，并且總是在他剛好不在的時(shí)候才發(fā)生戰(zhàn)斗，所以西班牙兵士稱他為Marques  de  las  Romerias〔朝拜圣地侯爵〕。這個(gè)被蘇爾特?fù)魸?、并被趕出加利西亞的羅曼納，以中央洪達(dá)專員的資格來到了阿斯土里亞。他的第一步就是找借口同奧維耶多省洪達(dá)爭(zhēng)吵，因?yàn)閵W維耶多省洪達(dá)采取的堅(jiān)決的革命措施引起了特權(quán)階級(jí)的仇恨。他毫不猶豫地解散了省洪達(dá)，以自己的走卒取而代之。奈元帥聽到這個(gè)一向同心協(xié)力抵抗法國(guó)人的省份里發(fā)生了這些爭(zhēng)執(zhí)，就立刻進(jìn)軍阿斯土里亞，把Marques  de  las  Romerias〔朝拜圣地侯爵〕趕出去，進(jìn)入奧維耶多，并把這個(gè)城市洗劫了3天。1809年底法國(guó)人撤出加利西亞以后，我們的這位侯爵和中央洪達(dá)專員便進(jìn)入拉科魯尼亞，攫取了整個(gè)國(guó)家政權(quán)，撤銷了大部分是在起義進(jìn)程中出現(xiàn)的區(qū)洪達(dá)，任命了軍事總督來代替他們，并且威脅說要追究這些洪達(dá)成員，實(shí)際上的確對(duì)愛國(guó)者進(jìn)行了追究，同時(shí)又對(duì)那些投靠敵人的家伙非常寬大，最后，在各個(gè)方面都表現(xiàn)出他是一個(gè)惡毒的、無能的反復(fù)無常的蠢貨。究竟加利西亞省洪達(dá)和區(qū)洪達(dá)的過錯(cuò)在哪里呢？它們?cè)铝詈翢o例外地在一切階級(jí)和一切人中進(jìn)行普遍征兵；它們向資產(chǎn)階級(jí)和地主征稅；它們降低國(guó)家官員的薪俸；它們命令宗教團(tuán)體把自己金庫中的現(xiàn)款交由洪達(dá)支配?？傊?，它們采取了革命措施。自從這位大名鼎鼎的Marques  de  las  Romerias來到以后，阿斯土里亞和加利西亞這兩個(gè)以普遍抵抗法國(guó)人著稱的省份，只要沒有受到直接侵略的危險(xiǎn)，就不再參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)了。

在瓦倫西亞，當(dāng)人民和他們選舉出來的領(lǐng)袖可以處理自己一切事務(wù)的時(shí)候，似乎出現(xiàn)了一些新的遠(yuǎn)景，但是這里的革命精神也被中央政府的勢(shì)力摧殘了。中央洪達(dá)不滿足于把這個(gè)省置于一個(gè)叫做唐·霍塞·卡羅的將軍領(lǐng)導(dǎo)之下，又派去了“自己的”專員拉巴索拉男爵。這位男爵指控省洪達(dá)不服從上級(jí)的某些命令，并撤銷了省洪達(dá)的一個(gè)法令（根據(jù)這個(gè)法令，曾經(jīng)合理地停止了對(duì)空缺的主教、圣職和騎士首領(lǐng)的任命，而把這里省下的收入撥歸軍醫(yī)院使用）。因此中央洪達(dá)和瓦倫西亞洪達(dá)之間發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵；因此瓦倫西亞后來在蘇舍元帥的自由主義治理時(shí)代就不再有所作為，而在斐迪南七世回來以后，竭力擁戴斐迪南七世為國(guó)王，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的革命政府。

在加迪斯這個(gè)當(dāng)時(shí)西班牙最革命的地方，中央洪達(dá)專員愚蠢的愛虛榮的德·維耳埃耳侯爵的到來引起了1809年2月22日和23日的起義，這次起義如果不是及時(shí)地轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)造成極慘痛的后果。

中央洪達(dá)任命自己的專員之高明，其最明顯的例子就是派洛桑諾·德·托勒斯先生作為去威靈頓那里的代表，此人一面自甘卑賤地對(duì)英國(guó)將軍阿諛逢迎，一面又秘密地通知洪達(dá)說，將軍抱怨糧食不夠是完全沒有根據(jù)的。威靈頓發(fā)現(xiàn)這個(gè)卑鄙家伙的兩面手法以后，就羞辱他而把他趕出了自己的軍營(yíng)。

中央洪達(dá)所處的條件極有利于執(zhí)行它在告西班牙人民書中所宣布的任務(wù)：

“在這可怕的危機(jī)中，你們向獨(dú)立邁進(jìn)一步就不能不同時(shí)向自由前進(jìn)一步，這是天意。”[259]

當(dāng)洪達(dá)掌握政權(quán)的時(shí)候，法國(guó)人還沒有占領(lǐng)西班牙三分之一的領(lǐng)土。舊的政權(quán)或者不存在了，或者投敵了，或者由于敵人的命令解散了。在拯救祖國(guó)的名義下，任何把財(cái)產(chǎn)和政權(quán)從教會(huì)和貴族手中轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民手中的社會(huì)改革，洪達(dá)沒有不可以實(shí)行的。洪達(dá)有著同當(dāng)年法國(guó)的Comit  du  salut  public [260]一樣的幸運(yùn)，即國(guó)內(nèi)的震蕩恰好同防御外來侵略的必要性結(jié)合在一起；不僅如此，中央洪達(dá)面前還擺著某些省洪達(dá)在形勢(shì)逼迫下表現(xiàn)出大膽的主動(dòng)精神的范例。但是中央洪達(dá)不僅僅成為西班牙革命的累贅，而且實(shí)際地起了支援反革命的作用：它恢復(fù)舊的政權(quán)，重新鑄造已被打斷的鎖鏈，撲滅它所到達(dá)的地方的革命火焰，它自己沒有作為，又妨礙別人有所作為。中央洪達(dá)在塞維爾的時(shí)候，甚至英國(guó)托利黨政府都認(rèn)為需要在1809年7月20日向洪達(dá)發(fā)出照會(huì)，堅(jiān)決抗議洪達(dá)采取反革命方針，“擔(dān)心洪達(dá)會(huì)窒息公眾的熱情”。有人說過，西班牙忍受革命的一切苦難而得不到革命的力量。假如這個(gè)說法還有一部分真理的話，那就是它對(duì)中央洪達(dá)作了致命的判決。

由于還沒有一個(gè)歐洲歷史學(xué)家了解這個(gè)問題的決定性意義，我們就更加認(rèn)為有必要來詳細(xì)談?wù)勥@個(gè)問題。只有在中央洪達(dá)的政權(quán)下，才有可能把保衛(wèi)民族的迫切問題和任務(wù)的解決同西班牙的社會(huì)改造、民族精神的解放結(jié)合起來，不做到這一點(diǎn)，任何政治機(jī)構(gòu)只要一同實(shí)際生活發(fā)生微小的抵觸就必然垮臺(tái)。議會(huì)所處的環(huán)境完全相反：被趕到了比利牛斯半島的尖角上、被法國(guó)占領(lǐng)軍割斷同王國(guó)的主要部分的聯(lián)系有兩年之久的議會(huì)，是一個(gè)想像中的西班牙，而真實(shí)的西班牙已被占領(lǐng)或在進(jìn)行戰(zhàn)斗。在議會(huì)治理期間，國(guó)家分成了兩部分。在累翁島有思想而無行動(dòng)，在另一部分西班牙則有行動(dòng)而無思想。反之，在中央洪達(dá)時(shí)期，需要有最高級(jí)政府的特殊軟弱、無能和惡意，才能使西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)同西班牙革命脫離。同法國(guó)和英國(guó)作者所說的相反，議會(huì)遭到失敗并不是因?yàn)樗鼈冞M(jìn)行革命，而是因?yàn)樗南刃姓呤欠磩?dòng)派，放過了革命時(shí)機(jī)?，F(xiàn)代的西班牙作者雖然也責(zé)怪英國(guó)和法國(guó)批評(píng)家，但是看來無力駁倒他們；他們直到今天還得忍著痛苦去聽神甫德·普臘德的bon  mot〔刻薄話〕：“西班牙人民很像喜歡挨揍的斯加納列爾的妻子。”[261]

五

中央洪達(dá)不能保衛(wèi)祖國(guó)，因?yàn)樗荒芡瓿勺约旱母锩姑?。它既然意識(shí)到本身的軟弱、它的政權(quán)的不穩(wěn)固和它的極其不得人心，那末除了采用不體面的詭計(jì)和微賤的陰謀以外，還能采取其他什么手段去克服將軍們?cè)谝磺懈锩鼤r(shí)代所共有的勾心斗角、互相妒忌和驕橫自負(fù)呢？既然洪達(dá)對(duì)自己的軍事指揮官經(jīng)常懷有恐懼和猜疑的情緒，我們就沒有理由不相信威靈頓于1809年9月1日寫給他的哥哥威爾斯里侯爵的話：

“就我對(duì)中央洪達(dá)的行動(dòng)的觀察，我開始擔(dān)心它在使用自己的力量時(shí)，主要不是根據(jù)軍事防御和戰(zhàn)斗行動(dòng)，而是根據(jù)政治陰謀和微小的政治目的。”

在革命時(shí)期一切從屬關(guān)系都松弛了，只有使將軍們嚴(yán)格服從國(guó)民紀(jì)律才能恢復(fù)軍紀(jì)。正如中央洪達(dá)和它的不合理的體制從來無法使將軍服從自己一樣，將軍也無法使兵士服從自己，因此直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，西班牙軍隊(duì)甚至還不能達(dá)到一般的紀(jì)律水平和服從水平。軍隊(duì)的紀(jì)律松懈現(xiàn)象又因經(jīng)常缺乏糧食、被服和一切軍需物資而更加嚴(yán)重了，因?yàn)檐婈?duì)的士氣，按拿破侖的說法，完全取決于它的物質(zhì)條件。中央洪達(dá)不能按時(shí)給軍隊(duì)供應(yīng)，因?yàn)榭蓱z的金塔納的詩一般的宣言在這方面是無能為力的，而除了法令以外再采用強(qiáng)制手段，就意味著采用曾被中央洪達(dá)譴責(zé)過的各省所采用的最革命的措施。甚至宣布無人特殊和無人例外的普遍征兵制和準(zhǔn)許一切西班牙人擔(dān)任各級(jí)軍官，也是省洪達(dá)的功勞而不是中央洪達(dá)的功勞。如果說西班牙軍隊(duì)的失敗是由中央洪達(dá)的無能和反革命性造成的，那末這些災(zāi)難又轉(zhuǎn)過來使政府更加沮喪，并使政府招致人民的鄙視和懷疑，從而使人民更加依賴驕橫而又無能的軍事首領(lǐng)。

西班牙的正規(guī)軍雖然到處失敗，還是到處都有。它被潰散了二十多次，卻永遠(yuǎn)準(zhǔn)備著迎擊敵人，而且在失敗以后往往以更大的力量出現(xiàn)。打它是沒有用的，因?yàn)樗芸炀团艿?，人員傷亡很少，而丟失戰(zhàn)場(chǎng)又不在乎。當(dāng)隊(duì)伍潰退到山谷中的時(shí)候，他們堅(jiān)定地相信，他們一定會(huì)重新集合起來，在得到新的增援之后，又會(huì)在出其不意的時(shí)刻出現(xiàn)，他們即使不能抵抗法國(guó)軍隊(duì)，至少也能使他們經(jīng)常保持緊張，使他們耗盡力量。西班牙人比俄國(guó)人幸運(yùn)，他們甚至不必死去以求死而復(fù)生。

1809年11月19日奧康尼亞附近的潰敗是西班牙人進(jìn)行的最后一次大規(guī)模的正規(guī)戰(zhàn)；從這時(shí)以后他們就只進(jìn)行游擊戰(zhàn)了。放棄正規(guī)戰(zhàn)的事實(shí)本身就證明，全國(guó)政府中心在地方中心面前黯然失色了。在正規(guī)軍的失敗成為經(jīng)?，F(xiàn)象的時(shí)候，各地都出現(xiàn)了游擊隊(duì)，人民群眾也不理會(huì)全國(guó)范圍內(nèi)的失敗，而去贊賞自己的英雄在地方上的勝利。在這一點(diǎn)上，至少中央洪達(dá)有一種普遍的錯(cuò)覺，認(rèn)為“日?qǐng)?bào)”“對(duì)游擊隊(duì)的一個(gè)小戰(zhàn)斗都比奧康尼亞會(huì)戰(zhàn)報(bào)道得更詳細(xì)。”

游擊隊(duì)抵抗拿破侖就像唐·吉訶德用矛槍抗議采用火藥一樣，只是成績(jī)不同。

“奧地利軍事雜志”（1821年第1期）說：“這些游擊隊(duì)真像是把自己的作戰(zhàn)基地帶在身邊，每一次對(duì)他們作戰(zhàn)都因作戰(zhàn)目標(biāo)不知去向而結(jié)束。”

游擊戰(zhàn)的歷史應(yīng)當(dāng)分為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是整省整省的居民拿起武器進(jìn)行游擊戰(zhàn)，如加利西亞和阿斯土里亞。在第二個(gè)時(shí)期，被擊潰的西班牙軍隊(duì)的殘部、從法軍中開小差的西班牙人和走私者等等加入了游擊隊(duì)，他們根據(jù)自身的直接利益，不管任何外國(guó)勢(shì)力，甘愿冒險(xiǎn)進(jìn)行戰(zhàn)斗。幸運(yùn)的機(jī)會(huì)和情況的湊合經(jīng)常使整個(gè)整個(gè)的區(qū)集合在他們的旗幟下。只要游擊隊(duì)是這樣組織起來，他們整個(gè)說來并不顯得可怕，但是對(duì)法國(guó)人仍然是非常危險(xiǎn)的。他們?yōu)檎嬲匚溲b人民奠定了基礎(chǔ)。每當(dāng)出現(xiàn)繳獲戰(zhàn)利品的機(jī)會(huì)或計(jì)劃好一次復(fù)雜行動(dòng)的時(shí)候，人民群眾中最積極和最勇敢的分子便出來參加游擊隊(duì)。游擊隊(duì)根據(jù)自己當(dāng)前的任務(wù)，或者神速地?fù)湎蚍@對(duì)象，或者嚴(yán)陣以待。經(jīng)?？梢钥吹剑麄冋旄Q伺著警戒的敵人，想要截獲一個(gè)通訊兵或者奪取輜重。小米納就是這樣抓到了約瑟夫·波拿巴任命的納瓦臘總督，而胡爾揚(yáng)就是這樣俘擄了羅德里哥城司令。戰(zhàn)斗剛一結(jié)束，就各走各的路，武裝的人們馬上向四方散走，參加戰(zhàn)斗的農(nóng)民鎮(zhèn)靜地回到自己平常的工作上去，“甚至他們不在都沒有被人發(fā)覺”。結(jié)果所有道路的交通都斷絕了。敵人成千上萬，但是不可能發(fā)現(xiàn)他們。派通訊兵出去沒有不落到敵人手中的，運(yùn)送糧食沒有不被截獲的，總之，法國(guó)人的每一個(gè)行動(dòng)都有幾百只眼睛盯著。同時(shí)又不可能一下子打散這種組織形式。法國(guó)人不得不時(shí)刻準(zhǔn)備著對(duì)付這些出沒無常的敵人，這些敵人看不見，又到處存在，因?yàn)槊恳粋€(gè)山頭都是他們的掩蔽所。

德·普臘德神甫說：“把法國(guó)人弄得精疲力盡的不是會(huì)戰(zhàn)，也不是小戰(zhàn)，而是看不見的敵人的不斷的小型攻擊，這些敵人遭到追擊就立刻在人民群眾中消失，不久又以新的力量出現(xiàn)。寓言中被蚊子折磨得要死的獅子，就是法國(guó)軍隊(duì)的真實(shí)寫照。”

在第三個(gè)時(shí)期，游擊隊(duì)仿效了正規(guī)軍的方式，他們的隊(duì)伍增加

 

到3000—6000人，失去了同全區(qū)的緊密聯(lián)系，而落入幾個(gè)利用游擊隊(duì)來達(dá)到個(gè)人目的的首領(lǐng)手里。游擊隊(duì)體制上的這些變化使得法國(guó)人在戰(zhàn)斗中得到很大的好處。人數(shù)增長(zhǎng)了的隊(duì)伍已經(jīng)不能像以前那樣神出鬼沒，現(xiàn)在游擊隊(duì)經(jīng)常遭到意外的襲擊，經(jīng)常被打敗，被打散，而且在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)無力騷擾法軍。

把游擊戰(zhàn)的三個(gè)時(shí)期同西班牙的政治史對(duì)比一下就可以看出，這三個(gè)時(shí)期是同人民熱情在具有反革命情緒的政府的抑制下所經(jīng)歷的不同階段相適應(yīng)的。游擊戰(zhàn)是以全體居民群眾的起義開始的，然后由依靠整個(gè)區(qū)的游擊隊(duì)的力量繼續(xù)進(jìn)行，最后則導(dǎo)致非正規(guī)部隊(duì)的形成，這些非正規(guī)部隊(duì)或者淪為強(qiáng)盜匪幫，或者變成正規(guī)團(tuán)隊(duì)。

同最高政府失掉聯(lián)系，紀(jì)律松懈，經(jīng)常失敗，6年間骨干不斷形成、解散而又形成，這一切情況必然使整個(gè)西班牙軍隊(duì)具有御用軍的特性，并且同樣地可以使它變成領(lǐng)導(dǎo)者手中的工具或鞭子。將軍們自己由于環(huán)境的關(guān)系或者參加中央政府，或者公開地、秘密地反對(duì)它，而且總是用武力來左右政治。例如，庫埃斯塔（似乎隨著他在決定祖國(guó)命運(yùn)的各次會(huì)戰(zhàn)中的潰敗越多而越受到中央洪達(dá)的信任）就是靠與王政會(huì)議共同策劃陰謀和拘捕洪達(dá)中的累翁代表起家的。中央洪達(dá)的成員摩爾拉將軍把馬德里棄給法軍以后，自己就投到波拿巴主義者的陣營(yíng)中去了。無賴Marques  de  las  Romerias〔朝拜圣地侯爵〕也是中央洪達(dá)的成員，他同吹牛家弗朗西斯科·帕拉福克斯、惡棍蒙蒂霍以及興風(fēng)作浪的塞維爾洪達(dá)共同密謀反對(duì)中央洪達(dá)?？ㄋ固鼓峒s斯、布拉克、拉比斯巴（奧當(dāng)奈爾家族中的一員）三位將軍輪流起著攝政的重要作用，并在議會(huì)的治理期間不斷玩弄陰謀，最后，瓦倫西亞軍區(qū)司令官唐·哈維埃爾·埃利奧干脆把西班牙交給了斐迪南七世去隨意支配。毫無疑問，御用軍的要素，在將軍中比在他們的軍隊(duì)中表現(xiàn)明顯得多。

另一方面，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間游擊隊(duì)從基干軍的優(yōu)秀軍官中得到了一部分像玻利埃爾、拉西、埃羅勒斯和維耳亞康帕這樣的指揮官，正規(guī)軍也從過去的游擊隊(duì)的領(lǐng)袖中得到了像米納、恩佩西納多等等這樣的指揮官；因此軍隊(duì)和游擊隊(duì)又是西班牙社會(huì)的最革命的部分，因?yàn)樗麄儊碜砸磺须A層，包括來自沒有受過中央政府的使人軟化的影響的、擺脫了舊制度的桎梏的熱情的勇往直前的愛國(guó)青年；這些青年中的一部分人如里埃哥等已經(jīng)在法國(guó)當(dāng)過幾年俘虜。因此對(duì)于西班牙軍隊(duì)對(duì)后來運(yùn)動(dòng)中的事件所起的影響——無論是在它發(fā)起革命的時(shí)候或者是在它以自己的御用軍特性損害革命的時(shí)候——我們都不必感到奇怪。

至于游擊隊(duì)，顯然他們經(jīng)過了多年流血斗爭(zhēng)，養(yǎng)成了流浪的習(xí)慣，有強(qiáng)烈的仇恨心，好報(bào)復(fù)，愛劫掠，因而在和平時(shí)期他們必然成為最危險(xiǎn)的暴徒，隨時(shí)準(zhǔn)備以任何政黨或任何原則的名義支持那些能夠慷慨酬勞或提供搶劫機(jī)會(huì)的人。

六

1810年9月24日在累翁島召開了非常議會(huì)；1811年2月20日會(huì)議遷往加迪斯舉行；1812年3月19日議會(huì)頒布了新憲法；1813年9月20日議會(huì)會(huì)議結(jié)束，距會(huì)議開幕已經(jīng)3年了。

這屆議會(huì)是在歷史上很少見的情況下召開的。從來沒有一個(gè)立法議會(huì)的代表是來自世界上這樣不同的地區(qū)，從來沒有一個(gè)立法議會(huì)妄想控制歐洲、美洲和亞洲的如此廣大的領(lǐng)土，控制利益如此錯(cuò)綜復(fù)雜的形形色色的居民；但是，整個(gè)西班牙幾乎都被法軍占領(lǐng)著，實(shí)際上被敵軍切斷了同全國(guó)的聯(lián)系并被趕到一小塊土地上去的議會(huì)，當(dāng)時(shí)應(yīng)該在包圍著它、圍困著它的軍隊(duì)面前來頒布法律。議會(huì)當(dāng)時(shí)應(yīng)該在累翁島上的遙遠(yuǎn)的角落為新西班牙奠定基礎(chǔ)，就像他們的祖先過去在卡瓦丹加和索勃拉爾貝高山區(qū)所做的那樣[262]。1812年的憲法，后來在維羅那會(huì)議上被全歐洲戴皇冠的人物痛斥為雅各賓主義的最煽惑人心的發(fā)明的這部憲法，正是僧侶的和專制的古老西班牙在似乎完全投入反對(duì)革命的神圣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的產(chǎn)物，這個(gè)奇怪的現(xiàn)象如何解釋呢？這個(gè)憲法又突然不見了，它同波旁王朝的一個(gè)活的人物一接觸就像怪影（西班牙歷史～學(xué)家說像《sueo  de  sombra》〔“夢(mèng)幻”〕一樣消失了，這個(gè)現(xiàn)象又該如何解釋呢？如果說這個(gè)憲法的產(chǎn)生是一個(gè)謎，那末它的死亡同樣是一個(gè)謎。要想揭開這個(gè)謎，我們就要簡(jiǎn)單地考察一下西班牙人曾兩次（最初是1820—1823年，以后是1836年）企圖實(shí)施的這個(gè)1812年憲法。

1812年憲法共有384條，包括以下10章：（1）西班牙國(guó)家和西班牙人；（2）西班牙領(lǐng)土、宗教、政府和西班牙公民；（3）議會(huì)；（4）國(guó)王；（5）民事和刑事的法庭和司法部門；（6）省和公社的內(nèi)部管理；（7）賦稅；（8）國(guó)家武裝力量；（9）國(guó)民教育；（10）憲法的遵行和修改憲法的程序。

憲法雖然根據(jù)以下原則：

“最高權(quán)力的體現(xiàn)者實(shí)質(zhì)上是國(guó)民，因此制定根本法的特殊權(quán)力只屬于國(guó)民”，

但是憲法又宣布分權(quán)制，根據(jù)這個(gè)分權(quán)制，“立法權(quán)同時(shí)屬于議會(huì)和國(guó)王”，“執(zhí)行法律權(quán)屬于國(guó)王”，而

“在民事案件和刑事案件方面執(zhí)行法律權(quán)完全屬于司法機(jī)關(guān)，在任何情況下，無論議會(huì)或國(guó)王都無權(quán)行使司法職能，無權(quán)干涉待判決的案件，或命令重判已經(jīng)確定的判決”。

國(guó)民代表的選舉以人口為基礎(chǔ)，每7萬居民選1名代表。議會(huì)由一院即眾議院組成，議員由普選產(chǎn)生。全體西班牙人除了家仆、破產(chǎn)者和罪犯以外，都享有選舉權(quán)。1830年以后，不會(huì)閱讀書寫的公民不得享受選舉權(quán)。但是選舉的程序是間接的，因?yàn)檫x舉分三級(jí)：教區(qū)、區(qū)、省。議員沒有一定的財(cái)產(chǎn)限制。誠(chéng)然，根據(jù)第九十二條，“當(dāng)選為議員必須具有從私人不動(dòng)產(chǎn)中取得的一定的收入”，但是第九十三條把第九十二條的實(shí)行日期推遲到議會(huì)在將來的會(huì)議上宣布這一條開始實(shí)行的時(shí)候。國(guó)王沒有解散議會(huì)和推遲議會(huì)會(huì)期的權(quán)利；議會(huì)每年于3月1日在首都開會(huì)，不需要召集，會(huì)議至少連續(xù)開3個(gè)月。

議會(huì)每?jī)赡赀x舉一次，任何議員不得連續(xù)在兩屆議會(huì)中連任，也就是說只有間隔兩年后才能再度當(dāng)選為議員。議員不得請(qǐng)求并接受國(guó)王的獎(jiǎng)金、津貼和榮譽(yù)稱號(hào)。國(guó)務(wù)大臣、樞密官和一切宮廷官員不能當(dāng)選為議員。擔(dān)任政府職務(wù)的國(guó)家官員不能被他執(zhí)行職務(wù)所在的省選為議員。為了抵補(bǔ)議員的開支，各省應(yīng)當(dāng)按照本屆議會(huì)在任期的第二年為下屆議員規(guī)定的數(shù)目支付議員出差費(fèi)。議會(huì)不得在國(guó)王在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行辯論。如果大臣代表國(guó)王要向議會(huì)傳達(dá)某種意見，他們可以在辯論期間在議會(huì)認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候并以議會(huì)認(rèn)為適當(dāng)?shù)姆绞降綀?chǎng)，還可以參加辯論，但舉行表決時(shí)不得在場(chǎng)。國(guó)王、阿斯土里亞親王和攝政者都必須在議會(huì)面前宣誓遵守憲法，議會(huì)決定王位繼承制度方面可能產(chǎn)生的一切實(shí)際上和法律上的問題，必要時(shí)還確定攝政者。一切有關(guān)攻守同盟、援外補(bǔ)助金和通商的條約，在批準(zhǔn)前都要經(jīng)議會(huì)同意，議會(huì)可以準(zhǔn)許或禁止外國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入王國(guó)境內(nèi)，議會(huì)明令設(shè)置或撤銷憲法所規(guī)定的司法機(jī)關(guān)中的職務(wù)，以及設(shè)置或撤銷國(guó)家官職；議會(huì)每年根據(jù)國(guó)王的建議確定平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)陸海軍的員額；向陸軍、海軍和國(guó)民軍的一切部門發(fā)布命令；確定國(guó)家管理費(fèi)用，按年確定賦稅，必要時(shí)可以舉借國(guó)債，決定一切有關(guān)貨幣和度量衡的問題；規(guī)定國(guó)民教育的總計(jì)劃，保障出版的政治自由，采取措施監(jiān)督大臣切實(shí)盡職等等。國(guó)王只有中止否決權(quán)，他可以在前后兩次議會(huì)會(huì)議期間行使這種否決權(quán)，但是如果同一法案被下一年的議會(huì)第三次提出并且通過，那末就等于得到了國(guó)王的同意，而國(guó)王也必須同意。每次會(huì)議結(jié)束前，議會(huì)任命7人組成常設(shè)委員會(huì)，常設(shè)委員會(huì)在議會(huì)下一次會(huì)議召開以前在首都進(jìn)行工作，有監(jiān)督是否嚴(yán)格遵守憲法和執(zhí)行法律的全權(quán)；常設(shè)委員會(huì)應(yīng)向議會(huì)的下一次會(huì)議報(bào)告一切被發(fā)現(xiàn)的違法事件，在緊急時(shí)期有權(quán)召開議會(huì)的非常會(huì)議。國(guó)王沒有得到議會(huì)的同意不得離開國(guó)家。國(guó)王結(jié)婚也要得到議會(huì)的許可。王室的每年收入總額由議會(huì)規(guī)定。

樞密院是國(guó)王下面的唯一的私人會(huì)議，大臣不得參加，樞密院共有40名成員，其中有4名僧侶代表，4名西班牙大貴族，其他是重要的行政官員，同時(shí)，這些人全部都是國(guó)王從議會(huì)提出的120人名單中挑選出來的；但是任何一個(gè)議員都不能擔(dān)任樞密官，任何一個(gè)樞密官都不能接受國(guó)王給的職務(wù)、榮譽(yù)稱號(hào)或任命。沒有最高法院認(rèn)可的理由不能解除樞密官的職務(wù)。議會(huì)規(guī)定樞密官的薪俸。國(guó)王在一切重要問題上必須聽取樞密官的意見，教會(huì)職務(wù)和司法職務(wù)的人選由樞密官提名。撤銷司法部門中一切舊的。consejos〔法院〕，建立新的司法機(jī)構(gòu)，成立最高法院以審理被控的大臣和處理一切有關(guān)樞密官、法官等的免職和停職的案件。任何案件沒有預(yù)先證實(shí)已經(jīng)經(jīng)過調(diào)解都不得審理。廢除刑訊、強(qiáng)迫罰款和沒收財(cái)產(chǎn)。除軍事法庭和宗教法庭以外，撤銷一切特別法庭，但對(duì)軍事法庭和宗教法庭的判決可以向最高法院上訴。

為了進(jìn)行城市和公社的內(nèi)部管理（凡是沒有公社的地方，應(yīng)由至少擁有1000人口的區(qū)組成公社），成立由警察局長(zhǎng)（corregidor）擔(dān)任主席并由一名或幾名執(zhí)政官、市政官和參事官組成的地方自治機(jī)關(guān)，同時(shí)這些人員全部由普選產(chǎn)生。任何一個(gè)由國(guó)王任命的國(guó)家官員都不能被選為執(zhí)政官、市政官或參事官。市政職務(wù)是社會(huì)義務(wù)，沒有正當(dāng)理由任何人也不能加以擺脫。市政機(jī)關(guān)在省代表團(tuán)的監(jiān)督下執(zhí)行自己的職務(wù)。

各省政務(wù)由國(guó)王任命的省長(zhǎng)（jefe  politico）進(jìn)行。省長(zhǎng)同代表團(tuán)是結(jié)合在一起的，他擔(dān)任代表團(tuán)的主席，代表團(tuán)由各區(qū)在普選應(yīng)屆議會(huì)時(shí)選出。省代表團(tuán)由7名委員組成，有1名議會(huì)支薪的秘書協(xié)助他們。代表團(tuán)每年會(huì)期不得超過90天。按照代表團(tuán)的權(quán)力和職責(zé)的性質(zhì)來看，它們相當(dāng)于議會(huì)的常設(shè)委員會(huì)。地方自治機(jī)關(guān)和省代表團(tuán)的全體成員在就職時(shí)都要宣誓忠于憲法。至于納稅，全體西班牙人毫無例外地都要根據(jù)自己的財(cái)產(chǎn)按比例地納稅，以應(yīng)國(guó)家開支。除港口和邊境外，一切稅關(guān)都撤銷。所有西班牙人毫無例外都要服兵役，并且除正規(guī)軍外，各省還根據(jù)人口和條件由各省居民組成國(guó)民軍。最后，1812年憲法從生效之日起8年內(nèi)甚至在細(xì)節(jié)上都不得更改、增添或修正。

議會(huì)在編制這一幅西班牙國(guó)家的新藍(lán)圖時(shí)，自然了解到，這部最現(xiàn)代的政治憲法同舊的社會(huì)制度是完全不相容的，因此，議會(huì)公布了一整套從根本上改造市民社會(huì)的法令。例如，議會(huì)廢除了宗教裁判所，取消了封建主司法權(quán)利一切與之有關(guān)的獨(dú)占、禁止和剝奪的封建特權(quán)，例如：狩獵權(quán)、捕魚權(quán)、森林和磨房的使用權(quán)等等，只有當(dāng)初通過購(gòu)買而取得的以及可以贖回的權(quán)利例外。議會(huì)廢除了全國(guó)的什一稅，停止任命一切與執(zhí)行神職無關(guān)的教會(huì)職務(wù)，采取了步驟來取消寺院和沒收寺院土地。

議會(huì)曾打算把西班牙的廣大荒地、王室領(lǐng)地和公社土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)：出賣這些土地的一半以清償國(guó)債，把另一部分分成小塊分給參加過獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的退伍軍人作為愛國(guó)酬金，第三部分也是分成小塊無償?shù)胤纸o那些渴望得到土地但又無力購(gòu)買土地的貧農(nóng)。議會(huì)準(zhǔn)許在牧場(chǎng)和其他土地上圍籬（以前是禁止這樣做的）。它廢除了禁止把牧場(chǎng)變成耕地、把耕地變?yōu)槟翀?chǎng)的不合理的法律，普遍地使農(nóng)業(yè)擺脫了以往專橫的不合理的規(guī)章。議會(huì)廢除了一切有關(guān)租佃契約的封建法律，也包括這樣一條法律：有長(zhǎng)子繼承權(quán)的繼承者可以不承認(rèn)前輩所訂立的租佃契約，因?yàn)槠跫s在承諾者死去后就被認(rèn)為失效了。它取消了所謂voto  de  Santiago〔圣地亞哥的禱禮〕，一種古老的貢稅，就是由某些省的農(nóng)民貢納一定數(shù)量的上等糧食和上等酒，主要是用來供養(yǎng)大主教和圣地亞哥神甫會(huì)。議會(huì)頒布了實(shí)施高額累進(jìn)稅的法令，如此等等。

保住對(duì)已經(jīng)開始起義的美洲殖民地的統(tǒng)治是議會(huì)的主要目的之一，因此議會(huì)承認(rèn)美洲和歐洲的西班牙人在政治上完全平等，宣布沒有任何例外的大赦，頒布了反對(duì)壓迫美洲和亞洲土人的命令，廢除了所謂mitas，repartimientos [263]等等，取消了水銀壟斷權(quán)，并且在歐洲第一個(gè)廢除了奴隸販賣。

1812年憲法遭到各方面的攻擊。有一些人，例如斐迪南七世本人（見他1814年5月4日的敕令），責(zé)備憲法是由一批不顧西班牙的歷史傳統(tǒng)的幻想家移植到西班牙土地上來的1791年的法國(guó)憲法[264]的分毫不差的復(fù)制品。另一些人，例如德·普臘德神甫在“現(xiàn)代的西班牙革命”[265]一書中，認(rèn)為議會(huì)毫無必要地死抓住從西班牙古法典[266]抄來的、屬于國(guó)王權(quán)力受到大貴族的非常特權(quán)限制的那一封建時(shí)代的陳舊條文。

實(shí)際情況是：1812年憲法是翻版的古法典，但這是按法國(guó)革命的精神理解的、適合于現(xiàn)代社會(huì)的需要的古法典。例如起義的權(quán)利一般認(rèn)為是1793年雅各賓黨的憲法[267]的最大膽的創(chuàng)造之一，其實(shí)起義權(quán)在索勃拉爾貝的古法典中就出現(xiàn)了，那里起義權(quán)叫Privilegio  de  la  Union〔結(jié)社權(quán)〕。這種權(quán)利在加斯梯里亞的古憲法中也有。根據(jù)索勃拉爾貝法典，國(guó)王沒有事先得到議會(huì)的同意，不得宣戰(zhàn)，不得締結(jié)和約或同盟條約。應(yīng)當(dāng)在立法議會(huì)休會(huì)期間監(jiān)督嚴(yán)格遵守憲法的7人組成的議會(huì)常設(shè)委員會(huì)，在阿臘貢早就有了，在王國(guó)各主要議會(huì)聯(lián)合成一個(gè)議會(huì)時(shí)在加斯梯里亞也建立過。直到法國(guó)人入侵的時(shí)候，在納瓦臘王國(guó)還有類似的委員會(huì)。至于成立由國(guó)王從議會(huì)提出的120人名單中確定人選并由議會(huì)支薪的樞密院，那末這個(gè)1812年憲法的特殊產(chǎn)物是憲法的制訂者在回憶西班牙君主國(guó)各個(gè)時(shí)代的宮廷權(quán)奸的致命影響的過程中想到的。樞密院按照設(shè)想是宮廷權(quán)奸的代替品。此外，過去也存在過類似的機(jī)關(guān)。例如在斐迪南四世時(shí)代，總有加斯梯里亞各城市指派的12名代表在國(guó)王身邊擔(dān)任樞密官，而在1419年，城市代表抱怨說，他們的全權(quán)代表不再被準(zhǔn)許參加王政會(huì)議了。高級(jí)官員和宮廷官員不得參加議會(huì)以及議員不得接受國(guó)王的榮譽(yù)稱號(hào)或者職務(wù)，初看起來似乎是從1791年憲法抄襲來的，并且似乎是從1812年憲法所承認(rèn)的現(xiàn)代分權(quán)制中自然地產(chǎn)生出來的。實(shí)際上我們不僅在加斯梯里亞古憲法中見過類似的先例，而且我們知道，起義的人民不止一次地打死過那些接受國(guó)王的稱號(hào)和職務(wù)的議員。至于議會(huì)在國(guó)王年幼時(shí)指定攝政的權(quán)利，加斯梯里亞的古議會(huì)在十四世紀(jì)長(zhǎng)期有未成年國(guó)王在位的時(shí)期就經(jīng)常行使。

誠(chéng)然，加迪斯議會(huì)取消了一向?qū)儆趪?guó)王的召開和解散議會(huì)以及推遲議會(huì)會(huì)期的權(quán)力，但是竭力擴(kuò)大自己特權(quán)的國(guó)王正是使用了這些手段，結(jié)果使議會(huì)實(shí)際上等于不存在，取消國(guó)王的這種權(quán)力的必要性就十分明顯了。以上舉出的事實(shí)足以證明，1812年憲法的最明顯的特點(diǎn)——竭力限制王權(quán)的傾向（這種傾向完全是正確的，因?yàn)楦甓嘁恋目杀傻膶Ｖ剖谷擞洃洩q新，一想到它就令人厭惡），是淵源于西班牙的古法典。加迪斯議會(huì)不過把這一監(jiān)督權(quán)從特權(quán)等級(jí)的手中轉(zhuǎn)到國(guó)民代表機(jī)關(guān)的手中。古法典如何使西班牙國(guó)王恐懼，可以從以下事實(shí)看出來：當(dāng)1805年需要新編一部西班牙法律全書時(shí)，國(guó)王發(fā)出一道敕令，命令刪除前一版本中所包含的以及由于君主國(guó)軟弱而國(guó)王不得不同自己的諸侯訂立損害國(guó)王主權(quán)的協(xié)議的那一時(shí)代所保留的一切封建權(quán)利的遺跡。

假如由普選產(chǎn)生議員是新事物，那末不應(yīng)該忘記：1812年議會(huì)和所有的洪達(dá)都是由普選產(chǎn)生的；因而限制普選就是侵犯人民已經(jīng)爭(zhēng)得的權(quán)利；最后，也不應(yīng)該忘記，在西班牙幾乎所有不動(dòng)產(chǎn)都受到“死手”權(quán)限制的時(shí)代，實(shí)行財(cái)產(chǎn)資格上的限制，實(shí)際上就會(huì)剝奪大部分居民的選舉權(quán)。

把人民代表集中在一個(gè)單一的議院中，絕對(duì)不是像好嘮叨的英國(guó)托利黨人所要證明的那樣，是1791年法國(guó)憲法的翻版。我們的讀者已經(jīng)知道，從查理一世（德皇查理五世）的時(shí)候起，貴族和僧侶就失掉了他們?cè)诩铀固堇飦喿h會(huì)中的席位。但是甚至在議會(huì)分為代表不同等級(jí)的brazas（支派）的時(shí)期，議會(huì)除了席位不同也是在一個(gè)共同會(huì)場(chǎng)里開會(huì)，而且在一起表決。在直到法國(guó)入侵時(shí)議會(huì)還在起實(shí)際作用的少數(shù)幾個(gè)省份中間，誠(chéng)然納瓦臘還保持著按等級(jí)召開議會(huì)的舊習(xí)慣，但是在巴斯克各省就是十分民主的會(huì)議，連僧侶代表也不準(zhǔn)參加。而且，即使僧侶和貴族還保持自己的可憎的特權(quán)，他們也早已不是作為古議會(huì)的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)的那種獨(dú)立政治團(tuán)體了。

加迪斯議會(huì)規(guī)定把司法權(quán)同行政權(quán)分開，這早在十八世紀(jì)就是西班牙最開明的國(guó)家活動(dòng)家所要求的；由于對(duì)王政會(huì)議的共同憎恨，人們從革命一開始就了解到，必須把司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)限制在一定的范圍內(nèi)。

憲法中有關(guān)地方自治的一章，正像我們?cè)谇懊娴囊黄恼轮兄赋龅?，純粹是西班牙的產(chǎn)物。議會(huì)只是恢復(fù)了舊的地方自治的制度，但是消除了它的中世紀(jì)的特點(diǎn)。至于說到省代表團(tuán)（它在省的內(nèi)部管理方面具有像地方自治機(jī)關(guān)在市政管理方面那樣的權(quán)力），議會(huì)是仿照法國(guó)入侵時(shí)期在納瓦臘、比斯開和阿斯土里亞還存在著的類似機(jī)關(guān)而設(shè)立的。議會(huì)廢除免服兵役權(quán)，不過是承認(rèn)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)普遍流行的慣例。廢除宗教裁判所同樣不過是認(rèn)可了既成事實(shí)，因?yàn)樽诮滩门蟹ㄍルm然由中央洪達(dá)恢復(fù)了，但是它不敢恢復(fù)自己的職權(quán)，而法庭的成員在識(shí)時(shí)務(wù)地等待更好的時(shí)機(jī)，薪俸到手也就心滿意足了。至于取締封建性弊端，議會(huì)甚至連霍韋利亞諾斯于1795年代表馬德里經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)向王政會(huì)議提出的著名的報(bào)告書中所主張的改革都沒有完全做到。

十八世紀(jì)末開明專制政府的大臣弗洛里達(dá)布朗卡和康波曼內(nèi)斯早在這方面采取了某些步驟。此外也不應(yīng)該忘記，與議會(huì)同時(shí)活動(dòng)的，還有馬德里的法國(guó)政府，它在所有被拿破侖軍隊(duì)占領(lǐng)的省份里徹底消滅了一切寺院的和封建的機(jī)構(gòu)，建立了現(xiàn)代管理制度。波拿巴派的報(bào)紙把起義完全說成是英國(guó)利用僧侶和宗教裁判所的支持而進(jìn)行的陰謀和收買的結(jié)果。同外國(guó)政府抗衡對(duì)議會(huì)的決議起了怎樣的良好影響，可以從以下一點(diǎn)看出來：甚至中央洪達(dá)在1809年9月宣布召開議會(huì)的法令中也對(duì)西班牙人這樣說：

“誹謗我們的人硬說我們?cè)诰S護(hù)腐敗政府的積弊和根深蒂固的惡習(xí)。你們要讓他們看到，你們是在為祖國(guó)的幸福和獨(dú)立而斗爭(zhēng)，從現(xiàn)在起，你們不愿意再聽命于獨(dú)夫的專橫和任性了”等等。

另一方面，在1812年憲法中，我們可以看出十八世紀(jì)的自由主義思想同教權(quán)派橫行時(shí)期的黑暗傳統(tǒng)實(shí)行妥協(xié)的明顯跡象。只要引證第十二條就夠了。根據(jù)這一條

“西班牙國(guó)家的宗教現(xiàn)在是，將來也永遠(yuǎn)是天主教的、圣徒的和羅馬教的教，即唯一的真正的宗教。西班牙國(guó)家以英明的、公正的法律保護(hù)它，禁止信奉其他任何宗教”。

第一七三條要求國(guó)王在即位時(shí)向議會(huì)作如下的宣誓：

“叨蒙上帝恩澤并根據(jù)西班牙君主國(guó)的憲法而為西班牙的國(guó)王，我，憑著萬能的主和神圣的福音書起誓，我將保衛(wèi)和維護(hù)天主教的、羅馬教的和圣徒的教，而絕不容許在西班牙王國(guó)有其他任何宗教。”

這樣，根據(jù)對(duì)1812年憲法的比較詳細(xì)的分析，我們就得出以下結(jié)論：1812年憲法絕對(duì)不是1791年法國(guó)憲法的盲從的摹仿，而是西班牙精神生活的獨(dú)特的產(chǎn)物，它恢復(fù)了古老的民族的制度，進(jìn)行了十八世紀(jì)最著名的作家和國(guó)家活動(dòng)家大聲疾呼地要求的改革，并且對(duì)人民的偏見作了必要的讓步。

七

許多情況促使西班牙最進(jìn)步的人士在加迪斯會(huì)合。當(dāng)舉行選舉的時(shí)候，運(yùn)動(dòng)還沒有平靜下來，而由于中央洪達(dá)不得人心，選民都把視線轉(zhuǎn)向中央洪達(dá)的反對(duì)者，這些反對(duì)者有很大一部分是民族的革命少數(shù)派。出席議會(huì)第一次會(huì)議的幾乎都是卡塔盧尼亞和加利西亞這兩個(gè)最民主的省份的代表，因?yàn)槔畚?、瓦倫西亞、木爾西亞和巴利阿里群島的代表至少要在3個(gè)月以后才能到達(dá)。在最反動(dòng)的內(nèi)地各省，除了個(gè)別例外，不準(zhǔn)進(jìn)行議會(huì)選舉。在舊西班牙的各個(gè)王國(guó)、城市和小鎮(zhèn)，法國(guó)軍隊(duì)不準(zhǔn)舉行選舉，而在新西班牙的海外各省，議員又不能及時(shí)來到，因此就從許多為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而逃難到加迪斯的人中間，從許多南美商人、西班牙殖民地的土人以及由于好奇和辦理私事來到這個(gè)城市的人們中間，補(bǔ)選了一些人作為上述地方的代表。這樣一來，這些地方的代表就是一些要比在當(dāng)?shù)嘏e行選舉所能選出的代表更傾向革新，更富有十八世紀(jì)思想的人。最后，議會(huì)在加迪斯召開這一情況具有決定性的影響，因?yàn)檫@個(gè)城市早就以西班牙王國(guó)中最激進(jìn)的城市著稱，它與其說像西班牙城市，不如說像美國(guó)城市。本地居民擠滿了議會(huì)大廳的走廊，每當(dāng)反動(dòng)派的反對(duì)立場(chǎng)表現(xiàn)得太可惡的時(shí)候，他們就從外面施加道義上的影響和壓力，加以抑制。

如果認(rèn)為議會(huì)的大多數(shù)都是擁護(hù)改革的人，那畢竟是非常錯(cuò)誤的。議會(huì)分為三派：奴才派、自由派（這些派別的名稱已從西班牙傳到了整個(gè)歐洲）和“美洲派”[268]；美洲派依自己的最狹隘的利益為轉(zhuǎn)移，有時(shí)同這一派一起投票，有時(shí)同那一派一起投票。奴才派人數(shù)最多，但是酷愛自由主義少數(shù)派的積極、奮發(fā)和熱情。占奴才派多數(shù)的僧侶代表隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲國(guó)王的特權(quán)，一則由于他們沒有忘記教會(huì)同國(guó)家對(duì)立，一則也是想獵取聲望，從而保住本階級(jí)的特權(quán)和權(quán)利。在辯論普選權(quán)、一院制、取消財(cái)產(chǎn)資格限制和中止否決權(quán)等問題時(shí)，教會(huì)派每次都是聯(lián)合自由派中最民主的部分來反對(duì)英國(guó)憲法的擁護(hù)者。教會(huì)派的成員之一康涅多神甫，即后來的布爾果斯大主教和無情壓迫自由派的人物，對(duì)蒙尼奧斯·托雷羅先生（也是神甫，不過是自由派的成員）說了以下的話：

“您容許國(guó)王保持極大的權(quán)力，但是您身為僧侶，就必須維護(hù)教會(huì)的利益，而不是維護(hù)國(guó)王的利益。”

自由派不得不同教會(huì)派妥協(xié)，這一點(diǎn)我們?cè)?812年憲法的某些條款中已經(jīng)看到了。當(dāng)討論出版自由的時(shí)候，神甫們宣稱出版自由是“違反宗教”的。經(jīng)過熱烈辯論并宣布任何人都有權(quán)不經(jīng)特別許可而公開表示自己的信念的原則以后，議會(huì)一致通過了加有“政治的”一詞的修正案，結(jié)果這項(xiàng)自由被削去一半，同時(shí)一切有關(guān)宗教問題的作品根據(jù)特里延特會(huì)議[269]的決定仍舊由教會(huì)檢查。1813年8月18日，在通過了懲辦一切謀叛憲法的人的法令后，又通過一項(xiàng)法令，宣布任何旨在迫使西班牙民族放棄羅馬天主教的陰謀活動(dòng)將被看做叛國(guó)行為而處死刑。在voto  de  Santiago〔圣地亞哥的禱禮〕被取消后，又通過了一項(xiàng)宣布圣泰莉莎－德－赫蘇為西班牙的庇護(hù)女神的決議作為彌補(bǔ)。此外，自由派只是在憲法頒布以后，才注意到提出和通過關(guān)于廢除宗教裁判所、什一稅、寺院等的法令。但是正是從這時(shí)起議會(huì)內(nèi)的奴才派和議會(huì)外的僧侶的反對(duì)立場(chǎng)，已經(jīng)變得不可抑制了。

在了解了決定1812年憲法的產(chǎn)生和特點(diǎn)的情況以后，我們現(xiàn)在應(yīng)該來揭開這個(gè)謎：為什么斐迪南七世一回來，憲法就不經(jīng)反抗而突然銷聲匿跡了。世界上很少見到這樣可恥的景象。1814年4月16日斐迪南來到瓦倫西亞，

“歡騰的人們把他們自己套在他的馬車上，用各種言語和動(dòng)作表示自己情愿戴上舊的枷鎖。他們高呼：‘國(guó)王的絕對(duì)權(quán)力萬歲！打倒憲法！’”

所有大城市的所謂大廣場(chǎng)，在革命時(shí)期都改名為憲法廣場(chǎng)；同時(shí)把這些字刻在石碑上。在瓦倫西亞，這塊石碑被換上一塊“臨時(shí)的”木牌，上面寫著斐迪南七世王家廣場(chǎng)等字樣。在塞維爾，群眾罷免了全部政權(quán)代表，而推選其他人擔(dān)任舊政權(quán)所設(shè)的職務(wù)以代替他們，并且要求新的當(dāng)局恢復(fù)宗教裁判所。從阿蘭惠斯到馬德里，斐迪南的車子都是被人民拉著走。當(dāng)國(guó)王下車的時(shí)候，群眾把他舉起來，得意洋洋地讓聚集在王宮前面的廣大人群看，然后把他抬進(jìn)王宮。在馬德里議會(huì)大廈的大門頂上，原來有“自由”兩個(gè)大銅字；群眾急忙向大廈跑去，要挖掉這兩個(gè)字；他們拉來了梯子，動(dòng)手把字從壁上挖下來，并在群眾的歡呼聲中把它們一個(gè)一個(gè)地扔到街頭。接著群眾又把大量的議會(huì)記錄、自由派的報(bào)紙和小冊(cè)子集中起來，同時(shí)他們排成游行隊(duì)伍，以宗教團(tuán)體、黑衣僧和白衣僧為前導(dǎo)；所有這些文件都堆在市內(nèi)一個(gè)廣場(chǎng)上焚化，作為對(duì)政治上異端邪說的火刑，以后大家作禱告唱《Te  Deum》〔“贊美我主”〕作為教會(huì)取得勝利的感恩表示。但是，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，也許比城市平民（他們一部分是被收買的，而且像那不勒斯的拉察羅尼[270]一樣寧愿接受國(guó)王和僧侶的堂皇的統(tǒng)治，而不愿接受資產(chǎn)階級(jí)的樸素的制度）的這些無恥示威更重要的事情是，奴才派在第二次普選中取得了決定性的勝利；早在1813年9月20日制憲議會(huì)就改為普通議會(huì)，并于1814年1月15日將會(huì)址從加迪斯遷往馬德里。

在前幾篇文章中我們表明了革命派自己怎樣喚起并加強(qiáng)了人民的舊有偏見，企圖利用這些偏見作為反對(duì)拿破侖的武器。以后我們又看到，中央洪達(dá)怎樣在唯一能把社會(huì)改造和保衛(wèi)民族的措施結(jié)合起來的時(shí)期，竭力阻止二者結(jié)合，并壓制各省的革命愿望。加迪斯議會(huì)的情況則相反，它在自己的存在期間有很長(zhǎng)一段時(shí)期同西班牙失掉了一切聯(lián)系，在法國(guó)軍隊(duì)離開以前，甚至不可能使自己的憲法和帶根本性的法令讓人民知道。議會(huì)的出現(xiàn)可以說是post  factum〔事后〕了。它發(fā)現(xiàn)社會(huì)處于疲憊、衰竭、虛弱的狀態(tài)，——這是完全在西班牙領(lǐng)土上進(jìn)行的曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)的自然結(jié)果。在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)老是在運(yùn)動(dòng)，今天的政府很少能維持到明天，而在整個(gè)西班牙，從加迪斯到潘普洛納，從格拉納達(dá)到薩拉芒卡，幾乎6年沒有停止流血。決不能期望社會(huì)在這種情況下對(duì)任何政治憲法的抽象的優(yōu)點(diǎn)特別敏感。但是當(dāng)1812年憲法第一次在馬德里和其他法軍撤出的省份公布的時(shí)候，人民群眾畢竟還是“歡欣鼓舞”地歡迎了它，因?yàn)槿嗣袢罕娍偸窍Ｍ灰鼡Q一下政府他們就可以一下子擺脫社會(huì)災(zāi)難。一旦發(fā)現(xiàn)憲法并沒有這種神奇的力量，迫切的期望也就變成了失望，而這些熱情的南方人從失望到仇恨只不過一步之隔。

此外還有一些局部情況特別使人民對(duì)立憲制度失去好感。議會(huì)頒布了懲辦affrancesados〔親法派〕即josephites〔約瑟夫派〕[注：即約瑟夫·波拿巴的擁護(hù)者。——編者注]的嚴(yán)厲的法令。議會(huì)采取這一措施一部分是迫于人民群眾和反動(dòng)派（后者當(dāng)他們逼出來的法令剛一實(shí)行，就立刻轉(zhuǎn)過來反對(duì)議會(huì)）渴望復(fù)仇的壓力。當(dāng)時(shí)一萬多個(gè)家庭因此被放逐。一大批小霸主急忙地進(jìn)到法軍撤出的各省，在那里建立起他們的專橫政權(quán)，開始用偵查、起訴、逮捕、宗教裁判法庭等手段來對(duì)付每一個(gè)由于同法國(guó)人來往而名譽(yù)敗壞，接受法國(guó)人的職務(wù)和向法國(guó)人購(gòu)買國(guó)家財(cái)產(chǎn)等等的人。攝政者不是想方設(shè)法使法國(guó)制度易于過渡到民族制度，而是竭力制造困難，挑起在這種政權(quán)變化時(shí)必然產(chǎn)生的激動(dòng)情緒。但是為什么攝政者這樣做呢？為的是制造口實(shí)要求議會(huì)停止實(shí)行1812年憲法，他們說這部憲法起了極其有害的作用。我們要en  passant〔順便〕指出，所有攝政，這些議會(huì)任命的最高行政機(jī)關(guān)，往往都是議會(huì)和議會(huì)憲法的最堅(jiān)決的敵人。產(chǎn)生這個(gè)奇怪事實(shí)的原因很簡(jiǎn)單：在任命行政機(jī)關(guān)的時(shí)候，西班牙美洲殖民地的代表總是同奴才派聯(lián)合起來，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為削弱這個(gè)機(jī)關(guān)是美洲殖民地脫離宗主國(guó)而贏得獨(dú)立的必要條件。他們認(rèn)為，要達(dá)到這個(gè)目的，光有行政機(jī)關(guān)和主權(quán)議會(huì)之間的一般的意見分歧是不夠的。議會(huì)對(duì)地租以及對(duì)工商業(yè)收入實(shí)行單一直接稅也在人民中引起很大的不滿。引起更大不滿的是禁止約瑟夫·波拿巴時(shí)代鑄造的一切西班牙硬幣流通和持有者必須兌換國(guó)幣的不合理法令；同時(shí)禁止法國(guó)貨幣流通，并公布了法國(guó)貨幣兌換國(guó)幣的匯率。由于這一匯率同1808年法國(guó)人規(guī)定的法國(guó)貨幣和西班牙貨幣的匯率相差太大，許多人蒙受了很大的物質(zhì)損失。這項(xiàng)不合理的措施也刺激已經(jīng)高漲的生活必需品價(jià)格更加上漲。

對(duì)推翻1812年憲法和恢復(fù)舊制度最關(guān)切的階級(jí)——大貴族、僧侶、修道士和法官——不放過機(jī)會(huì)把當(dāng)時(shí)人民的憤慨情緒（這是因?yàn)椴粷M西班牙實(shí)行立憲制度所造成的不幸局面）推向頂點(diǎn)。這就是為什么奴才派在1813年普選中取得勝利的原因。

國(guó)王預(yù)料只有軍隊(duì)會(huì)有某些嚴(yán)重的反抗，但是埃利奧將軍和他的軍官違背了他們對(duì)憲法所作的誓言，在瓦倫西亞宣布斐迪南七世為國(guó)王而一字不提憲法。其他軍事指揮官很快就效法了埃利奧的榜樣。

斐迪南七世在1814年5月4日的敕令中宣布解散馬德里議會(huì)，并廢止1812年憲法，同時(shí)他聲明自己非常厭惡專制政體，答應(yīng)按照舊的合法的形式召開議會(huì)，規(guī)定出版的合理自由，等等。他履行諾言采用的是西班牙人民接待他所應(yīng)得的唯一方法：他廢除了議會(huì)的一切法令，恢復(fù)了過去的一切制度，恢復(fù)了神圣的宗教裁判所，號(hào)召被他祖父趕走的耶穌會(huì)教徒回來，判處洪達(dá)和議會(huì)的最著名的成員和他們的擁護(hù)者到戰(zhàn)船上做苦工、去非洲監(jiān)獄或者被驅(qū)逐出西班牙，而且下令槍決最著名的游擊隊(duì)領(lǐng)袖玻利埃爾和德·拉西。

八

1819年間，在加迪斯近郊集中了一支遠(yuǎn)征軍，它的使命是為西班牙重新征服起義的美洲殖民地。西班牙現(xiàn)任大臣列奧波多·奧當(dāng)奈爾的叔父恩利克·奧當(dāng)奈爾——拉比斯巴伯爵被任命為指揮。過去幾次對(duì)西班牙美洲的遠(yuǎn)征，由于從1814年以來曾葬送了14000人，并且是以最齷齪、最殘忍的方式進(jìn)行的，曾引起軍隊(duì)的極端反感，而且常常被看做是除去不滿部隊(duì)的巧妙手段。有一些軍官如基羅加、洛佩斯·巴尼約斯、圣米格爾（當(dāng)前西班牙的拉斐德）、奧達(dá)利和阿爾科·阿古埃羅等便決定利用兵士的不滿情緒，擺脫專制的桎梏并宣布1812年憲法。密謀曾透露給拉比斯巴，他答應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)。密謀的首領(lǐng)們和他共同約定1819年7月9日舉行遠(yuǎn)征軍的總檢閱，在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)一次決定性的突擊。拉比斯巴真的出席檢閱了，但是他沒有履行諾言，反而下令將參加密謀的部隊(duì)解除武裝，逮捕了基羅加和其他首領(lǐng)并派信使給馬德里送報(bào)告，夸說他防止了一場(chǎng)最驚人的災(zāi)難。于是他升了官并獲得了勛章，但是后來當(dāng)宮廷得到事件的更確切的情報(bào)時(shí)，他被撤了指揮官的職務(wù)，并得到命令要他回首都。此人正是那位在1814年國(guó)王回到西班牙時(shí)派自己的參謀帶著兩封信去見斐迪南的拉比斯巴。他當(dāng)時(shí)距離國(guó)王太遠(yuǎn)，無法觀察到國(guó)王的動(dòng)向以使自己的行動(dòng)同國(guó)王一致，因此，拉比斯巴在一封信中從假定國(guó)王會(huì)宣誓效忠1812年憲法出發(fā)，把這部憲法大事頌揚(yáng)一番。相反地，在第二封信中他把立憲制度描繪成一種無政府的混亂不堪的制度，他支持斐迪南廢除這個(gè)制度的打算，并表示他和他的軍隊(duì)愿意為反對(duì)叛亂分子、煽動(dòng)分子以及王權(quán)和宗教的敵人而斗爭(zhēng)。軍官遞上了第二封信，波旁王朝欣然接受了。

盡管在遠(yuǎn)征軍中已經(jīng)顯露出暴動(dòng)的征兆，以當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首相兼外交大臣圣費(fèi)南多公爵為首的馬德里政府，仍然執(zhí)意保持一種莫名其妙的冷漠態(tài)度和無所作為的態(tài)度，不采取任何措施來加速遠(yuǎn)征或者把軍隊(duì)分散到各港口城市去。然而，當(dāng)時(shí)駐扎在拉斯－卡只薩斯－德－圣璜的第二阿斯土里亞營(yíng)的指揮官唐·拉斐爾·德·里埃哥同監(jiān)獄里逃出的基羅加、圣米格爾和累翁島上的其他軍事長(zhǎng)官雙方約好同時(shí)開始革命行動(dòng)。里埃哥的處境是最困難的。拉斯－卡貝薩斯這個(gè)小鎮(zhèn)三面緊靠著遠(yuǎn)征軍的大本營(yíng)：在烏特雷臘有騎兵，在累夫里哈有第二步兵師，而在阿爾科斯有一個(gè)偵察營(yíng)，總司令和司令部也在這里。盡管阿爾科斯的那個(gè)營(yíng)在人數(shù)上比阿斯土里亞營(yíng)多一倍，里埃哥仍然在1820年1月1日出其不意地舉行了襲擊而逮捕了總司令及其司令部人員。當(dāng)天，里埃哥就在這個(gè)小鎮(zhèn)宣布了1812年的憲法，推舉了臨時(shí)鎮(zhèn)長(zhǎng)，他不滿足于完成他所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，還把偵察兵爭(zhēng)取到了自己方面來，而且出其不意地襲擊了在博爾諾斯的阿臘貢營(yíng)，從博爾諾斯進(jìn)擊赫雷斯，又從這里進(jìn)擊圣瑪麗亞港，每到一處都宣布了憲法，直到他打到累翁島（1月7日）為止，在累翁島，他把戰(zhàn)俘收容在圣彼得堡壘?；_加和他的擁護(hù)者沒有按照事先約定用同樣出其不意的襲擊奪取蘇阿索橋和累翁島，而若無其事地一直等到1月2日里埃哥的使者奧爾特臘給他們送來關(guān)于攻克阿爾科斯和俘獲司令部人員的正式情報(bào)。

由基羅加擔(dān)任總指揮的革命軍的全部兵力不過5000人，它在進(jìn)攻加迪斯城門受挫后，就被圍困在累翁島上了。

圣米格爾說：“我們的處境是異乎尋常的；革命25天來毫無進(jìn)展，沒有喪失也沒有贏得一寸土地，它成了政治上最奇特的現(xiàn)象之一。”[271]

各省似乎都處于昏睡之中。1月就是這樣過去了。1月底，里埃哥擔(dān)心累翁島上的革命火焰似乎會(huì)熄滅，于是不顧基羅加和其他首領(lǐng)的勸告，組織了一支1500人的機(jī)動(dòng)縱隊(duì)，一直在比它強(qiáng)大十倍的軍隊(duì)的追擊下在安達(dá)魯西亞活動(dòng)；并且在阿耳黑西臘斯、龍達(dá)、馬拉加、哥多瓦和其他城市宣布了憲法；所到之處，居民都親切歡迎他，但是任何地方他都沒有能夠促成重大的起義?？墒牵窊羲能婈?duì)化了整整一個(gè)月的時(shí)間，在毫無結(jié)果地來回行軍，看來，目的只有一個(gè)，就是盡可能避免同他的小股軍隊(duì)接觸。政府軍的行動(dòng)是完全不可理解的。里埃哥從1820年1月27日開始的遠(yuǎn)征在3月11日結(jié)束了，這時(shí)他被迫遣散了還跟著他的為數(shù)不多的一批人。他的小股部隊(duì)的瓦解不是因?yàn)闆Q戰(zhàn)，而是因?yàn)槠v、同敵人的頻繁的小沖突、疾病和開小差造成了損兵折將。同時(shí)，島上起義軍的情況也極為不妙。他們一直受到海上和陸上的封鎖，而在加迪斯城里，每一個(gè)有利于他們的運(yùn)動(dòng)都被當(dāng)?shù)厥剀婃?zhèn)壓下去了。3月11日，里埃哥在摩勒納山解散了他的曾為憲法而斗爭(zhēng)的隊(duì)伍，而3月9日，斐迪南七世在馬德里被迫宣誓效忠憲法，這樣一來，里埃哥恰好在對(duì)自己的事業(yè)最后絕望兩天之前真正達(dá)到了自己的目的，這是怎么一回事呢？

原來，里埃哥縱隊(duì)的進(jìn)軍重新引起了人們的關(guān)心，吸引了廣泛的注意；各省都滿懷希望，熱切地注視著他的一舉一動(dòng)。人們的心被里埃哥的英勇、他的行動(dòng)的神速和他對(duì)敵人的頑強(qiáng)抵抗所激動(dòng)，便認(rèn)為他得到了勝利、援兵和人民大眾的參加，實(shí)際上這些都不是事實(shí)。關(guān)于里埃哥進(jìn)軍的傳說，傳到最遠(yuǎn)的省份就更夸大了，于是這些距離舉事地點(diǎn)最遠(yuǎn)的省份首先表示支持1812年憲法。西班牙的革命形勢(shì)已經(jīng)成熟到就連假消息都足以引起革命的程度了。要知道，1848年的大風(fēng)暴也完全是假消息引起的。

在加利西亞、瓦倫西亞、薩拉哥沙、巴塞羅納和潘普洛納等地相繼爆發(fā)了起義；恩利克·奧當(dāng)奈爾，也就是被國(guó)王派去鎮(zhèn)壓里埃哥的拉比斯巴伯爵，不僅表示愿意去武裝征討里埃哥，而且表示要消滅他的小股軍隊(duì)，活捉里埃哥本人。他只請(qǐng)求任命他為拉曼徹駐軍指揮官并供給他個(gè)人需要的錢。國(guó)王親自交給他一小口袋金幣和給拉曼徹駐軍的相應(yīng)的命令。但是，拉比斯巴一到達(dá)奧康尼亞就當(dāng)了軍隊(duì)的指揮官并宣布了1812年憲法。他倒向起義軍的消息使馬德里的輿論大為振奮，這里一得到這個(gè)消息，就立刻爆發(fā)了革命。于是，政府開始跟革命方面談判。在3月6日的敕令中，國(guó)王提出召開in  Estamentos（按等級(jí)）組成的古議會(huì)，但是這道敕令任何人——舊君主派也好，革命派也好——都不滿意。因?yàn)樗麖姆▏?guó)回國(guó)時(shí)也許過同樣的諾言，但沒有兌現(xiàn)。3月7日夜間，馬德里舉行了革命的示威游行。“日?qǐng)?bào)”在3月8日發(fā)表了斐迪南七世答應(yīng)宣誓效忠1812年憲法的敕令。國(guó)王說：

“讓我們?nèi)w，首先是我，真心誠(chéng)意地走上憲法的道路。”

3月9日，人民占領(lǐng)了王宮，國(guó)王只是在恢復(fù)了1814年的馬德里地方自治機(jī)關(guān)并在它面前宣誓效忠憲法之后，才保全了自己。他毫不猶豫地作了假的誓言，因?yàn)樗砼杂肋h(yuǎn)有一個(gè)聽受懺悔的神甫，準(zhǔn)備徹底寬恕他的一切可能的罪孽。與此同時(shí)，成立了諮詢洪達(dá)。它的第一個(gè)法令就是釋放政治犯并號(hào)召政治流亡者回國(guó)。首屆立憲內(nèi)閣從監(jiān)獄里出來（現(xiàn)在監(jiān)獄都打開了）走向王宮。組成首屆內(nèi)閣的卡斯特羅、埃雷羅斯和奧·阿爾奎列斯等就是1814年的蒙難者和1822年的代表[272]。由于斐迪南的父親查理四世退位而產(chǎn)生的高興是在斐迪南即位時(shí)出現(xiàn)的熱情的真正源泉，同樣的，由于斐迪南七世被黜而引起的高興是宣布1812年憲法時(shí)萬民歡騰的源泉。至于憲法本身，正如我們所知道的，當(dāng)憲法剛擬定好，就已經(jīng)沒有可以宣布它的國(guó)土了。對(duì)大多數(shù)西班牙人民來說，憲法好像古代雅典人所崇拜的未知神一樣。

目前，英國(guó)作家在直接影射當(dāng)前的西班牙革命時(shí)，一方面斷言1820年運(yùn)動(dòng)僅僅是一種軍事陰謀，另一方面又?jǐn)嘌运耆嵌韲?guó)陰謀的產(chǎn)物。這兩種說法都是同樣荒謬的。關(guān)于軍事暴動(dòng)，我們已經(jīng)看到，盡管它遭到失敗，革命卻贏得了勝利。另外，應(yīng)當(dāng)揭開的謎并不在于5000名兵士的密謀，而在于這個(gè)密謀得到了擁有35000人的軍隊(duì)和擁有1200萬人口的最忠厚的民族的擁護(hù)。革命所以從軍隊(duì)中開始，道理是非常簡(jiǎn)單的；要知道，在西班牙君主國(guó)的一切機(jī)構(gòu)中，只有軍隊(duì)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中受到了根本的改造和革命的熏陶。至于說俄國(guó)的陰謀，不能否認(rèn)，俄國(guó)曾經(jīng)在西班牙革命中插過手。在所有歐洲國(guó)家當(dāng)中，俄國(guó)第一個(gè)通過1812年7月20日在韋利基耶魯基簽訂的條約[273]承認(rèn)了1812年憲法，它第一個(gè)支持了1820年革命，第一個(gè)把革命出賣給斐迪南七世，第一個(gè)在半島各地點(diǎn)燃反革命的火炬，第一個(gè)在歐洲面前鄭重地對(duì)革命提出抗議，最后還迫使法國(guó)發(fā)動(dòng)了對(duì)這次革命的武裝干涉。當(dāng)時(shí)俄國(guó)大使塔提舍夫先生無疑是馬德里宮廷中最顯赫的人物，是宮廷權(quán)奸的秘密首領(lǐng)。他把一個(gè)下流的惡棍安東尼奧·烏加爾特引進(jìn)了宮廷，并使他成為那些以斐迪南七世的名義在朋黨密室中操縱王權(quán)的僧侶和侍從的頭目。烏加爾特依靠塔提舍夫的幫助被任命為南美遠(yuǎn)征軍總指揮，圣費(fèi)南多公爵又依靠烏加爾特的幫助被任命為內(nèi)閣首相兼外交大臣。烏加爾特向俄國(guó)購(gòu)買了一批破舊船只供遠(yuǎn)征南美之用，為此他獲得一枚圣安娜勛章。危機(jī)剛開始時(shí)，烏加爾特阻撓斐迪南和他的弟弟唐·卡洛斯親自到軍隊(duì)中去。他是圣費(fèi)南多公爵采取莫名其妙的冷漠態(tài)度的幕后指使者，也是引起一位在巴黎的西班牙自由主義者于1836年作出如下評(píng)價(jià)[274]的那些措施的幕后策劃者：

“人們很難擺脫這樣的印象：政府本身已經(jīng)成為推翻現(xiàn)存制度的原因。”

如果再加上美國(guó)總統(tǒng)在他的咨文中[275]贊揚(yáng)俄國(guó)向他保證不容許西班牙干涉南美殖民地事務(wù)這一件怪事，那末俄國(guó)在西班牙革命中起的作用就沒有絲毫疑問了。然而，所有這些事實(shí)說明了什么呢？這些事實(shí)是否說明1820年革命是俄國(guó)挑起的呢？完全不是這么回事；這些事實(shí)只說明，俄國(guó)阻止了西班牙政府去抵抗革命。革命遲早必將推翻斐迪南七世的專制的教權(quán)的君主制度，這可以從下面得到證明：（1）從1814年起一個(gè)接著一個(gè)的密謀；（2）正統(tǒng)主義者向西班牙進(jìn)軍時(shí)期，昂古列姆公爵手下的法國(guó)專員德·馬丁雅克先生的證詞；（3）另一個(gè)不容忽視的證詞——斐迪南七世本人的證詞。

1814年，米納打算在納瓦臘發(fā)動(dòng)起義，曾經(jīng)發(fā)出了第一個(gè)反抗的信號(hào)，號(hào)召拿起武器，并且打進(jìn)了潘普洛納要塞，但是他不相信他自己的追隨者，逃到法國(guó)去了。1815年，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)最光榮的游擊英雄之一玻利埃爾將軍在拉科魯尼亞宣布了憲法。他被斬首了。1816年，理查打算在馬德里以暴力逮捕國(guó)王。他被絞死了。1817年，律師納瓦羅因?yàn)樾?812年的憲法而和4個(gè)同謀者在瓦倫西亞的斷頭臺(tái)上犧牲了。同年，無畏的拉西將軍在馬利奧爾卡島以同樣的罪名被槍決。1818年，維達(dá)爾上校、索拉上尉和其他一些在瓦倫西亞宣布憲法的人受盡拷打并被處死。累翁島上的密謀只不過是1808—1814年多少英雄好漢拋頭顱灑熱血而進(jìn)行的連續(xù)不斷的斗爭(zhēng)的最后一曲罷了。

德·馬丁雅克先生在1832年，即死前不久發(fā)表的“西班牙及其革命”一書中說道：

“自從斐迪南七世恢復(fù)專制政權(quán)以來已經(jīng)兩年了，而由于人類渣滓所構(gòu)成的權(quán)奸的作怪，剝奪人權(quán)的現(xiàn)象還繼續(xù)存在。整個(gè)國(guó)家機(jī)器完全顛倒過來：到處是漫無秩序，凋敝和混亂——損稅十分不公平，財(cái)政狀況非常糟糕，借債不講信用，國(guó)家最急迫的需要無法滿足，軍隊(duì)沒有給養(yǎng)，法官收入依靠外快，腐敗無能的行政當(dāng)局無力改善什么東西，甚至無力挽救什么東西。因此，人民怨聲載道。新的立憲制度受到大城市、工商階級(jí)、自由職業(yè)者、軍隊(duì)和無產(chǎn)階級(jí)的熱烈歡迎。表示反對(duì)它的只有僧侶，而農(nóng)民對(duì)它莫名其妙。”[276]

這就是在破壞這個(gè)新制度上出過大力的主要人物之一的死前供狀。斐迪南七世在1817年3月1日、4月11日、6月1日和1819年11月24日等敕令中完全證實(shí)了馬丁雅克先生的話，而且他這樣來結(jié)束他的哀嘆：

“響徹我們耳際的人民的怨聲一浪高過一浪。”

這說明，用不著什么塔提舍夫去發(fā)動(dòng)西班牙的革命。

注釋：

[237]“革命的西班牙”這一組文章是馬克思在1854年8—12月給“紐約每日論壇報(bào)”撰寫的。馬克思當(dāng)時(shí)密切注視著歐洲革命運(yùn)動(dòng)的一切征兆，他非常注意1854年夏季在西班牙發(fā)生的事件；他認(rèn)為西班牙的革命斗爭(zhēng)能夠推動(dòng)歐洲其他國(guó)家革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。為了更好地了解新的西班牙革命的特殊性質(zhì)和特點(diǎn)，馬克思仔細(xì)地研究了十九世紀(jì)上半葉的西班牙革命歷史；馬克思摘錄英國(guó)、法國(guó)和西班牙作者的著作的5本筆記本被保存下來了。從馬克思的筆記本可以看出，他共寄給“紐約每日論壇報(bào)”11篇涉及第一次（1808—1814）、第二次（1820—1823）和第三次（1834—1843）西班牙資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的文章。“紐約每日論壇報(bào)”只刊載了其中的前8篇（1820年以前的）。其余3篇論述1820—1822年事件和1833年事件的文章沒有發(fā)表。在沒有發(fā)表的文章中目前保存下來的只有論述第二次資產(chǎn)階級(jí)革命失敗原因的手稿片斷，載于本卷第669—672頁。——第453頁。

[238]神圣同盟戰(zhàn)爭(zhēng)（1520—1522）是加斯梯里亞城市（自治城市）反對(duì)查理一世專制制度的起義。起義最初帶有爭(zhēng)取保持城市的封建特權(quán)的性質(zhì)，從1521年起，由于城市下層群眾和部分農(nóng)民被吸引到運(yùn)動(dòng)中來，起義具有反封建的性質(zhì)。1520年7月在阿維拉成立了起義城市的神圣同盟（即洪達(dá)），9月同盟被迫遷到托爾特西利亞斯，11月又遷到伐利亞多利德，在那里成立了議會(huì)。參加議會(huì)的有10個(gè)城市的代表。——第456頁。

[239]在馬克思摘有西班牙問題的材料的一本筆記本的首頁上，馬克思曾親筆記下了他所研究過的部分著作?，F(xiàn)將能辨認(rèn)出的原文刊在下面并譯成中文：

（Campomanes．Jovellanos）

London．1854．May．June．July．

（1）Parish（H．H．）Diplomatic  History  of  the  Monarchy  

of  Greece，London，1838．

（2）Thierry．（A．）Essai  sur  l’histoire  de  la  formation  et  du  progrès  du  Tiers  

Etat．2nd  ed．2  vol．Paris  1853．

（3）Una  Plumada  sobre  la  Indole  y  Tendencia  de  la  

Revolucion  en  España，Madrid．1846．

（4）Révolution  d’Espagne．Examen  critique．1820-1836．Paris．1836．

（5）The  Crisis  of  Spain．2d  edit．London．1823．

（6）Revelations  on  Spain  in  1845．2  vol．London．1845．

（7）Señ or  de  Marliani．Historia  Politica  de 

la  España  Modrna．Barselona．1849．

（8）Principe．Espartero，su  Passado  etc．Madrid，1848．（康波曼內(nèi)斯。霍韋利亞諾斯）

1854年5、6、7月于倫敦

（1）帕里什（Ｈ．Ｈ．）。希臘君主國(guó)的外交史。1838年倫敦版。

（2）梯葉里（奧·）。第三等級(jí)的形成和發(fā)展史。1853年巴黎第2版第2卷。

（3）關(guān)于西班牙革命的性質(zhì)和趨向的札記。1846年馬德里版。

（4）西班牙革命，評(píng)論。1820—1836年。1836年巴黎版。

（5）西班牙危機(jī)。1823年倫敦第2版。

（6）1845年西班牙真相。1845年倫敦版第2卷。

（7）德·馬爾利安尼先生?，F(xiàn)代西班牙政治史。1849年巴塞羅納版。

（8）普林西佩。埃斯帕特羅，他的過去等等，1848年馬德里版。——第457頁。

[240]西班牙地方自治機(jī)關(guān)（Ayuntamiento），在雷亢吉斯達(dá)——西班牙推翻阿拉伯人統(tǒng)治的斗爭(zhēng)（八—十五世紀(jì)）——時(shí)期曾起過很大的政治作用。在十六世紀(jì)自治城市起義被鎮(zhèn)壓以后（見注238），地方自治機(jī)關(guān)基本上被取消了?；謴?fù)地方自治機(jī)關(guān)是十九世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期提出的民主要求之一。1812年的憲法和1820年議會(huì)曾一度恢復(fù)地方自治機(jī)關(guān)。——第459頁。

[241]指1518年1—2月在伐利亞多利德召開的加斯梯里亞議會(huì)，這個(gè)議會(huì)應(yīng)當(dāng)批準(zhǔn)查理為加斯梯里亞國(guó)王，宣誓效忠于查理，同時(shí)接受查理遵守法典（見注266）的誓言。

這里是馬克思的筆誤：議會(huì)是在查理被選為國(guó)王（1519）和他去德國(guó)即位（1520）以前召開的。——第460頁。

[242]圣友會(huì)，即神圣的埃爾曼達(dá)德是十五世紀(jì)末葉由西班牙王權(quán)建立的西班牙城市聯(lián)盟，目的是利用資產(chǎn)階級(jí)來反對(duì)大封建主，以維護(hù)專制制度的利益。從十六世紀(jì)中葉起，神圣的埃爾曼達(dá)德的武裝力量執(zhí)行警察的職能。——第460頁。

[243]1808年7月西班牙貴族的代表在法國(guó)貝云城召開會(huì)議（貝云議會(huì)），通過拿破侖第一為西班牙制訂的憲法。根據(jù)憲法，國(guó)王（約瑟夫·波拿巴）得到了幾乎無限的權(quán)力。他指定西班牙貴族代表參加新建立的參議院并任命了近半數(shù)的議會(huì)議員。根據(jù)憲法規(guī)定，實(shí)行公開審訊，廢除刑訊，取消國(guó)內(nèi)關(guān)稅。天主教被承認(rèn)為唯一的國(guó)教。由于通過了使波拿巴王朝在西班牙的統(tǒng)治得到鞏固的貝云憲法，西班牙人民反對(duì)法國(guó)占領(lǐng)者的解放斗爭(zhēng)加劇了，資產(chǎn)階級(jí)革命（1808—1814）得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在這個(gè)革命過程中，加迪斯的革命議會(huì)在1812年通過了資產(chǎn)階級(jí)的自由主義憲法（見注191）。——第463頁。

[244]下面有一句“紐約每日論壇報(bào)”編輯部加的話：“我們希望，西班牙人民載入史冊(cè)的新的一頁，將無愧于西班牙人民，而且將會(huì)給西班牙人民，以至于給全世界帶來良好的結(jié)果。”（見1854年11月10日卡·馬克思給弗·恩格斯的信）——第464頁。

[245]“約瑟夫國(guó)王有關(guān)政治和軍事問題的回憶錄和通信集”1853—1854年巴黎版（《Mémoires  et  correspondance  politique  et  militaire  du  roi  Joseph》．Paris，1853—1854）。秘密條約據(jù)說是亞歷山大一世和拿破侖第一在提爾西特簽訂的，第4卷（第246—247頁）引用的秘密條約的原文是從1812年8月25日馬德里“日?qǐng)?bào)”引來的。

無論1807年7月7日（6月25日）俄法簽訂的提爾西特條約或是補(bǔ)充這個(gè)條約的秘密公約，都沒有這樣的條文。——第465頁。

[246]指西班牙參加第一次反共和制法國(guó)的同盟戰(zhàn)爭(zhēng)（1793—1795）。1793年西班牙軍隊(duì)在取得某些勝利以后，遭到了徹底的失敗，西班牙因而被迫于1795年7月同法國(guó)簽訂了單獨(dú)和約。——第466頁。

[247]羅·沙賽：“比利牛斯半島的戰(zhàn)爭(zhēng)史”三卷集，1823—1832年倫敦版（R．Southey．《History  of  the  Peninsular  War》，3vol．，London，1823—1832）。馬克思引的是第1卷第301頁。——第467頁。

[248]卡爾尼塞魯“拿破倫，即歐洲的真正唐·吉訶德，即對(duì)拿破侖和他的哥哥約瑟夫的各種敕令的批判的、愛國(guó)的、諷刺的評(píng)論，共分兩部分，五十章，一個(gè)熱愛祖國(guó)的西班牙人的著作”1813年馬德里版第1—6卷（Carnicero．《Napoleón  o  El  verdadero  D．Quixote  de  

la  Europa，o  sean  Comentarios  critico-atriotico-

urlescos  a  varios  decretos  de  Napoleón  y  su  hermano  José，

distribuidos  en  dos  partes  y  cincuenta  capitulos  y  

escritos  por  un  español  amante  de  su  patria》．V．1—6，Madrid，1813）；“評(píng)光榮的西班牙革命的主要事件的歷史”1814-1815年馬德里版第1-4卷（《Historia  razonada  de  los  principales  sucesos  de  la 

gloriosa  revolucion  de  España》．V．1—drid，1814—15）；“法地恢復(fù)宗教裁判所和駁廖倫特的‘西班牙宗教裁判所大事記’一書”德里版第1、2卷（《La  Inquisición  justamente  restablecida  e  impugnación  de  la  obra

《Anales  de  la  Inquisición  en  España》por  Llorente》

．V．1-2，Madrid，1816）。——68頁。

[249]指1795年在馬德里第一次出版的霍韋利亞諾斯寫的報(bào)告“馬德里經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)致加斯梯里亞最高王政會(huì)議的關(guān)于土地法的備忘錄”（《Informe  de  la  sociedad  económica  de  esta  corte  al  real  y 

supremo  Consejo  de  Castilla  en  el  expediente  de  ley  agraria》）。馬克思引用的是1839-1840年在巴塞羅納出版的霍韋利亞諾斯8卷文集的第7卷。——68頁。

[250]西斯蒙第“論南歐文學(xué)”，1813年巴黎-斯特拉斯堡版第4卷第258-259頁（Sismondi．《De  la  Littérature  du  Midi  de  l’Europe》，

t．4，Paris—rasbourg，1813，p．258—259）。——第470頁。

[251]反對(duì)法國(guó)占領(lǐng)者的比爾巴鄂人民起義發(fā)生在1808年8月。起義遭到梅爾蘭將軍的殘酷的鎮(zhèn)玉，他的軍隊(duì)曾以強(qiáng)攻奪下這個(gè)城市。——第472頁。

[252]拿破侖和亞歷山大一世于1808年9月27日—10月14日在愛爾福特會(huì)晤。巴伐利亞、薩克森、維爾騰堡的國(guó)王和其他許多討好拿破侖的德國(guó)君主出席了談判期間舉行的慶祝會(huì)。——第473頁。

[253]馬克思指的是法國(guó)國(guó)民公會(huì)式的代表會(huì)議，國(guó)民公會(huì)是十八世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期在1792年8月10日人民起義之后建立的。國(guó)民公會(huì)是由全國(guó)所有男性居民（家仆除外）選舉的，共有750個(gè)代表。在雅各賓黨專政時(shí)期（1793年6月2日—1794年7月27日），得到人民群眾支持的國(guó)民公會(huì)廢除了法國(guó)的封建關(guān)系，并同國(guó)內(nèi)外反革命勢(shì)力進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，執(zhí)行了革命的恐怖政策。1794年7月27日反革命政變后，國(guó)民公會(huì)變成資產(chǎn)階級(jí)反革命的工具。1795年10月國(guó)民公會(huì)被解散。——第473頁。

[254]這句被認(rèn)為是培根說過的話引自西班牙歷史學(xué)家托雷諾“西班牙起義，戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的歷史”1838年巴黎版第1卷第278頁（《Historia  del  levantamiento，guerra  y  revolucion  de  España》，t．I，Paris，1838，ｐ．278）。——第474頁。

[255]耶穌會(huì)教徒在1767年被驅(qū)逐出西班牙；這個(gè)決定是根據(jù)西班牙王政會(huì)議檢察長(zhǎng)弗洛里達(dá)布朗卡的建議而采取的。——第475頁。

[256]馬克思引自1703年在維也納出版的西班牙僧侶貝尼托·索勒達(dá)的著作“歷史和政治紀(jì)要，揭示篤信基督教的路易十四的思想，以使西班牙擺脫因合法國(guó)王查理三世而蒙受的不幸”（《Memorial  historico  y  politico，

que  descubre  las  ideas  del  Christianissimo  Luis  XIV，

para  librar  a  España  de  los  infortunios，que  experimenta  por  medio  de  su  legitimo  Rey  Don  CarlosⅢ》）。——第478頁。

[257]馬克思指十三世紀(jì)西班牙制訂的共分7部分（las  Partidas）的法典的有關(guān)的章節(jié)；從十四世紀(jì)起這個(gè)法典被稱為“巴爾吉特”。--第479頁。

[258]Toreno．《Historia  del  levantamiento，guerra  y  revolucion  de  España》，Paris，1838，t．I，p．374．——第480頁。

[259]馬克思引自中央洪達(dá)1809年10月28日的告西班牙人民書。——第482頁。

[260] Comité  de  salut  public（社會(huì)拯救委員會(huì)）是1793年4月成立的法蘭西共和國(guó)革命政府的中央機(jī)關(guān)。在雅各賓黨專政時(shí)期（1793年6月2日—1794年7月27日），社會(huì)拯救委員會(huì)在同國(guó)內(nèi)外反革命進(jìn)行斗爭(zhēng)中和用平民的方法解決資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)中起了極其重要的作用；在熱月9日反革命政變后，委員會(huì)喪失了自己的領(lǐng)導(dǎo)作用，并在1795年10月被解散。——第482頁。

[261]普臘德“西班牙革命史回憶錄”1816年巴黎版第224頁（Pradt．《Mémoires  historiques  sur  la  révolution  d’Espagne》，Paris，1816，ｐ．224）。

后面引自該書202—203頁。——第483頁。

[262]718年西班牙軍隊(duì)在卡瓦丹加山谷（阿斯土里亞山區(qū)）打敗了阿拉伯人。這一勝利的結(jié)果，在阿斯土里亞山區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)不大的獨(dú)立國(guó)家，它成為反對(duì)阿拉伯占領(lǐng)者的堡壘之一。

在索勃拉爾貝，即阿拉貢北部山區(qū)的一塊不大的地方，繼阿斯土里亞之后，不久也出現(xiàn)了一個(gè)反抗阿拉伯占領(lǐng)者的地區(qū)。——第489頁。

[263] Mita——強(qiáng)迫印第安人到南美西班牙殖民地的金礦和銀礦勞動(dòng)。

Repartimiento——以抽簽的方法定期重新分配村社土地；1813年1月4日的法令廢除了repartimiento，村社的土地因而變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)。——第494頁。

[264]資產(chǎn)階級(jí)制憲議會(huì)通過的1791年憲法確立了法國(guó)的君主立憲制并保證了大資產(chǎn)階級(jí)和自由派貴族的利益。憲法給予國(guó)王全部行政權(quán)和否決權(quán)；憲法把公民劃分為積極公民和消極公民，這實(shí)際上剝奪了大多數(shù)居民的政治權(quán)利。這個(gè)憲法被1792年8月10日的人民起義所廢除。人民起義曾推翻了王權(quán)。——第494頁。

[265]普臘德“現(xiàn)代的西班牙革命及其后果”1820年巴黎—盧昂版第177—178頁（Pradt．

《De  la  révolution  actuelle  de  l’Espagne，et  de  ses  suites》．

Paris—uen，1820，p．177—178）。——第494頁。

[266]法典是中世紀(jì)的西班牙規(guī)定在自治、司法、課稅和兵役等方面給予城市和村鎮(zhèn)特殊權(quán)利和特權(quán)的文獻(xiàn)。法典限制了封建的專橫，同時(shí)促進(jìn)了地方割據(jù)的發(fā)展。——第494頁。

[267]指1793年4月通過的人權(quán)和公民權(quán)宣言——1793年雅各賓黨憲法的導(dǎo)言——第三十五條。這一條規(guī)定：“如果政府破壞人民的權(quán)利，起義即為全體人民和任何一部分人民的最神圣的權(quán)利和最必要的義務(wù)。”——第494頁。

[268]奴才派（serviles）是西班牙反動(dòng)的教權(quán)派專制集團(tuán)的綽號(hào)。這個(gè)集團(tuán)在第一次資產(chǎn)階級(jí)革命（1808—1814）期間反對(duì)任何資產(chǎn)階級(jí)的改革并維護(hù)專制的君主政體；以后，奴才派成為斐迪南七世的宮廷權(quán)奸，而在斐迪南七世的晚年，該派又把自己的利益和斐迪南七世的弟弟唐·卡洛斯結(jié)合在一起。

自由派代表西班牙資產(chǎn)階級(jí)和自由派貴族的利益，提出以1812年憲法（見注191）為綱領(lǐng)。

“美洲派”是對(duì)居住在拉丁美洲的西班牙殖民地的西班牙人在議會(huì)里的一小撮代表的稱呼。“美洲派”在議會(huì)里時(shí)而支持奴才派，時(shí)而支持自由派，不起什么重大作用。——第500頁。

[269]天主教會(huì)的特里延特會(huì)議于1545—1563年在特里延特和博洛尼亞開會(huì)。會(huì)議譴責(zé)新教并通過一系列有關(guān)天主教會(huì)的決議，其中包括宣布教皇的權(quán)力高于會(huì)議的權(quán)力并加強(qiáng)了主教的權(quán)力。這個(gè)會(huì)議的決議成為反對(duì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的封建的天主教反動(dòng)派的擁護(hù)者的綱領(lǐng)。——第500頁。

[270]拉察羅尼是意大利游手好閑的流氓無產(chǎn)階級(jí)分子的綽號(hào)；他們不止一次地被反動(dòng)的君主專制集團(tuán)利用來反對(duì)自由主義和民主主義運(yùn)動(dòng)。——第501頁。

[271]埃·圣米格爾“西班牙內(nèi)戰(zhàn)”1836年馬德里版（E．San  Miguel．

《De  la  guerra  civil  en  España》，Madrid，1836）。——第507頁。

[272]斐迪南七世回國(guó)后，自1814年5月起，在西班牙建立了反動(dòng)統(tǒng)治，消滅了1808—1814年資產(chǎn)階級(jí)革命的一切成果；革命志士被投入監(jiān)獄，部分革命志士被處死。

1822年3月1日，在1820—1823年資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，根據(jù)1812年憲法選出的議會(huì)召開了會(huì)議；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的代表在議會(huì)里占多數(shù)（見注189）。——第509頁。

[273]1812年7月20日（8日），俄國(guó)政府和加迪斯議會(huì)代表在韋利基耶魯基就俄國(guó)和西班牙在反對(duì)拿破侖法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中的友好同盟關(guān)系以及恢復(fù)和發(fā)展兩國(guó)之間的貿(mào)易關(guān)系問題簽訂了一個(gè)條約。俄國(guó)在這個(gè)條約上簽了字，從而也就承認(rèn)了加迪斯議會(huì)和它制訂的憲法的合法性。——第509頁。

[274]指匿名書“對(duì)1820—1823年和1836年西班牙革命的批判的分析”（《Examen  critique  des  révolutions  d’Espagne  de  1820

à  1823  et  de 1836》）的作者，該書于1837年在巴黎出版，共兩卷。——第510頁。

[275]見注226。——第510頁。

[276]引文摘自馬丁雅克“1823年西班牙革命和干涉的歷史概述”1832年巴黎版第一卷（Martignac．《Essai  historque  sur  la  révolution  d’Espagne  et  sur  l’

intervention  de  1823》，Paris，1832）。“西班牙及其革命”一書是馬爾利安尼著的。——第511頁。

出處：馬克思恩格斯全集第10卷